問題詳情
2.( )下列選項，何組「 」中的讀音完全相同？
(A)「衢」道不至／「攫」取
(B)「參」省吾身／「滲」透
(C)「螣」蛇／「謄」寫
(D)風至「苕」折／「韶」光易逝
(A)「衢」道不至／「攫」取
(B)「參」省吾身／「滲」透
(C)「螣」蛇／「謄」寫
(D)風至「苕」折／「韶」光易逝
參考答案
答案：C
難度：適中0.5
統計：A(0),B(0),C(0),D(0),E(0)
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- 下列有關韓愈所倡導的「古文運動」的敘述，何者錯誤？ (A)背景：唐初陳子昂等人，文尚駢儷，講究形式，成為古文運動的先驅 (B)定義：古文指的是質樸自然的散文，與六朝以來的駢文相對 (C)主張：以
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- ( )下列關於〈勸學〉的敘述，何者正確？ (A)荀子主張性惡，並重視後天的學習，作此文以強調透過學習可積善成德 (B)主張為學必須學思並重，積沙成塔，努力不懈，才能有所成就 (C)本文善用對偶
- ( )下列何者與「學則才過其本性」涵義不同？ (A)君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣 (B)學而不思則罔，思而不學則殆 (C)青，取之於藍，而青於藍 (D)木受繩則直，金就礪則利
- ( )「順便請煙囪／在天空為我寫一封長長的信／潦是潦草了些／而我的心意／則明亮亦如你窗前的燭光」，此句意涵與下列何者最為接近？ (A)真正的情感並不拘泥於形式之上 (B)千里送鵝毛，禮輕情意重
- ()〈勸學〉與「性惡論」間的關係說明，下列何者錯誤？ (A)性惡的觀點是荀子特別重視後天修為工夫的原因 (B)「青，取之於藍，而青於藍」說明學能使人性由惡趨善 (C)由於人性本惡所以必須透過人為
- ( )下列文句的意旨，何者和「吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也」相近？ (A)學而不思則罔 (B)古之學者為己，今之學者為人 (C)知之為知之，不知為不知，是知也 (D)吾嘗終日不食，終夜不寢，以
- ( )閱讀下詩，判斷此詩最有可能描述的對象為：整個夏天／你的鼓噪不休／那種重複調子／令人思慮的／不知道誰抄襲誰的語言(A)蟬 (B)蟋蟀 (C)蜜蜂 (D)螞蟻
- ( )〈因為風的緣故〉一詩中，作者為什麼說「此信你能否看懂並不重要」？ (A)詩人寫字太潦草了 (B)詩人的愛人不識字 (C)真正的情感不拘泥於形式，而是給懂得的人去體會的 (D)詩人的愛人要
- ( )下列關於荀子的敘述，何者正確？ (A)荀子名況，春秋宋人，其時代稍早於孟子 (B)主張從禮樂教化中找回良善的本性 (C)荀子散文屬於語錄體，多是後學記錄老師所言而成 (D)荀子的〈賦篇〉為
- ( )「干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也」一句，說明了何種道理？ (A)強調教育的重要性 (B)說明世界大同的觀念 (C)解釋愛有等差的道理 (D)點明專心致志的重要
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- ( )「噫，何其至也！」是在讚嘆何事？ (A)教育的功效 (B)天賦的能力 (C)自然的美妙 (D)有恆的可貴
- ( )關於洛夫〈因為風的緣故〉一詩，下列詮釋何者正確？ (A)「昨日我沿著河岸／漫步到／蘆葦彎腰喝水的地方／順便請煙囪／在天空為我寫一封長長的信」：重回相戀舊地，回憶往事如煙 (B)「此信你能
- ( )下列有關荀子的教育思想，何者敘述錯誤？ (A)以為「生而同聲，長而異俗」乃天賦之異 (B)以為「學不可以已」是因為「學則才過其性」 (C)「假輿馬」、「假舟楫」乃強調學習勝於先天稟賦 (
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- 【題組】 7．「ㄐㄧˋ」下
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- ( )關於孟子、荀子的比較，下列敘述何者錯誤？ (A)二人於儒學分裂的時代分庭抗禮 (B)均繼承孔子儒學思想 (C)孟子主性善；荀子主性惡 (D)孟子認為人需化性起偽；荀子認為學問之道在求其放心
- ( )關於〈勸學〉文中涵義的說明，何者正確？ (A)「假舟楫者，非能水也，而絕江河」：應慎選環境與對象 (B)「白沙在涅，與之俱黑」：學習重在積累，久則見其成效 (C)「目不能兩視而明，耳不能兩聽
- 【題組】 8．純「粹」
- ()下列何者為本文的主旨？ (A)教育在於造就人才 (B)人不可一日不讀書 (C)教育功能之重大及其影響之深遠 (D)教育要在使人潛移默化
- ( )在〈因為風的緣故〉一詩中，哪一個意象可視為「愛情」的象徵？ (A)燭光 (B)蘆葦 (C)河岸 (D)風
- ( )下列關於〈上校〉詩中的意象，何者說明正確？ (A)火焰借代戰爭 (B)蕎麥代表軍人的困頓生活 (C)咳嗽藥象徵對現實妥協而保持緘默 (D)太陽象徵未來生活的希望
- ( )〈勸學〉：「《詩》曰：『尸鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結兮。』」荀子引《詩經》此語，意在勉人： (A)榮辱自取 (B)專注有恆 (C)積少成多 (D)居必擇鄉
- 【題組】9．「傾」訴