問題詳情
（ ） 5. 清代著名小說。書中阿寶一文，主角孫子楚三次離魂，囊括了中國古代的所有離魂模式。其獨特之處在於孫子楚為男性，迥異於以往離魂者為女性。
參考答案
答案：A
難度：適中0.559627
統計：A(1680),B(97),C(149),D(897),E(0) #
個人：尚未作答書單：跨欄場地標準、跨欄分組、高度與距離、跨欄
內容推薦
- 25(甲)「放」其心而不知求(乙)「放」諸四海皆準(丙)「放」於利而行，多怨(丁)人有雞犬「放」，則知求之(戊)自「放」於山水之間。以上「放」字共有幾種意義 (A)一 (B)二 (C)三 (D)四 種
- 【題組】（ ） 明代湯顯祖的作品玉銘堂四夢之一。透過驚夢、尋夢、寫真、離魂，演出柳夢梅與杜麗娘之間的生死情緣，是離魂原型的再創作。
- 9「夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？吾何為不豫哉？」孟子此言的自信最近於孔子的哪一段話 (A)後生可畏，焉知來者之不如今也。四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已 (B)文王既沒，
- 下列各組有關孟子性善說的闡述，何者正確 (A)孟子謂仁、義、禮、智，皆由外鑠我也，非我固有之也 (B)孟子以為「今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心。」乃言欲內交於孺子之父母，要譽於鄉黨朋友 (
- 20「苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。」句中「之」字指的是 (A)四善政 (B)四善端 (C)放失之心 (D)鴻鵠之志。
- 24以下關於「大體與小體」一章之敘述，何者錯誤 (A)所謂「大人」、「小人」，乃是以「社會地位」做區分 (B)「大體」乃謂具有道德思辨能力的心 (C)「小體」為無道德思辨能力之耳目 (D)「思」為內心
- 【題組】（ ）３．唐朝傳奇小說，描寫張倩娘愛上表哥王宙，其父違背承諾而將倩娘另嫁。其後兩人私奔。十幾年後回鄉，王宙才發現同往成都的只是倩娘的靈魂，真的倩娘實臥病在床。
- 8關於《孟子》「舍我其誰」一章，下列敘述何者錯誤 (A)孟子去齊，乃因齊宣王無意接受他的主張，故未有機會「當路於齊」 (B)孟子面容貌像有不豫之色，是為了自我意志的不滿足而怨天尤人 (C)孔子說的「不
- ㄑㄩ 炎「ㄈㄨˋ」勢 ：
- 語言簡「ㄌㄧㄢˋ」：
內容推薦
- 13「是故文、武興，則民好善；幽、厲興，則民好暴。」是公都子引他人言說明 (A)性可以為善，可以為不善 (B)有性善，有性不善 (C)性無善，無不善 (D)性皆可以為善。
- 六、作文：300字限散文體如果生物科技可以改造人類基因，讓人類的基本壽命延長到二百歲，請假想自己是一位人瑞，在二百歲生日那天發表一篇三百字內的感言。
- 「新石器革命」在人類文明的演進上有什麼突破性的發展？(A)對自然界依賴減少，產食經濟使食源穩定(B)群居生活日久，國家組織出現(C)謀生的活動更為忙碌，生活餘暇明顯減少(D)大型公共建築如宮殿
- 下列有關孟子道性善「牛山之木」一章之敘述，何者錯誤 (A)孟子以為牛山濯濯是因為「郊於大國，斧斤伐之」，而「牛羊又從而牧之」等原因所導致的 (B)本章首段「牛山之木」，旨在勸人重視生態環境，勿濫伐
- 「灝」氣：
- 【題組】（2）英國與乙、丙國家締結盟約，是因為德國實施哪個政策所致？（2 分）【 】
- 21「牛山之木嘗美矣。以其郊於大國也，斧斤伐之，可以為美乎？」比喻 (A)人性本善，所以為不善，乃由於不知操持存養本心之故 (B)人性本善，所以為不善，乃因無良師之教導 (C)人有性善，亦有性不善，端
- 16「學問之道無他，求其放心而已矣。」意謂做人的根本，在於 (A)力求精神的放鬆 (B)去除猶疑的心態 (C)找回放失的本心 (D)尋回堅定的意志。
- 12「以堯為君，而有象；以瞽瞍為父，而有舜；以紂為兄之子，且以為君，而有微子啟、王子比干。」是公都子引他人之言以述 (A)人性本善 (B)性可以為善，可以為不善 (C)性無善，無不善也 (D)有性善，
- 14「乃若其情，則可以為善矣；乃所謂善也。」孟子所謂的性善，必須具備什麼特質 (A)順本性而為，可以向善 (B)失去本性，則無法行善，迷途難反 (C)喜怒哀樂之情，乃是屬於人性本然 (D)人之常情，有
- 17「人之性惡，其善者偽也。」這種人性論者應是 (A)孔子 (B)孟子 (C)告子 (D)荀子。
- 【題組】（ ）２．南北朝著名志怪小說，劉義慶著。書中龐阿一篇，可以說是「離魂」在文藝世界的鼻祖。
- 「ㄑㄧㄡˊ」健：
- 根據下列資料來回答問題：資料一：南人好飲之，北人初不多飲。開元中，泰靈岩寺有降魔師，大興禪教，學禪務於不寐，又不夕時，皆許其飲茶，人自懷挾，到處舉飲，從此轉相仿效，遂成風俗……。成是多開店鋪，煎茶
- 22孟子曰：「其日夜之所息，平旦之氣，其好惡與人相近也者幾希。」此句意謂 (A)早上的清明之氣和人的本心最接近 (B)平旦之氣能和人性接近的很少 (C)早晚養氣可以養性 (D)日夜之氣，以晚上的氣最接
- 18「以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上。」孟子以為 (A)以仁者輔政，其功效易顯 (B)以仁心行仁政，則天下易治 (C)天下人皆心存仁厚，足以見仁治之功 (D)施行仁政，得滿足民生需要。
- 「ㄅㄠ」貶：
- 【題組】欣賞著北海岸的風光，終於抵達臺北，喧囂的市區，趕快來到八里，悠閒的沿著淡水河漫步。這裡他們可探訪的史前遺址有：(A)圓山、卑南文化(B)芝山岩、牛稠子文化(C)大坌坑、十三行文化(D)
- 【題組】（2）南宋杭州茶肆如何吸引更多客人？（3 分）茶的功能為何？（3 分）
- 二、短文寫作﹙25%﹚十七歲，是花樣的年紀。或許是充滿理想的；或許有時是叛逆的；可能有許多無奈；可能有時為賦新詞強說愁……。十七歲的你，對自己對社會有什麼看法？有什麼話想說？對未來有怎樣的憧憬……。請
- 前「倨」後恭：
- 【題組】（3）資料二、資料三飲茶至品茗有何區別？以短文說明之。（7 分）（運用資料來討論者，可再加分）
- 1右圖所示的斜線部分是下列哪一個不等式的圖形？ (A) x+2y+2
- 19「今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心。」意謂人之不忍乃 (A)出於本性 (B)惡其聲而然 (C)所以要譽於鄉黨 (D)所以內交於孺子之父母。
- 設θ 為廣義角，則 。(A)O(B)X