問題詳情
18「以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上。」孟子以為
(A)以仁者輔政，其功效易顯
(B)以仁心行仁政，則天下易治
(C)天下人皆心存仁厚，足以見仁治之功
(D)施行仁政，得滿足民生需要。
(A)以仁者輔政，其功效易顯
(B)以仁心行仁政，則天下易治
(C)天下人皆心存仁厚，足以見仁治之功
(D)施行仁政，得滿足民生需要。
參考答案
答案：B
難度：簡單0.84
統計：A(2),B(63),C(4),D(2),E(0)
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- 二、短文寫作﹙25%﹚十七歲，是花樣的年紀。或許是充滿理想的；或許有時是叛逆的；可能有許多無奈；可能有時為賦新詞強說愁……。十七歲的你，對自己對社會有什麼看法？有什麼話想說？對未來有怎樣的憧憬……。請
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- 【題組】（3）資料二、資料三飲茶至品茗有何區別？以短文說明之。（7 分）（運用資料來討論者，可再加分）
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- 19「今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心。」意謂人之不忍乃 (A)出於本性 (B)惡其聲而然 (C)所以要譽於鄉黨 (D)所以內交於孺子之父母。
- 設θ 為廣義角，則 。(A)O(B)X
- 23孟子在論性善「魚與熊掌」一章中，利用「舍魚而取熊掌」來輔助說明「舍生而取義」，其原因乃在於 (A)熊掌較易得，而義則難見 (B)舍魚而取熊掌，是人的本性；舍生取義，亦為人的本性 (C)熊掌與義一樣
- 1若 =52， = 374， = (A)(B)(C)(D)2601。
- 若 ，則x= (A)(B)(C) (D) 。
- 荀子〈勸學〉：「蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服」和以下哪一段話可相印證？(A)雖有惡人，齋戒沐浴，則可以祀上帝 (B)西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之 (C)君子有終身之憂，無一朝之患
- 請參閱右圖「三代（夏商周）統治中心範圍圖」，下列有關三代之敘述，正確的是：(A)三代之間有文化的承續關係，並不存在政治的隸屬關係(B)三代是先後出現的朝代，隸屬同一部落(C)三代是華北地區三個
- 下列文句中的「一」字，何者與「使君一何愚」的「一」同為助詞，用於加強語氣 (A) 外與天際，四望如「一」(B) 伯樂「一」過冀北之野，而馬群皆空 (C) 將軍宜「一」為天下除患，名垂後世 (D)
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- 舜和盜蹠之分在於： (A)好善與求利 (B)求名與求利 (C)自省與自反 (D)求諸己與求諸人。
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- 孟子曰：「君子有三樂。」所言之「三樂」，下列何者不屬之？ (A)得天下英才而教育之 (B)仰不愧於天，俯不怍於人 (C)善與人同，舍己從人 (D)父母俱存，兄弟無故。