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• 到了唐代，寫墓誌可以賺到錢，成為一種風氣。有名的文人被貶謫在外，或是入獄，都有人追蹤而至，請求他為自己的父母撰寫贊誌。為什麼會有這樣的風氣?是中國人「不朽」的觀念使然。墓誌埋在地下，一旦出土，上面
• 凡行文不合語法、邏輯，或措辭不當，有贅字贅詞等，而造成語句不通順的現象，謂之語病。下列「沒有」語病的選項是:(A)我們之間原本是無話不談的，可是分別的歲月一長，話就似乎無從說起了，所以儘管有時也想
• 古人詩歌有紀錄現實生活和社會現象為主題者，近似於現代的報導文學，下列何者不能稱得上是該時代的報導文學作品?(A)日照澄洲江霧開，淘金女伴滿江隈。美人首飾王侯印，盡是沙中浪底來(B)行多有病住無糧
• 針對「貴無」思想提出嚴厲批判者，見於以下何人著作？(A)嵇康〈聲無哀樂論〉 (B)裴頠《崇有論》 (C)阮籍〈樂論〉 (D)郭象《莊子注》
• 三、文選不可不讀也。《昭明文選》一書，為古學之總匯、詞賦之津梁。自唐以來，如老杜猶教兒熟精《選》理，豈得難讀而置之？即如〈京都〉、〈江海〉等賦，字多奇僻難通，無妨節取。他若屈子之〈騷〉，武侯之〈表〉，
• 一粒成熟的蒲公英種子，會□□離開母體，飄向天空，尋找自己的前程；一個成熟的人，卻需要學著和別人愉快相處。思想成熟的人，能積極應付現實，不畏難，識□□。一首成熟的詩，會□□在人類的記憶裡；一幅成熟的
• 下列各段文字，請選出敘述正確者?(A)君子不鏡於水而鏡於人，鏡於水見面之容，鏡於人則知吉與凶－四個「鏡」字都作動詞使用(B)荊人有遺弓者，而不肯索。曰:「荊人遺之，荊人得知，又何索焉?」孔子聞之曰
• 以下敘述何者正確？(A)信封寫收信人時，可以用「某某先生敬啟」的格式(B)受信人無論是長輩、平輩、晚輩緘封詞一律用「緘」(C)書信折疊時，通常有字的一面向外，反折為報凶或絕交時用(D)信封上的受
• 36~37題為題組請閱讀下列短文後作答:孔子謂子路曰:「汝何好?」子路曰:「好長劍。」孔子曰:「非此之問也，請以汝之所能，加之以學，豈可及哉!」子路曰:「學亦有益乎?」 孔子曰:「夫人君無諫臣，則失政
• 文中論史學「三益」，以下何者較不切近其旨？(A)究天人之際 (B)通古今之變 (C)成一家之言 (D)筆則筆，削則削

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• 以下那一選項為應用文語詞的正確解釋？(A)合巹：祭祖 (B)先王父：自稱已歿之父親 (C)台光：敬請光臨 (D)賢喬梓：稱人兄弟
• 以下何人為中國佛教奠基者，亦是佛典注釋之祖？(A)鳩摩羅什 (B)竺道生 (C)釋道安 (D)釋慧遠
• 以下何者為魏晉玄學「才性論」發軔的代表人物及其著作？(A)王充《論衡》 (B)何晏《道德論》 (C)王弼《周易略例》 (D)劉卲《人物志》
• 以下敘述何者錯誤？(A)欲寫信支持國防部長全民保防運動，提稱語可用「勛鑒」(B)受信人不止一人，而其中如果有長輩則提稱語可用「賜鑒」(C)書信中抬寫字表示尊敬之法，最通用者為：單抬及挪抬(D)稱
• 以下那一選項不是應用文語詞的正確解釋？(A)晬敬：送他人子女周歲之禮用 (B)覿儀：送長輩見面禮用(C)恕邀：恕不另（再）邀 (D)敬使（台力）：賞賜送禮工友之小費
• 以下那一選項不是公文的基本要求？(A)簡 (B)淺 (C)精 (D)確
• 下列所引韻文，包括不同時代，不同體制的作品，請依年代先後排序:(甲)一上高城萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲。溪雲初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。行人莫問當年事，故國東來渭水流
• 以下那一選項不是五服之一？(A)斬衰 (B)齊衰 (C)大功 (D) 粗麻
• 以下那一選項不是公文程式的類別？(A)令 (B)簽 (C)咨 (D)函
