問題詳情
一位地方官員約束粵莊人民，不准參與漳、泉械鬥，並要求他們自備武器糧食，操演軍備，以防守粵莊。這最可能是臺灣何時的情況？
(A)鄭氏時期
(B)清領前期
(C)清領後期
(D)日治初期
(A)鄭氏時期
(B)清領前期
(C)清領後期
(D)日治初期
參考答案
答案：B
難度：簡單0.811321
統計：A(2),B(43),C(8),D(0),E(0)
內容推薦
- 1860年代以後，臺灣政治經濟重心逐漸由南部轉移至北部，其主要原因為何？(A)南部米糖生產下降，經濟蕭條，造成人口往北移動(B)南部多颱風與地層下陷，天災頻傳，迫使人口外移(C)北部移民來源複雜，經常
- 下列何者崛起於 1980 年的第 39 屆威尼斯雙年展？(A)照像寫實主義(B)抽象表現主義(C)義大利超前衛(D)貧窮藝術 。
- 周代宗法制度是國家權力繼承和分配的重要基礎，強調「親親」、「尊祖」與「敬宗」，希望凝聚國族成員的力量。但宗法制度發展到一定程度，也可能無法繼續維持封建秩序。下列哪一現象可以說明這種變化？(A)宗廟祭祀
- 某篇論文指出：一位君主因為信佛者甚眾，影響國計民生，所以強迫僧侶還俗，甚至徵調為兵；又沒收寺產，充為國用，因此「租調年增，兵師日盛」。這篇論文最可能的主題應是下列何者？(A)佛教的傳播 (B)寺院與
- 一位史家討論英國婦女地位的變化說：「政府部門急遽膨脹與男子短缺，使婦女的社會、經濟力量突然獲得進展。婦女就業人數從217萬人成長到297萬人，增加了80萬人。過去，她們充當女侍，或待在父母身邊，或
- 宋代城市的規模、機能與城市生活型態，有延續前代而發展，也有因應新情勢而變革。下列選項中，何者為宋代明顯不同於唐代的新發展？(A)城市商業繁榮，商幫勢力興起 (B)官府維持夜禁，但准許延長
- 試辨識 上圖 之作者與創年代：(A)班頓 (Benton) 1920年代(B)伍德 (Wood) 1930 年代 (C)沙金 (Sargent) 1890 年代 (D)霍普 (Hopper) 1940
- 「如果上帝啟示獲利的機會，則選民必須遵循上帝的召命而用心追求。人雖然不可為私利而致富，但是可以為上帝勞動而致富。」這最可能是下列哪一種人的經濟觀念？(A)隨商船到亞洲的耶穌會士 (B)信奉伊斯蘭教的
- 根據右圖這幅標題為「英格蘭白人奴工」的版畫內容推測，「英格蘭白人奴工」所指應為何？(A)美國獨立戰爭時，被強制勞動的英軍俘虜(B)十八世紀初期，流放到澳洲勞工營的罪犯(C)十八世紀後期，英國工廠僱用的
- 某書描述：「各國的作家和思想家在這裡均可受到熱烈招待。這裡出現了一些由豔光四射且博學多才的名媛主持的聚會，作家、學者們可以海闊天空地談論各種問題，參與者常因其口才和機智而聲名大噪。」這種情景最可能出現
內容推薦
- 在一份官文書中提到「（本藩）已手闢草味，與爾文武各官，及各鎮大小將領，官兵家眷，盡來胥宇，總必創建田宅等項，以遣子孫計。但一勞永逸，當以己力經營，不准混侵土民及百姓現耕物業。茲將條開列於後，咸使遵依。
- 歷史家評論某一政權，指出：「他的帝國實為新、舊秩序的混合。一方面，他改變國家的社會與經濟結構，保留象徵自由、平等、博愛的三色旗，是新秩序的保衛者；另一方面，他雖號稱革命之子，實為開明專制的精神後裔，忽
- 漢初一位學者稱許某學派「序君臣上下」的論點，認為有助於政治秩序的建立，但也批評這個學派「內容廣博，卻不易掌握其要點；學習者雖花力氣，獲得的成效卻很少。」這個學派最可能是指：(A)儒家 (B)道家
- 中國有一宗教，淵源於古代巫祝的傳統與方術中追求長生的思想；因天災疾疫流行，社會動亂頻仍，信徒日眾；後來受到其他宗教的影響，也編纂經典、強化教義及組織，影響漸廣。這是指哪一宗教？(A)道教 (B)佛教
- 某博物館收藏一塊石版浮雕，如右圖。從浮雕的內容判斷，這塊石雕最可能的來源是：(A)十六世紀初期探險家在安地斯山發現(B)十八世紀末葉軍隊遠征埃及掠奪所得(C)十九世紀中期科學家從克里特島挖出(D)二十
- 荷蘭聯合東印度公司曾於1624到1662年間占領臺灣，建立殖民政權。1662年，鄭成功才驅逐荷蘭人，建立明鄭政權。這兩個政權經營臺灣時，有何相似之處？(A)為解決糧食不足的問題，均將土地收歸公有(B)
