問題詳情
3. ( )下列「 」內的字義，何者兩兩相同？
(A)「施」薪若一，火就燥也／願無伐善，無「施」勞
(B)其「漸」之滫／循序「漸」進
(C)登高而招，臂非加長也，而「見」者遠／蓋亭之所「見」，南北百里，東西一舍
(D)其「數」則始乎誦經，終乎讀禮／會「數」而禮勤，物薄而情厚
(A)「施」薪若一，火就燥也／願無伐善，無「施」勞
(B)其「漸」之滫／循序「漸」進
(C)登高而招，臂非加長也，而「見」者遠／蓋亭之所「見」，南北百里，東西一舍
(D)其「數」則始乎誦經，終乎讀禮／會「數」而禮勤，物薄而情厚
參考答案
答案：C
難度：適中0.5
統計：A(0),B(0),C(0),D(0),E(0)
內容推薦
- 附圖十一中哪幾個月分的雨量主要來自於所謂的梅雨期？(A)3 月 (B)6 月 (C)9月 (D)12 月。
- 「嗟」乎：
- 美美為了催化某種合成作用，在燒杯中加入 5 公克的酵素及 5 公克的受質 A 和 5 公克的受質 B，試問反應完成後，酵素的重量會是多少公克？(A)0 (B)5 (C)10 (D)15 公克
- ▲閱讀下文，回答～題 (甲)徐孺子年九歲，嘗月下戲，人語之曰：「若令月中無物，當極明邪！」徐曰：「不然。譬如人眼中有瞳子，無此必不明。」 (乙)王戎七歲，嘗與諸小兒遊，看道邊李樹多子折枝。
- 勸｢ 諫 ｣：
- 一、現行航港法規中，多有採取「……未規定事項，涉及國際事務者，主管機關得參照有關國際公約或協定及其附約所訂規則、辦法、標準、建議或程式，採用發布施行。」的立法模式，請列舉並說明採用此立法模式之利弊得失
- 下列文句，何者可以看出「師道之不傳也久矣」？ (A)古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉 (B)士大夫之族，曰師、曰弟子云者，則群聚而笑之 (C)孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃 (D)巫、醫、樂
- 【題組】文末提及「世以此定華、王之優劣」，其含意為何？ (A)華歆較優 (B)王朗較優 (C)兩人為一丘之貉 (D)兩人不分軒輊。
- 奇「ㄐㄩㄝˊ」險怪：
- 【題組】韓愈說：「師者，所以傳道、受業、解惑也。」綜上所述，你(妳)覺得老師存在的意義在哪裡？又或者說，老師該肩負的責任究竟是什麼？請以「我對老師的看法」為題，寫寫你對老師的期待、想法或看法，文長
內容推薦
- ( )下列何者與「學則才過其本性」涵義不同？ (A)君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣 (B)學而不思則罔，思而不學則殆 (C)青，取之於藍，而青於藍 (D)木受繩則直，金就礪則利
- ( )「順便請煙囪／在天空為我寫一封長長的信／潦是潦草了些／而我的心意／則明亮亦如你窗前的燭光」，此句意涵與下列何者最為接近？ (A)真正的情感並不拘泥於形式之上 (B)千里送鵝毛，禮輕情意重
- ()〈勸學〉與「性惡論」間的關係說明，下列何者錯誤？ (A)性惡的觀點是荀子特別重視後天修為工夫的原因 (B)「青，取之於藍，而青於藍」說明學能使人性由惡趨善 (C)由於人性本惡所以必須透過人為
- ( )下列文句的意旨，何者和「吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也」相近？ (A)學而不思則罔 (B)古之學者為己，今之學者為人 (C)知之為知之，不知為不知，是知也 (D)吾嘗終日不食，終夜不寢，以
- ( )閱讀下詩，判斷此詩最有可能描述的對象為：整個夏天／你的鼓噪不休／那種重複調子／令人思慮的／不知道誰抄襲誰的語言(A)蟬 (B)蟋蟀 (C)蜜蜂 (D)螞蟻
