問題詳情
《論語》〈以直報怨〉：「或曰：『以德報怨，何如？』子曰：『何以報德？』」可知孔子對於回報抱持何種原則？
(A)寬宏為懷、無怨無尤
(B)以牙還牙，以眼還眼
(C)公正順理
(D)依法辦理
(A)寬宏為懷、無怨無尤
(B)以牙還牙，以眼還眼
(C)公正順理
(D)依法辦理
參考答案
答案：A
難度：適中0.555556
統計：A(15),B(0),C(7),D(0),E(0)
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- 《論語》〈言忠信，行篤敬〉中，談到在蠻貊之邦也通行無礙的道理是：(A)行忠信，行篤敬 (B)在立在輿 (C)金銀珠寶 (D)華夏文化
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- 〈餓〉一文中，主角每次想起父親，都想到他一雙睜圓的眼睛，這雙眼睛在文中有何意義？ (A)遺忘的作用，每當主角想起就會忘了饑餓 (B)威嚇的作用，每當主角想起就會反胃吃不下飯 (C)警示的作用，每
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- 「邪穢在身，怨之所構。」意近於： (A)君子不出家，而成教於國 (B)君子有諸己，而后求諸人 (C)君子惡居下流，天下之惡皆歸焉 (D)君子惡居下流而訕上者
- 「余光中先生投身現代詩創作多年，質量可觀，儼然為當前詩壇□□。」上文缺空詞語不宜填入： (A)泰山 (B)祭酒 (C)巨擘 (D)翹楚
- 在《論語》〈克己復禮〉中，顏淵問孔子實踐仁道的方法，孔子的回答是： (A)我欲仁，斯仁至矣 (B)非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮物動 (C)禮者，理也 (D)當仁，不讓於師
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- 「其義則不可須臾舍也」，句中「須臾」意為「短時間」，屬時間性詞語，下列各句何者沒有表示「短時間」的時間性詞語？ (A)少焉，月出於東山之上，徘徊於斗牛之間 (B)奉命於危難之間，爾來二十有一年矣
- 勸學一文，作者以何喻「言有召禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎」？ (A)肉腐出蟲，魚枯生蠹 (B)螣蛇無足而飛，梧鼠五技而窮 (C)玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯 (D)假輿馬者，非利足也，而致
- 下列詞語用法敘述，正確的是： (A)「青出於藍」、「冰寒於水」皆可用以比喻弟子勝過老師 (B)「六馬仰 」、「沉魚落雁」皆可以形容音樂之感物 (C)「蹞步千里」、「善假於物」皆可用以形容勤能補拙
- 下列各組形似字比較，何組字音完全不同？ (A)「槁」暴／「縞」素／長「篙」 (B)「跂」望／「歧」出／不「忮」不求 (C)「鏤」刻／「屢」次／身無寸「縷」 (D)蟹「螯」／桀「驁」／「嗷嗷」待哺
- 下列各組「 」中之字，何組詞性用法相同？ (A)瓠巴「鼓」瑟／駑馬十「駕」 (B)草木「疇」生／木直「中」繩 (C)學不可以「已」／學至於「沒」而後止 (D)學「數」有終／「假」輿馬者，非利足也
- 「積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。」意近： (A)君子慎其所立 (B)君子為學貴專一，不可心有旁鶩 (C)積善成德，而神明自得，聖心備焉 (D)君子居必擇鄉，遊必就士，所以防邪僻而近中正
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- 下列何者在強調「積」的功夫？ (A)蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑 (B)騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍 (C)木受繩則直，金就礪則利 (D)玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯
- 下列何者所使用的修辭方法，與其他三者不同？ (A)尸鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結兮 (B)質的張而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉，樹成蔭而眾鳥息焉 (C)積土成山，風雨興焉
- 「螣蛇無足而飛，梧鼠五技而窮。」意謂： (A)物各有特性 (B)學貴專精 (C)學則才過其本性 (D)君子善假於物
- 「玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。」乃喻： (A)好環境之重要 (B)君子善假於物 (C)積善必聞 (D)居必擇鄉，遊必就士
- 下列各組前後文句的相互闡釋，何者有誤？ (A)梧鼠五技而窮／目不能兩視而明 (B)騏驥一躍，不能十步／登高必自卑 (C)蓬生麻中，不扶而直／近朱者赤，近墨者黑 (D)林木茂而斧斤至焉／工欲善其事
- 下列關於先秦諸子學說的敘述，何者不正確？ (A)韓非思想以「法」為重，是法家集大成者 (B)孔子雖身處亂世，卻始終懷抱仁民愛物的理想 (C)莊子認為必須擺脫名利的束縛，才能獲得精神的自由 (D)
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- 下列各組選項中，請選出正確的學說流派及代表人物的組合： (A)荀子、韓非：法家 (B)老子、莊子：道家 (C)楊朱、墨子：墨家 (D)孟子、惠施：儒家
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- 下列何組人物並非師生關係？ (A)荀子、李斯 (B)宋濂、方孝儒 (C)左光斗、方苞 (D)梁啟超、徐志摩