問題詳情
30.下文為胡適對徐志摩的印象，請判斷空格中依序應填入何者？他的人生觀真是一種『單純信仰』，這裡面只有三個大字，一個是 甲 、一個是 乙 、一個是 丙 。他夢想這三個理想的條件能夠會合在一個人生裡，這是他的單純信仰。
(A)真／公平／善
(B)美／民主／善
(C)愛／正義／真
(D)愛／自由／美
(A)真／公平／善
(B)美／民主／善
(C)愛／正義／真
(D)愛／自由／美
參考答案
答案：D
難度：困難0.307692
統計：A(5),B(5),C(3),D(8),E(0)
內容推薦
- 下列有關〈行行重行行〉的理解，何者完全正確？ (A)「相去日已遠」表示相見的時間不遠了 (B)「胡馬依北風」說明離別的場景 (C)「努力加餐飯」反映出思婦對自我的珍重 (D)「浮雲蔽白日」道出了
- 下列何者足以呼應「波光裡的豔影，在我的心頭蕩漾」？ (A)但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫 (B)揉碎在浮藻間，沉澱著彩虹似的夢 (C)滿載一船的星輝，在星輝斑斕裡放歌 (D)我揮一揮衣袖，不帶走
- 〈行行重行行〉中「與君生別離」意謂： (A)送君千里，終須一別 (B)人有悲歡離合，是天經地義的事 (C)生離的痛苦是人間最難以承受的事 (D)離別才有相見的歡欣
- 下列方位敘述何者正確？ (A)「南」食「西」宿 (B)「東」山再起 (C)「東」轅「北」轍 (D)「西」風凜烈
- 下列有關「現代詩」的說明，何者錯誤？ (A)相對於過去的舊詩，稱新詩；相對於文言詩，稱白話詩；相對於格律詩，稱自由詩 (B)現代詩繼承古典詩詞而來，講究平仄與押韻 (C)新月派主張詩節的勻稱和詩
- 比較〈上邪〉、〈行行重行行〉兩詩的異同，下列敘述何者不正確？ (A)兩詩皆以愛情為主題 (B)關於情感表達：〈上邪〉直接激烈；〈行行重行行〉委婉含蓄 (C)兩詩寫作背景相似，都是思念之辭 (D)
- 有關〈古詩十九首〉的敘述，下列何者錯誤？ (A)〈古詩十九首〉之名，首見《昭明文選》 (B)作者性名已不可考 (C)約為東漢時期作品 (D)風格樸實自然，是七言詩邁入成熟期的作品
- 二、默寫填充（一格1分，共10分）行行重行行，【1】。相去萬餘里，【2】。【3】，【4】。【5】，【6】。相去日已遠，【7】。【8】，遊子不顧反。【9】，歲月忽已晚。【10】，努力加餐飯。(1
- 「夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！」表達了何種情境？ (A)只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁 (B)此時無聲勝有聲 (C)萬物靜觀皆自得 (D)悲莫悲兮生別離
- 大江健三郎10歲那年秋天，不再去上學，每天到森林裡做什麼？ (A)跑進山洞，躲避美國軍機的轟 (B)做童工，到森林伐木場撿碎木幫助家計 (C)帶一本植物圖鑑，去辨識樹木名稱和性質 (D)
內容推薦
- 大江健三郎10歲那年深秋，在山中遇雨迷路，昏迷被救，為何病癒後願意再去上學？ (A)受消防隊員冒險入山救人的精神所感動 (B)自己覺得山中秋冬風雪危險，不如返校上課安全 (C)學校師長勤來相勸，
- 下列有關修辭的說明，何者有誤？ (A)那河畔的金柳，是夕陽中的新娘──譬喻 (B)在康河的柔波裡，我甘心做一條水草──轉品 (C)那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹──譬喻 (D)夏蟲也為我沉默
- 〈再別康橋〉一詩，運用了大量的譬喻，下列何者屬之？ (A)輕輕的我走了，正如我輕輕的來 (B)我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩 (C)波光裡的豔影，在我的心頭蕩漾 (D)那榆蔭下的一潭，不是清泉，是
- 〈行行重行行〉中「棄捐勿復道」是指： (A)抛開這些，不要再說了 (B)另外找尋其他管道 (C)不再走同一條路 (D)不再用同一種方法
- 下列〈再別康橋〉一文中的詩句，何者使用了「借代」的修辭手法？ (A)夏蟲也為我沉默 (B)滿載一船星輝 (C)悄悄是別離的笙簫 (D)在星輝斑斕裡放歌
- 下列注音，何者正確？ (A)長「篙」：ㄙㄨㄥ (B)漫「溯」：ㄕㄨㄛˋ (C)斑「斕」：ㄌㄢˊ (D)青「荇」：ㄒㄧㄥˊ
