15-16為題組閱讀下文，回答15-16題。為之，人也；舍之，禽獸也。故□者，政事之紀也；□者，中聲之所止也；禮者，法之大分，類之綱紀也。故學至乎禮而止矣。夫是之謂道德之極。□之敬文也，□之中和也，詩

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15-16為題組閱讀下文，回答15-16題。為之，人也；舍之，禽獸也。故□者，政事之紀也；□者，中聲之所止也；禮者，法之大分，類之綱紀也。故學至乎禮而止矣。夫是之謂道德之極。□之敬文也，□之中和也，詩、書之博也，春秋之微也，在天地之間者畢矣。君子之學也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動靜。端而言，蝡而動，一可以為法則。小人之學也，入乎耳，出乎口，口耳之間則四寸，曷足以美七尺之軀哉！古之學者為己，今之學者為人。君子之學也以美其身，小人之學也以為禽犢。故不問而告謂之傲，問一而告二謂之囋。傲、非也，囋、非也；君子如嚮矣。（荀子．勸夫以慕容超之強，身送東市；姚泓之盛，面縛西都。故知霜露所均，不育異類；姬、漢舊邦，無取雜種。北虜僭盜中原，多歷年所，惡積禍盈，理至燋爛。況偽孽昏狡，自相夷戮，部落攜離，酋豪猜貳。方當繫頸蠻邸，懸首藳街；而將軍魚游於沸鼎之中，燕巢於飛幕之上，不亦惑乎？（丘遲．與陳伯之書）學篇）
15. 依據上文，依序選出最適合填入□ 內的選項：
(A) 禮／樂／書／詩
(B) 禮／詩／書／樂
(C) 書／詩／禮／樂
(D) 書／樂／禮／詩

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答案：C
難度：困難0.384615
統計：A(3),B(0),C(5),D(3),E(0)

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