問題詳情
（ ）２．南北朝著名志怪小說，劉義慶著。書中龐阿一篇，可以說是「離魂」在文藝世界的鼻祖。
參考答案
答案：C
難度：簡單0.856748
統計：A(207),B(144),C(2793),D(116),E(0) #
個人：尚未作答書單：現代五項、田徑場地、十項全能的分數換算
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- 12「以堯為君，而有象；以瞽瞍為父，而有舜；以紂為兄之子，且以為君，而有微子啟、王子比干。」是公都子引他人之言以述 (A)人性本善 (B)性可以為善，可以為不善 (C)性無善，無不善也 (D)有性善，
- 16「學問之道無他，求其放心而已矣。」意謂做人的根本，在於 (A)力求精神的放鬆 (B)去除猶疑的心態 (C)找回放失的本心 (D)尋回堅定的意志。
- 21「牛山之木嘗美矣。以其郊於大國也，斧斤伐之，可以為美乎？」比喻 (A)人性本善，所以為不善，乃由於不知操持存養本心之故 (B)人性本善，所以為不善，乃因無良師之教導 (C)人有性善，亦有性不善，端
- 【題組】（2）英國與乙、丙國家締結盟約，是因為德國實施哪個政策所致？（2 分）【 】
- 「灝」氣：
- 下列有關孟子道性善「牛山之木」一章之敘述，何者錯誤 (A)孟子以為牛山濯濯是因為「郊於大國，斧斤伐之」，而「牛羊又從而牧之」等原因所導致的 (B)本章首段「牛山之木」，旨在勸人重視生態環境，勿濫伐
- 「新石器革命」在人類文明的演進上有什麼突破性的發展？(A)對自然界依賴減少，產食經濟使食源穩定(B)群居生活日久，國家組織出現(C)謀生的活動更為忙碌，生活餘暇明顯減少(D)大型公共建築如宮殿
- 六、作文：300字限散文體如果生物科技可以改造人類基因，讓人類的基本壽命延長到二百歲，請假想自己是一位人瑞，在二百歲生日那天發表一篇三百字內的感言。
- 13「是故文、武興，則民好善；幽、厲興，則民好暴。」是公都子引他人言說明 (A)性可以為善，可以為不善 (B)有性善，有性不善 (C)性無善，無不善 (D)性皆可以為善。
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- 根據下列資料來回答問題：資料一：南人好飲之，北人初不多飲。開元中，泰靈岩寺有降魔師，大興禪教，學禪務於不寐，又不夕時，皆許其飲茶，人自懷挾，到處舉飲，從此轉相仿效，遂成風俗……。成是多開店鋪，煎茶
- 22孟子曰：「其日夜之所息，平旦之氣，其好惡與人相近也者幾希。」此句意謂 (A)早上的清明之氣和人的本心最接近 (B)平旦之氣能和人性接近的很少 (C)早晚養氣可以養性 (D)日夜之氣，以晚上的氣最接
- 18「以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上。」孟子以為 (A)以仁者輔政，其功效易顯 (B)以仁心行仁政，則天下易治 (C)天下人皆心存仁厚，足以見仁治之功 (D)施行仁政，得滿足民生需要。
- 「ㄅㄠ」貶：
- 【題組】欣賞著北海岸的風光，終於抵達臺北，喧囂的市區，趕快來到八里，悠閒的沿著淡水河漫步。這裡他們可探訪的史前遺址有：(A)圓山、卑南文化(B)芝山岩、牛稠子文化(C)大坌坑、十三行文化(D)
- 【題組】（2）南宋杭州茶肆如何吸引更多客人？（3 分）茶的功能為何？（3 分）
- 二、短文寫作﹙25%﹚十七歲，是花樣的年紀。或許是充滿理想的；或許有時是叛逆的；可能有許多無奈；可能有時為賦新詞強說愁……。十七歲的你，對自己對社會有什麼看法？有什麼話想說？對未來有怎樣的憧憬……。請
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- 【題組】（3）資料二、資料三飲茶至品茗有何區別？以短文說明之。（7 分）（運用資料來討論者，可再加分）
- 1右圖所示的斜線部分是下列哪一個不等式的圖形？ (A) x+2y+2
- 19「今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心。」意謂人之不忍乃 (A)出於本性 (B)惡其聲而然 (C)所以要譽於鄉黨 (D)所以內交於孺子之父母。
- 設θ 為廣義角，則 。(A)O(B)X
- 23孟子在論性善「魚與熊掌」一章中，利用「舍魚而取熊掌」來輔助說明「舍生而取義」，其原因乃在於 (A)熊掌較易得，而義則難見 (B)舍魚而取熊掌，是人的本性；舍生取義，亦為人的本性 (C)熊掌與義一樣
- 1若 =52， = 374， = (A)(B)(C)(D)2601。
- 若 ，則x= (A)(B)(C) (D) 。
- 荀子〈勸學〉：「蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服」和以下哪一段話可相印證？(A)雖有惡人，齋戒沐浴，則可以祀上帝 (B)西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之 (C)君子有終身之憂，無一朝之患
- 請參閱右圖「三代（夏商周）統治中心範圍圖」，下列有關三代之敘述，正確的是：(A)三代之間有文化的承續關係，並不存在政治的隸屬關係(B)三代是先後出現的朝代，隸屬同一部落(C)三代是華北地區三個
- 下列文句中的「一」字，何者與「使君一何愚」的「一」同為助詞，用於加強語氣 (A) 外與天際，四望如「一」(B) 伯樂「一」過冀北之野，而馬群皆空 (C) 將軍宜「一」為天下除患，名垂後世 (D)
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- 《孟子‧齊人》一章，借齊人乞食墦間回家後驕其妻妾的寓言故事，告誡世人： (A)不可因貪圖酒肉而使妻妾受辱 (B)三妻四妾、齊人之福終招致禍患 (C)不可因貪求富貴而枉曲正道、寡廉鮮恥 (D)在外
- 孟子對於出處去就，辭受取予的分際，拿捏得很嚴；他曾說過：「焉有君子而可以貨取乎？」其意指： (A)君子在判斷是否接受或拒絕他人致贈財貨時，應以合乎義為準則 (B)君子於送往迎來之間，必須注重物品
- 景春曰：「一怒而諸侯懼，安居而天下熄」，乃在說明： (A)為政者之威儀 (B)大丈夫無憂無懼 (C)大人一呼四應 (D)縱橫家之縱橫捭闔
- 舜和盜蹠之分在於： (A)好善與求利 (B)求名與求利 (C)自省與自反 (D)求諸己與求諸人。
- 下列選項中，有關文意的敘述，正確的是：(甲)「大絃嘈嘈如急雨，小絃切切如私語」－－前者指粗絃聲低沉嘈雜，後者指細絃聲輕微細長。(乙)「五臟六腑裡，像熨斗熨過，無一處不伏貼﹕三萬六千個毛孔，像吃了