- 大江健三郎因長子光出生時腦部異常，後面的瘤切除後，到光四、五歲有發展遲緩，還不會講話的現象。大江健三郎為長子做了怎樣的決定？ (A)隱居到森林高地草原上的家中，從此夫婦二人自己教育長子，不送入學
- 下列有關〈再別康橋〉一詩的說明，正確的選項是： (A)以柔波比喻泥土上的青荇 (B)以新娘比喻河畔的柳樹 (C)以彩虹比喻一船星輝 (D)以水草比喻榆蔭
- 下列哪一選項與「夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋」屬同一季節？ (A)月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠 (B)水面清圓，一一風荷舉 (C)近寒食雨草萋萋，著麥苗風柳映堤 (D)地爐茶鼎烹活火，高歌
- 〈再別康橋〉一詩中，在首尾部分以「輕輕的來」、「悄悄的走」抒發內心情感。其中主要反映作者什麼樣的心情？ (A)惆悵、不捨 (B)歡愉、暢快 (C)痛苦、難堪 (D)出世、超然
- 「向青草更青處漫溯」句中「漫」字的讀音、涵義，下列何項正確？ (A)ㄇㄢˋ，蔓延 (B)ㄇㄢˊ，遍佈 (C)ㄇㄢˋ，不經心的樣子 (D)ㄇㄢˋ，長久
- 徐志摩早期成立哪一個詩社？ (A)新月社 (B)笠詩社 (C)現代詩社 (D)藍星詩社
- 下列關於進口關稅與進口配額對國內經濟與福利影響的比較，何者正確？(A)關稅與配額皆會降低國內價格 (B)關稅會提高國內生產數量，但配額不會(C)關稅會降低消費者剩餘，但配額不會 (D)關稅與配額都
- 小明在學校考試作弊被發現，老師以大過處理並通告全班，要求大家以此為戒，勿投機取巧。依你看，這位老師的行事作風較符合先秦時期哪一家思想的表現？ (A)儒家 (B)墨家 (C)道家 (D)法家。
- 封建制度發展至周而完備，以下哪一項說明不合史實？ (A)封建與宗法、井田制度具有連帶而密切的關係 (B)在此社會中可分為貴族、平民及奴隸等階級 (C)貴族階級都有封邑世守其官，擁有土地權及分封權
- 一位思想家有感於時局混亂，寫了下列寓言：「蝸牛的觸角上分別建有蠻、觸兩個國家，雙方爭戰不休，殺得屍橫遍野。」依據你的歷史知識，這個寓言應該出現在哪部書中？ (A)《老子》 (B)《莊子》 (C)
- 前任教宗若望保祿二世在2004年的一次談話中說：「因為修道生活是互相了解的自然基礎，而互相了解對這個保存歐洲基督信仰根源的歷史性時刻極其重要……請會士們繼續隨□□和聖女斯柯拉斯蒂卡的芳蹤，遵守
- 史學家曾寫道：「有了全國統一的戶籍，也有全國人民身分平等的齊民。編戶和齊民互為因果，互相激盪，在歷史上同時出現，實質內涵亦結合為一。」請問：中國至何時才算真正進入編戶齊民時代？ (A)西周 (B
- 食物反映一地的地理條件與文化，在近代交通發達以前，通常不易改變；但有些地區的飲食方式卻在西元八世紀到十六世紀間，有重大的變化，如開羅、君士坦丁堡都屬此類。這些地方飲食文化的改變主要原因為何？
- 據報導：被魯凱族部落大頭目世家視為傳家寶的青陶瓷，是十七世紀初荷蘭人用它裝棕櫚油，運到臺灣後與魯凱族部落「以物易物」，再運銷到日本。請問荷蘭人是以棕櫚油交換臺灣魯凱族的哪種物品？再運銷到日本哪
- 「規定諸侯王除以嫡長子繼承王位外，其餘諸子在原封國內封侯，新封侯不受原王國管轄，直接由各地的郡來治理。」從此諸侯國土析分更為縮小。請問：這是漢武帝採納主父偃的建議，而頒行何種法令所致？ (A)推
- 在洋人聚集的地區，把他們本國的特色，諸如建築、服飾、生活習慣、思想行為或多或少的帶進來，同時，行道樹下點綴著咖啡座及酒吧，使得□□帶有濃郁的國際風味，將□□裝扮成中國洋化的櫥窗。請問：□□內應
- 在傳統教會觀點中，庶民、奴隸一定是虛偽矯詐的，而神職人員，特別是教皇、大主教，他們篤定優於眾人百姓。不過在哪本書上，卻在地獄裡看到狡詐教皇，在天堂裡看到虔誠的奴隸，看法和以前迥然不同？ (A)
- 上歷史課時，老師請同學針對「清領時期臺灣分類械鬥」發表意見。甲生：可以反映政府公權力不彰的一面。乙生：大多由士紳階級帶頭發動。丙生：移民群體間的利益衝突如爭奪墾地、灌溉用水等所引起。丁生：社會
- 有一位皇帝為打擊魏晉以來的門第世族，遂命人編纂《氏族志》，將二百九十三姓分為九等，重新排序，藉以提高以皇室為首的新氏族集團。請問：這是哪位皇帝打擊世族的措施？ (A)隋煬帝 (B)唐高祖 (C)