• 參、閱讀測驗一、「君子終日乾乾，夕惕若，厲无咎」，何謂也？子曰：「君子進德脩業。忠信，所以進德也；脩辭立其誠，所以居業也。知至至之，可與幾也；知終終之，可與存義也。是故居上位而不驕，在下位而不憂。故乾
• 以下敘述何者正確？(A)「人如松柏歲常新，室有芝蘭春永駐」上述對聯是祝人開張大吉聯(B)「到來盡是彈冠客，此去應無搔首人」上述對聯適用於帽子店(C)「辯才無礙」為用於民意代表的題辭(D)「馬帳」
• 一、「君子終日乾乾，夕惕若，厲无咎」，何謂也？子曰：「君子進德脩業。忠信，所以進德也；脩辭立其誠，所以居業也。知至至之，可與幾也；知終終之，可與存義也。是故居上位而不驕，在下位而不憂。故乾乾因其時而惕
• 書信中的「開頭應酬語」，或表思慕、或頌德業、或敘別離、或祝起居，皆須視雙方身份及關係甚加擇用。下列敘述中的「開頭應酬語」，何者使用恰當?(A)韓愈寫信給撫育他成長的嫂嫂鄭氏，可用「拜別 鈞顏，倏
• 一、「君子終日乾乾，夕惕若，厲无咎」，何謂也？子曰：「君子進德脩業。忠信，所以進德也；脩辭立其誠，所以居業也。知至至之，可與幾也；知終終之，可與存義也。是故居上位而不驕，在下位而不憂。故乾乾因其時而惕
• 二、晉靈公不君。厚斂以彫牆。從臺上彈人，而觀其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，殺之，寘諸畚，使婦人載以過朝。趙盾、士季見其手，問其故而患之。將諫，士季曰：「諫而不入，則莫之繼也。會請先，不入，則子繼之。」三進
• 有關《周易》經傳的敘述，何者正確？(A)乾卦九三爻辭原是筮占之辭，與〈文言傳〉「子曰」之文，風馬牛不相及(B)乾卦九三爻辭原是義理之辭，與〈文言傳〉「子曰」之文，風馬牛不相及(C)乾卦九三爻辭原
• 同一詞語在不同語境中，常有不同的詞意，下列各組「」中的詞語，在考量整體文意後，意義不相同的選項是:(A)不揣其本，而齊其末，「方寸」之木，可使高於岑樓／本欲與將軍共圖王霸之業者，以此「方寸」之地
• 王維一詩云:「明月松間照，清泉石上流」，其中「明月」與「清泉」原為「照」與「流」的賓語，而今置於句首，不只影響詩行的自然流動，也使得每行詩成為兩個獨立意象羅列的句型。以下詩句的語法與題幹相同的是
• 二、晉靈公不君。厚斂以彫牆。從臺上彈人，而觀其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，殺之，寘諸畚，使婦人載以過朝。趙盾、士季見其手，問其故而患之。將諫，士季曰：「諫而不入，則莫之繼也。會請先，不入，則子繼之。」三進
• 文句中有一種由兩個不完全句組成之複句，其特色是兩句之主語不同，且都省略了，例如:「不憤不啓」其實是「生不憤則師不啓」。下列「」中結構，何者與此不相同?(A)天下有大勇者，「卒然臨之而不驚」，無故
• 說話或作文時，不宜講本意，只用委婉閃爍的言詞，曲折烘托或暗示出本意來，叫做「婉曲」。下列文句何者不屬婉曲修辭?(A)成子高寢疾，慶遺入請曰:「子之病革矣! 如至乎大病，則如之何」(B)生孩六月，
• 雖然身處現代社會，倘能善加利用傳統的經典或文學作品，對於表情達意則會有意想不到的情趣。下列皆屬將古典詩詞或典故運用到現代生活的實例，何者不妥切?(A)建商公司推出平價住宅，以「安得廣廈千萬間，大
• 下列有關應用文的觀念何者正確?(A)「公告」於各機關就主管業務，向公眾或特定對象宣佈周知時使用，又稱為「令」(B)開會通知、提案屬於會議文書，因此不具有公文之作用(C)信箋中提及自己的卑幼加「舍
• 下列章回標題分別屬於不同的古典小說回目，其中屬於小說「四大奇書」的共有多少組?(甲)西門慶熱結十弟兄 武二郎冷遇親哥嫂(乙)牛魔王罷戰赴華筵 孫行者二調芭蕉扇(丙)大觀園試才題對額 怡紅院迷宮探
• 「示現」修辭法，是利用想像力，將實際上不聞不見的事物，寫的如見如聞。其中，將想像的事情寫的如在眼前，與時間的過去與未來無關，稱為「懸想示現」。下列詩文屬於此種修辭方式的選項是:(A)柳宗元:過湘