問題詳情
17.以下何者為魏晉玄學「才性論」發軔的代表人物及其著作？
(A)王充《論衡》
(B)何晏《道德論》
(C)王弼《周易略例》
(D)劉卲《人物志》
(A)王充《論衡》
(B)何晏《道德論》
(C)王弼《周易略例》
(D)劉卲《人物志》
參考答案
答案：D
難度：困難0.283465
統計：A(65),B(43),C(26),D(72),E(0)
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- 下列所引韻文，包括不同時代，不同體制的作品，請依年代先後排序:(甲)一上高城萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲。溪雲初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。行人莫問當年事，故國東來渭水流
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- 以下那一選項不是公文程式的類別？(A)令 (B)簽 (C)咨 (D)函
- 參、閱讀測驗一、「君子終日乾乾，夕惕若，厲无咎」，何謂也？子曰：「君子進德脩業。忠信，所以進德也；脩辭立其誠，所以居業也。知至至之，可與幾也；知終終之，可與存義也。是故居上位而不驕，在下位而不憂。故乾
- 以下敘述何者正確？(A)「人如松柏歲常新，室有芝蘭春永駐」上述對聯是祝人開張大吉聯(B)「到來盡是彈冠客，此去應無搔首人」上述對聯適用於帽子店(C)「辯才無礙」為用於民意代表的題辭(D)「馬帳」
- 一、「君子終日乾乾，夕惕若，厲无咎」，何謂也？子曰：「君子進德脩業。忠信，所以進德也；脩辭立其誠，所以居業也。知至至之，可與幾也；知終終之，可與存義也。是故居上位而不驕，在下位而不憂。故乾乾因其時而惕
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- 一、「君子終日乾乾，夕惕若，厲无咎」，何謂也？子曰：「君子進德脩業。忠信，所以進德也；脩辭立其誠，所以居業也。知至至之，可與幾也；知終終之，可與存義也。是故居上位而不驕，在下位而不憂。故乾乾因其時而惕
- 二、晉靈公不君。厚斂以彫牆。從臺上彈人，而觀其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，殺之，寘諸畚，使婦人載以過朝。趙盾、士季見其手，問其故而患之。將諫，士季曰：「諫而不入，則莫之繼也。會請先，不入，則子繼之。」三進
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- 二、晉靈公不君。厚斂以彫牆。從臺上彈人，而觀其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，殺之，寘諸畚，使婦人載以過朝。趙盾、士季見其手，問其故而患之。將諫，士季曰：「諫而不入，則莫之繼也。會請先，不入，則子繼之。」三進
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- 「蓋有非常之功，必待非常之人，故馬或奔踶而致千里，士或有負俗之累而立功名。夫泛駕之馬，跅弛之士，亦在御之而已。其令州郡察吏民有茂才異等，可為將相及使絕國者」()注釋提示:(1)踶:俗作「踢」(2
- 二、晉靈公不君。厚斂以彫牆。從臺上彈人，而觀其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，殺之，寘諸畚，使婦人載以過朝。趙盾、士季見其手，問其故而患之。將諫，士季曰：「諫而不入，則莫之繼也。會請先，不入，則子繼之。」三進