- ( )〈因為風的緣故〉一詩中，作者為什麼說「此信你能否看懂並不重要」？ (A)詩人寫字太潦草了 (B)詩人的愛人不識字 (C)真正的情感不拘泥於形式，而是給懂得的人去體會的 (D)詩人的愛人要
- ( )下列關於荀子的敘述，何者正確？ (A)荀子名況，春秋宋人，其時代稍早於孟子 (B)主張從禮樂教化中找回良善的本性 (C)荀子散文屬於語錄體，多是後學記錄老師所言而成 (D)荀子的〈賦篇〉為
- ( )「干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也」一句，說明了何種道理？ (A)強調教育的重要性 (B)說明世界大同的觀念 (C)解釋愛有等差的道理 (D)點明專心致志的重要
- 【題組】6．蛇「蟺」
- ( )「噫，何其至也！」是在讚嘆何事？ (A)教育的功效 (B)天賦的能力 (C)自然的美妙 (D)有恆的可貴
- ( )關於洛夫〈因為風的緣故〉一詩，下列詮釋何者正確？ (A)「昨日我沿著河岸／漫步到／蘆葦彎腰喝水的地方／順便請煙囪／在天空為我寫一封長長的信」：重回相戀舊地，回憶往事如煙 (B)「此信你能
- ( )下列有關荀子的教育思想，何者敘述錯誤？ (A)以為「生而同聲，長而異俗」乃天賦之異 (B)以為「學不可以已」是因為「學則才過其性」 (C)「假輿馬」、「假舟楫」乃強調學習勝於先天稟賦 (
- ( )下列文句的意旨，何者和「蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑」相同？ (A) 冰，水為之，而寒於水(B)染於蒼則蒼，染於黃則黃 (C)吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也 (D) 無惛惛之事者，
- 【題組】 7．「ㄐㄧˋ」下
- ()「馴之以自然」一句，是什麼意思？ (A)依其天性而馴服之 (B)逐漸使其成為習慣 (C)順乎自然而行 (D)以自然之手法教導
- 附圖為人體肺部氣體交換的示意圖，箭號表示 a 和b 氣體移動的方向，下列敘述何者錯誤?(A) a 氣體可由紅血球做運送(B) b 氣體為植物行光合作用所需的氣體(C) b 氣體的濃度:在肺泡中＞
- ( )關於孟子、荀子的比較，下列敘述何者錯誤？ (A)二人於儒學分裂的時代分庭抗禮 (B)均繼承孔子儒學思想 (C)孟子主性善；荀子主性惡 (D)孟子認為人需化性起偽；荀子認為學問之道在求其放心
- ( )關於〈勸學〉文中涵義的說明，何者正確？ (A)「假舟楫者，非能水也，而絕江河」：應慎選環境與對象 (B)「白沙在涅，與之俱黑」：學習重在積累，久則見其成效 (C)「目不能兩視而明，耳不能兩聽
- 【題組】 8．純「粹」
- ()下列何者為本文的主旨？ (A)教育在於造就人才 (B)人不可一日不讀書 (C)教育功能之重大及其影響之深遠 (D)教育要在使人潛移默化
- ( )在〈因為風的緣故〉一詩中，哪一個意象可視為「愛情」的象徵？ (A)燭光 (B)蘆葦 (C)河岸 (D)風
- ( )下列關於〈上校〉詩中的意象，何者說明正確？ (A)火焰借代戰爭 (B)蕎麥代表軍人的困頓生活 (C)咳嗽藥象徵對現實妥協而保持緘默 (D)太陽象徵未來生活的希望
- ( )〈勸學〉：「《詩》曰：『尸鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結兮。』」荀子引《詩經》此語，意在勉人： (A)榮辱自取 (B)專注有恆 (C)積少成多 (D)居必擇鄉
- 【題組】9．「傾」訴
- 一、默寫：20分 - 錯漏扣0.5（故不積蹞步，……，金石可鏤。）