問題詳情
37. 下列文句,不屬於誇飾法的是:
(A) 舳艫千里,旌旗蔽空
(B) 西北有高樓,上與白雲齊
(C) 瞋目視項王,頭髮上指,目眥盡裂
(D) 一封朝奏九重天,夕貶潮陽路八千
(E) 貧賤則懾於飢寒,富貴則流於逸樂,遂營目前之務,而遺千載之功
(A) 舳艫千里,旌旗蔽空
(B) 西北有高樓,上與白雲齊
(C) 瞋目視項王,頭髮上指,目眥盡裂
(D) 一封朝奏九重天,夕貶潮陽路八千
(E) 貧賤則懾於飢寒,富貴則流於逸樂,遂營目前之務,而遺千載之功
參考答案
無參考答案
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- 【題組】下列對聯中歌詠的人物,與文中「武侯祠」所供俸的人物相同的是:(A) 一對二表三分鼎╱六出七縱八陣圖(B) 讀孔子遺書惟愛春秋一部╱存漢家正統豈容吳魏三分(C) 二帝蒙塵,淚血千秋含激憤
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- ※閱讀下文後,回答 32-34 題 然必至草堂,而後浣花有專名,則以少陵浣花居在焉耳。 行三四里為青羊宮,溪時遠時近。竹柏蒼然,隔岸陰森者盡溪,平望如薺。水木清華,神膚洞達。自宮以西,
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- 張岱〈自題小像〉:「功名邪?落空。富貴邪?如夢。忠臣邪?怕痛。鋤頭邪?怕重。著書二十年邪?而僅堪覆甕。之人邪,有用莫用?」有關文中的作家處境,最適當的描述是:(A) 晴耕雨讀,安貧樂道 (B)
- 下列關於先秦諸子的發展與影響,敘述正確的是:(A) 孔子以「仁」為其學說核心,對夏商周三代都產生了重大影響(B) 老莊學說主張「自然、無為」,影響力及貢獻極大,與儒家並稱顯學(C) 墨子主張「
- 鄭燮〈竹石〉:「咬定青山不放鬆,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。」作者藉巖竹的堅勁精神,暗寓意志堅定,不向現實環境低頭的志節。下列詩句所呈現的意涵與〈竹石〉詩最相近的選項是:(
- 下列選項,用字完全正確的是:(A) 她的談吐風采,及優雅大方的姿態,讓在座的女士都相形見拙(B) 對手傲慢的態度,讓大家同仇敵慨,立誓用亮眼的業績出一口氣(C) 他每天吃消夜,油炸甜食都不忌口
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- 如右圖所示,物體甲吊掛在兩彈簧秤中,且吊掛細線的延長線和連接各彈簧秤的細線各自形成 60°的角度,若保持這個狀態將物體甲慢慢沒入水槽 X 中,當液面到物體甲下表面的距離為 6cm 且未達水槽底時
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- ※閱讀下文後,回答 43-44 題 有野趣而不知樂者,樵牧是也;有果蓏而不及嘗者,菜傭牙販是也;有花木而不能享者,達官貴人是也。古之名賢,獨淵明寄興,往往在桑麻松菊、田野籬落之間。東坡好種植,
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- 下列成語,非出自先秦諸子的是:(A) 齊人之福 (B) 巧言令色 (C) 殺身成仁 (D) 雞鳴狗盜 (E) 為淵驅魚
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- 保險絲之大小係以電壓容量為基準,對電流較不敏感。(A)O(B)X
- (題組:第 2-4 題) 李離者,晉文公之理也。過聽殺人,自拘當死。文公曰:「官有貴賤,罰有輕重。下吏有過,非子之罪也。」李離曰:「臣居官為長,不與吏讓位;受祿為多,不與下分利。今過聽殺人,傅其罪下吏
- 【題組】文中的李離是司馬遷所稱的「循吏」,他最能代表的精神為何?(A)遵守法律而行政的執法典範 (B)聽命長官指令而行政的服從精神(C)嚴格執行法律治理人民的酷吏精神 (D)自私自利不體諒下屬的
- 【題組】請問文中的「過聽殺人」為何意?(A)名叫「過聽」的人殺了人 (B)過於聽信他人之言而殺人(C)審理訴訟案有差錯而誤置人於死地 (D)過於迷信上天旨意而殺人
- 「今之君子則不然。聚賓客門人之學者數十百人,譬諸草木,區以別矣,而一皆與之言心言性。舍多學而識,以求一貫之方;置四海之困窮不言,而終日講危微精一之說。是必其道之高於夫子,而其門弟子之賢於子貢,祧
- 「公孫鞅之治秦也,設告相坐而責其實,連什伍而同其罪,賞厚而信,刑重而必,是以其民用力勞而不休,逐敵危而不卻,故其國富而兵強;然而無術以知姦,則以其富強也資人臣而已矣。」請問上述文字應屬於哪一學派
- 孟子曰:「魚我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚於生者,故不為苟得也;死亦我所惡,所惡有甚
- 顏回曰:「吾無以進矣,敢問其方。」仲尼曰:「齋,吾將語若。有心而為之,其易邪?易之者,皞天不宜。」顏回曰:「回之家貧,唯不飲酒不茹葷者數月矣。如此則可以為齋乎?」曰:「是祭祀之齋,非心齋也。」回
- 請將下列文史作品成書年代依時間先後排列:(甲)《史記》(乙)《詩經》(丙)《傳習錄》(丁)《通典》(戊)《紅樓夢》(A)甲乙丁丙戊 (B)乙甲丙丁戊 (C)甲乙丁戊丙 (D)乙甲丁丙戊
- 《貞觀政要‧論奢縱》中言:「昔唐堯茅茨土階,夏禹惡衣菲食」,引文中的「惡」字意思與下列哪個選項中的「惡」字相同?(A)羞惡之心,人皆有之(B)紂之不善,不如是之甚也。是以君子惡居下流(C)惡形惡
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