- 報紙報導某次大選是：「一場富有歷史意義的選舉，投票所外排隊的人潮長達一哩。1600萬黑人與950萬白人、亞裔人和其他有色人種，都出來行使公民權。」認為：「在這塊長期遭受種族迫害的土地上，這場選舉象徵民
- 一位生長於魚米之鄉的湖湘子弟，在家書中提到軍旅生活說：駐地「風沙漫天，冰雪載地，石田千里」，因此軍隊必須修築道路，以運載軍需，並在沿途栽植楊柳，以防風沙。這種情況與下列哪一事件有關？(A)成吉思汗西征
- 某人宣示：你們要遵守我的誡命，不可與你們要去的那地方的居民妥協。相反的，你們要摧毀他們的祭壇，砍倒他們的神柱和神像。這段敘述應來自下列何者？(A)摩西率人出埃及時的聲明 (B)周公東征時對軍隊的誓詞
- 有一時期，政府曾查禁多種書刊，包括《今日之中國》、《亞細亞月刊》、《救國時報》等，理由不一，如：「詆毀本黨及政府」、「言論反動」、「宣傳漢字拉丁化」、「宣傳無政府主義」、「宣傳階級鬥爭」等。這種情形最
- 某一時期，一群青年在全臺各地舉辦講習會，推廣法律、衛生等觀念，也用戲劇、電影、音樂會等方式傳播新知。這是下列哪個時期的活動？(A)1900年代日本慶祝在臺始政，組織青年服務隊，以推廣新知，改善陋習(B
- 官員質問某人：「這些是你的書嗎？你會撤銷你的主張嗎？」這人堅持：「我只接受《聖經》的權威和自己良心的約束；我不能撤回我寫的任何東西，因為我的良心是跟隨著《聖經》的，而昧著良心做事既不穩妥，也不正確。」
- 某一部族領袖感嘆：從祖先遷居中國境內之後，常受漢人欺凌，雖有王侯名號，卻無實際的領土，與平民無異。他因此鼓動分散於中國境內的部落反抗朝廷，並建立了政權。此部族應為：(A)匈奴 (B)契丹 (C)蒙
- 歷史上某一時代農民的處境為：必須負擔力役和實物租稅，不能任意遷徙或從事其他行業。耕種時由地主提供農具、種子、牲畜，農民無法自行決定作物種類，也不得任意在地主的池塘中捕魚、森林中打獵。這是何時何地的情況
- 人類為了適應環境，往往因地制宜，發展出具有地方特色的物質文化。以中國新石器時代的考古發現為例，下列哪一敘述可以說明上述觀察？(A)南方居室多「干欄式」建築，北方多「半穴居式」建築(B)南方農具多鍛造製
- 右圖是一幅根據國際貿易比重為指標所繪製的變形東亞地圖。這幅圖反映的應為哪一段時間的情況？(A)1950年代初期(B)1960年代中期(C)1980年代初期(D)1990年代後期
- 有一國家的統治者實施開明專制，積極支持地主階級，使他們成為國家的中堅；選拔優秀人才進入政府服務，形成有效率的文官集團。國家又建立強大的軍隊，逐漸發展成為強權。這個國家應是：(A)彼得大帝時的俄羅斯(B
- 資料一：法律規定，夫妻口角後，妻上吊自殺，丈夫不受處分。如果是夫因此上吊自殺，妻要被判處「絞刑」。資料二：一對夫妻爭吵互毆，丈夫氣不過上吊自殺。地方官原來判處妻子「絞刑」，但後來皇帝指示：「婦之於夫，
- 右表顯示甲、乙、丙三國1950年與1980年的國民平均生產毛額（以1985年的美元為計價標準）。根據本表判斷，甲、乙、丙三國最有可能分別是：(A)甲：英國；乙：法國；丙：西德(B)甲：臺灣；乙：蘇聯；
- 有位學者感嘆：竟然有儒者固守舊說，不了解社會變化，仍將工商業看成末流，並有壓抑工商業的主張。他認為工業原本就受到古代聖王肯定，商業又能幫助生產者流通物品，二者都是根本。他這種思想反映何種時代背景
- 讚賞唐代王維的作品「詩中有畫，畫中有詩」，一語道盡這位詩人「詩畫合一」之獨到意境的人是誰？(A) 蘇軾(B) 董其昌(C) 謝赫(D) 荊浩
- 有一個文學派別，不再強調感情與辭藻，而著眼於描繪具體的事實，並將科學的原理應用在社會現實的分析上。這個文學派別應為何？(A)十八世紀後期的古典主義 (B)十九世紀前期的浪漫主義(C)十九世紀後期的寫
- 長江三角洲自中唐以後農業發達，一向是糧食輸出區；但明末以來，卻需仰賴外地輸入糧食。這種現象與下列何者最有關？(A)改種經濟作物，造成糧作不足 (B)戰亂頻仍，農業生產遭到破壞(C)水利失修，造成糧食
- 下列何者為《抽象與移情》一書之作者？(A)李格爾（ Riegel）(B)謝林（ Schelling）(C)沃林格（ Worringer）(D)歌德（ Goethe ）
- 清末內憂外患頻仍，政府為因應變局，乃進行多次改革。其中廢除八股文、興辦新式學堂、編練新軍、改總理衙門為外務部等措施，其實施的背景是：(A)鴉片戰爭後，朝野提出「師夷之長技以制夷」，開辦新式學堂，改革教