〈師說〉多次使用「映襯」手法使說理更加鮮明有力，下表錯誤的是：(A)(B)(C)(D)

問題詳情

4.〈師說〉多次使用「映襯」手法使說理更加鮮明有力，下表錯誤的是：

(A)
(B)
(C)
(D)

參考答案

答案：D
難度：適中0.4
書單：沒有書單，新增

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下列各組文句「　」內的字，其義相同的選項是：　(A)久不見「若」影／欣喜「若」狂 (B)以「當」南日／安步「當」車　(C)不拘「於」時／請學「於」余　(D)其下聖人也亦遠矣，而「恥」學於師／於其
下列有關〈漁父〉一文的文句說明，正確的選項是： (A)「顏色憔悴，形容枯槁」意同於「暮去朝來顏色故」，指年華老去憔悴不堪 (B)「世人皆濁，何不淈其泥而揚其波」其中「淈其泥而揚其波」意謂「隨俗
「騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。」這一段話乃是荀子分別由正反論說，說明學貴有恆。下列文句的意旨與「學貴有恆」相近的是： (A)有為者，辟若掘井，
有關《詩經》與《楚辭》的比較，請選出敘述正確的選項：(A)(B)(C)(D)(E)
「自分類興而元氣剝削殆盡，未有如去年之甚也，干戈之禍愈烈，村市半成邱墟。」根據此段文字，下列分析何者正確？(A)指因職業分類過於繁瑣，導致生產滯礙、衰退 (B)族群分裂嚴重的程度，一年比一年加
下列關於〈漁父〉文意的說明，敘述正確的選項是： (A)「漁父莞爾而笑」乃是表示對屈原的認同 (B)漁父所說的「聖人不凝滯於物」，指聖人心胸坦蕩，有容乃大 (C)漁父歌曰：「滄浪之水清兮，可以濯吾
有關〈蓼莪〉之題旨和寫作手法，下列說明正確的選項是： (A)《詩經．蓼莪》與《論語．學而》的篇名皆取自首句，皆無法識別篇義 (B)蓼和莪味道香美，古人多用作美好事物的象徵 (C)「蓼蓼者莪，匪
下列關於〈勸學〉一文文句的說明，敘述正確的選項是： (A)「肉腐出蟲，魚枯生蠹」意謂同聲相應，同氣相求 (B)「施薪若一，火就燥也；平地若一，水就溼也」意謂物以性近，事以類從 (C)「邪穢在身
金聖歎評《水滸傳》云：「《水滸》所敘，敘一百八人，人有其性情，人有其氣質，人有其形狀，人有其聲口。」請試著以「人有其聲口」的說法，選出在〈魯智深大鬧桃花村〉一文中，關於下列人物說話內容與其性格
漁父一文中言：「寧赴湘流，葬於江魚之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎」一句，在文法中稱為「選擇關係複句」，就如同白話文中所說的「寧願……，怎麼可以……」。所謂的「選擇關係複句」是列舉兩項

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