教甄歷史專業
- 94日治時期臺籍畫家的美術活動，到了戰後仍能發揮影響力的是哪一組織？(A)五月畫會(B)東方畫會(C)鄉土美展(D)臺陽美展
- 在下列地跨歐、亞、非三洲的大帝國中，哪一個帝國的政權統治雖然分裂，但在其領域內的各個民族文化同質性卻較高，形成統一的文化傳統？(A)波斯帝國(B)羅馬帝國(C)阿拉伯帝國(D)土耳其帝國
- 95戰後臺灣經濟歷經慘澹經營的重整期後，逐漸邁入高度成長的起飛期，但是到了民國六Ｏ年代後，由於面臨哪一危機而遭受挫折？(A)全球石油供需問題(B)世界性經濟大蕭條(C)東南亞的金融風暴(D)黨外勢力迅
- 文藝復興時代的畫家拉斐爾擅長繪聖母像，其作品充滿母愛和親情，反映了哪一種時代思想？(A)浪漫主義(B)人文主義(C)自然主義(D)寫實主義
- 某位政治人物強調「十大建設」的完成，將能厚植臺灣能源、交通的基礎，並且呼籲「今天不做，明天就會後悔」。請問：這位政治人物是何人？(A)蔣經國(B)李登輝(C)孫運璿(D)郝柏村
- 有位音樂家創作的作品特點是富有鮮明的時代精神，旋律熱情奔放，具有自然色彩和田園風味，反對專制政治。請問他的作品風格屬於下列哪一種？(A)浪漫主義(B)古典主義(C)寫實主義(D)自然主義
- 臺灣開始發展技術密集、附加價值高、能源消耗低的工業，以期帶動整體工業升級，這是哪一時期經濟政策？(A)1950 年代，經濟重整(B)1960 年代，出口擴張(C)1970 年代，十大建設(D)
- 法國小說家西蒙‧波娃(Simone de Beauvoir)致力於女性在社會上的平等地位，他於1953 年著作下列哪一本書而成為女性主義的經典之作？(A)女權宣言(B)第二性(C)女性自主論(
- 西元1970 年代，許多新生代的知識份子關懷時局，評論國政，他們呼籲政治革新的言論，主要是利用哪一刊物作為輿論平臺？(A)自由中國(B)文星雜誌(C)大學雜誌(D)疾風雜誌
- 普魯士君主腓特列二世，經常與藝文界名人往來，編訂法典，致力建設，自稱是「國家的第一僕人」。他的形象堪稱為何種類型的君王？(A)開明專制(B)絕對專制(C)平民君主(D)立憲君主
- 戰後以來，臺灣婦女的社會地位大幅提高，其主要原因為何？(A)教育及就業機會增加(B)憲法明定男女平等權(C)勞基法保障婦女就業(D)夫婦財產可分別擁有
- 在《最後一課》的小說中，教師韓麥爾對學生說：「同學們……柏林來了命令，亞爾薩斯和洛林兩省的學校只准教德語，……今天是你們最後一堂法語課。」請問：上述情節發生在西元哪一年？(A)1866 (B)
- 100 戰後初期，有一首流行歌曲，反映了民眾在百廢待舉的無奈中，渴望重建家園的心聲。請問：這首歌是下列哪一首？(A)燒肉粽(B)補破網(C)望你早歸(D)黃昏的故鄉
- 一位政治人物呼籲：「各國君主應認真考量未來能否繼續安坐王位，現在宗教、道德、法律、傳統等等，都已面臨劇烈的衝擊，除非各國政府能夠團結合作，採取一致行動來維護政治體制，否則歐洲社會恐將崩解。」請
- 一位歷史人物大聲疾呼：「人類社會的歷史就是一部階級鬥爭史。……平民大眾除了身上背負的枷鎖，已是一無長物，他們只可能得，不可能失。全世界的工人們，團結吧！」請問：這位歷史人物是下列何人？(A)甘
- 二十世紀先後成立的國際聯盟和聯合國兩大國際組織，其共同特點為何？(A)總部都設在美國(B)唯美國馬首是瞻(C)都受到大國控制(D)都不具軍事力量
- 印度的婆羅門教和佛教在教義思想上有何共同之處？(A)輪迴觀念(B)階級觀念(C)眾生平等(D)宇宙源起
- 近代歐洲的文明是由宗教、科學與民主所構成，其中在宗教信仰方面，影響歐洲文明發展最深遠的是哪一民族？(A)埃及(B)希臘(C)巴比倫(D)希伯來
- 希臘化時代的斯多噶學派和伊比鳩魯學派，對後來歐洲的哲學思想影響深遠。此兩大哲學派別雖然各有其強調重點，但也有共同之處。請問：此二者共同主張為何？(A)皆強調個人內心的修養，全不理會外在的政治(
- 「共和」時期的羅馬，實際上掌握政權的為下列何者？(A)元老院(B)執政官(C)護民官(D)公民大會
- 有人想親臨歷史現場去了解阿茲提克文明，他應該到哪個國家去？(A)祕魯(B)墨西哥(C)厄瓜多爾(D)宏都拉斯
- 在新航路新大陸發現以前的中古後期，促使歐洲社會經濟發生重大變革的因素有哪些？甲、蠻族大舉入侵乙、東西接觸交流丙、黑死病大流行丁、宗教改革運動(A)甲乙(B)甲丙(C)乙丙(D)丙丁
- 明治二年，日本實施「廢藩置縣」政策，其主要目的為何？(A)消除地方割據勢力(B)落實王政復古傳統(C)推行尊王倒幕政策(D)確立君主立憲政體
- 十九世紀後期開始的第二次工業革命，美國、德國和日本快速崛起的主要原因是什麼？(A)擁有廣大的海外殖民地(B)國內資源和勞動力充足(C)大量採用新技術新設備(D)民主政體健全社會安定
- 日治時代，時人趙雲石曾表示「由今日觀之，蓮步蹣跚者已成怪現象」。由前敘述反映何種訊息？(甲)日據時代，臺人對中國有很深的民族認定(乙)纏足風氣盛行(丙)天足觀念的普及(丁)社會審美觀已在改變。正確者為