問題詳情
10.老師出了一篇作文題目「生於憂患，死於安樂」，以下何者不可以當作作文題材？
(A)舜發於畎畝之中
(B)孫叔敖舉於海
(C)其人有一妻一妾而處室者
(D)孤臣孽子其操心也危，慮患也深
(A)舜發於畎畝之中
(B)孫叔敖舉於海
(C)其人有一妻一妾而處室者
(D)孤臣孽子其操心也危，慮患也深
參考答案
答案：C
難度：簡單0.741935
統計：A(1),B(0),C(23),D(2),E(0)
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- 若 ，則x= (A)(B)(C) (D) 。
- 1若 =52， = 374， = (A)(B)(C)(D)2601。
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- 孟子對於出處去就，辭受取予的分際，拿捏得很嚴；他曾說過：「焉有君子而可以貨取乎？」其意指： (A)君子在判斷是否接受或拒絕他人致贈財貨時，應以合乎義為準則 (B)君子於送往迎來之間，必須注重物品
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- 舜和盜蹠之分在於： (A)好善與求利 (B)求名與求利 (C)自省與自反 (D)求諸己與求諸人。
- 下列選項中，有關文意的敘述，正確的是：(甲)「大絃嘈嘈如急雨，小絃切切如私語」－－前者指粗絃聲低沉嘈雜，後者指細絃聲輕微細長。(乙)「五臟六腑裡，像熨斗熨過，無一處不伏貼﹕三萬六千個毛孔，像吃了
- 「君子有終身之憂，無一朝之患也。」句中「終身之憂」乃指君子憂的是： (A)老之將至，而一事無成 (B)橫逆之突來，使人措手不及 (C)為人做事，無法盡心竭力 (D)修德立業，不如堯、舜聖賢。
- 「側面烘托法」是詩歌當中常用的手法，如〈陌上桑〉以「行者見羅敷，下擔捋髭鬚。少年見羅敷，脫帽著帩頭」來描寫羅敷的美貌，下列詩句何者也是採用相同手法 (A) 指如削葱根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙
- 下列選項，何者沒有錯別字 (A)洪蘭教授批評大學生因循待惰，缺乏敬業精神(B)為了達成出國旅行的夢想，即使索費不貲也在所不惜 (C)他效法范仲淹先憂後樂的理想，宵衣旰食，案牘勞形，只求天下蒼生之福
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- 請依循下列選項中文字敘述，找出適當的配對小說(甲)滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。(乙)滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味?(丙)功名富貴無憑據
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- 甲、「人告之以有過則喜」──知過必改的精神 乙、「聞善言則拜」──「服膺真理的精神」丙、「善與人同，舍己從人，樂取於人以為善」──大德大量的精神，以上原文與精神表現，敘述正確的選項為何？ (A
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- 關於下引文字，敘述不正確的選項是：「子路，人告之以有過，則喜。禹聞善言，則拜。大舜有大焉，善與人同，舍己從人，樂取於人以為善。自耕稼陶漁以至為帝，無非取於人者。取諸人以為善，是與人為善者也。故君
- 「君子之言，不下帶而道存焉。」意謂君子之言： (A)言近旨遠 (B)大智若愚 (C)信而有徵 (D)言出必行。
- 以下孟子思想的敘述，何者錯誤？(A)孟子認為，言行有不得，不可責望於人，當反己而正身，盡其在我，也就是「反求諸己」 (B)孟子回答陳臻接受餽贈與否的問題時，表達君子推辭與接受都要合乎「義」
- 下列各組文句「」內的字，前後意義相同的選項是：(甲)「因」為長句，歌以贈之／千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，「因」之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇且知方也。」(乙)狗彘食人食而不知檢，塗
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