※閱讀下文，請回答第 16 題：  樂正子春下堂而傷其足。傷瘳，數月不出，猶有憂色。門弟子問曰：「夫子傷足瘳矣，數月不出，猶有憂色，何也？」樂正子春曰：「善如！爾之問也，吾聞之曾子，曾子聞諸夫子曰：『天之所生，地之所養，人為大矣。父母全而生之，子全而歸之，可謂孝矣；不虧其體，可謂全矣。』故君子頃步之不敢忘也。今予忘夫孝之道矣，予是以有憂色。」故君子一舉足，不敢忘父母；一出言，不敢忘父母。一舉足，不敢忘父母，故道而不徑，舟而不游，不敢以先父母之遺體行殆也。 【《大戴禮記．曾子大孝》】 語譯：樂正子春有一天從堂上走下來，不小心跌傷了腳。傷口痊癒以後，好幾個月沒有出門，臉上還有憂愁難過的神色。他的學生便問道：「老師的腳傷已經痊癒了，為什麼還幾個月不出門，面帶愁容呢？」樂正子春說：「你問得真好，從前我聽我的老師曾子說過，而曾子又是從孔老夫子那裡聽到的，孔老夫子說：『在天地所生養的萬物當中，以人最為尊貴。父母完整無缺地生下我們，我們死時也要將軀體完整無缺地歸還給父母，這便是孝；不損傷身體，這便是全了。』因此君子走路之間都不敢忘記這點孝道。如今我竟然忘了孝道，因此我才這麼難過。」所以君子一起步，都不敢忘記父母；一說話，也不敢忘記父母；一起步，便不忘父母，所以走路要走大道而不抄小徑，渡水時要乘舟而不冒險涉水，這是因為不敢以父母賦予我們的身體作無益的冒險。 16. 依據上文，「父母全而生之，子全而歸之，可謂孝矣。」意思是：
(A)慎行其身，不遺父母惡名，可謂孝矣
(B)不敢以先父母之遺體行殆，不虧其體，可謂孝矣
(C)顯親揚名，無忝於所生，可謂孝矣
(D)博施備物，尊仁安義，可謂孝矣。