問題詳情
3 那一個學派並不對夢加以詮釋或分析，而是讓夢回歸真實生活，予以重新創造然後重現夢境？
(A)精神分析學派
(B)Adler 學派
(C)現實學派
(D)完形學派
(A)精神分析學派
(B)Adler 學派
(C)現實學派
(D)完形學派
參考答案
答案：D
難度：適中0.545455
統計：A(1),B(3),C(1),D(6),E(0)
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- 20 關於會心團體與治療團體的差異，下列敘述何者正確？(A)會心團體持續的時間比治療團體長(B)會心團體與治療團體的根本不同，大都源於成員組成的差異(C)會心團體帶領者與成員之間的鴻溝比治療團體的大(
- 33 國棟參加團體已經四次了，可是每次都默默坐著不發一語，下列何種處理較不適當？(A)不需介入，因為他有不發言的自由(B)利用小組活動，讓其有機會和其他成員對話(C)注意其非語言行為，鼓勵其他成員來提
- 29 關於團體工作期，下列敘述何者正確？(A)不再強調著「此時此地」的狀態(B)大多數的成員感受到被納入整個團體之中的感覺(C)成員學習如何透過衝突與面質來工作(D)成員們尚不會期待在團體之外實際地練
- 2 關於毒性的扭曲（parataxic distortion），下列敘述何者正確？(A)Yalom提出毒性的扭曲一詞(B)以存在於自己幻想中的擬人化來和他人聯結時不易產生毒性的扭曲(C)毒性的扭曲一詞
- 10 關於後設溝通，下列敘述何者正確？(A)後設溝通是回應者並非針對目前的互動做反應(B)後設溝通是回應者對送出信息的人未確實地理解(C)後設溝通是回應者針對以往互動所衍生的感受做反應(D)後設溝通是
- 19 下列敘述何者錯誤？(A)摘要幫助病人再次體會並瞭解聚會裡所發生的重要事件(B)回顧重要事件往往需要摘要的幫忙(C)此時此地包括二個階段：體驗和瞭解此體驗，摘要催化了體驗(D)摘要催化了瞭解此體驗
- 32成淵帶領一個人際關係團體，但帶領三、四次以來，都有二、三位成員請假無法出席，你認為若你是成淵，你用下列那一種處理方式會較適當？(A)和成員討論重新調整聚會的時間(B)數太少時就暫停一次(C)和成員
- 28 團體領導者在轉銜期的角色，下列敘述何者正確？(A)處理抗拒(B)示範(C)協助確定目標(D)責任分配
- 9 關於結構化演練在團體治療中的臨床應用，下列敘述何者正確？(A)帶領者所做的事過少則形成一個不獨立團體，成員過度仰賴帶領者給予協助(B)帶領者催化過多則會造成一個不斷掙扎的團體(C)帶領者的活動力與
- 18 關於邊緣型病人，下列敘述何者正確？(A)能夠接受團體所提供的現實感的邊緣型病人預後較佳(B)邊緣型病人的核心問題在於自主權(C)普同感此一療效因子通常對邊緣型病人具有決定性的價值(D)行為的破壞
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- 34 下列那一項問題成員與其特性之配對是不正確的？(A)喋喋不休者－過度愛自己無法感受到別人的世界(B)拒絕協助的抱怨者－有依賴及擊敗別人之掙扎(C)邊緣人格者－有分離焦慮與親密感的問題(D)自以為是
- 21 美國團體心理治療學會建議團體治療師的訓練課程，至少要有多少小時的臨床經驗及督導？(A)100 小時的臨床經驗及 30 小時的督導(B)200 小時的臨床經驗及 50 小時的督導(C)300 小時
- 12 Lieberman、Yalom及 Miles的研究顯示那一類人由團體獲益較少？(A)在前測時較重視且希望達到個人改變的人(B)預期團體會提供溝通機會的人(C)自認為在瞭解自己的情感及對他人情感的
- 4 以下那一項是其他療效因子得以最佳發揮的必要前提？(A)利他性(B)普同感(C)灌輸希望(D)團體凝聚力
- 31 關於結束團體的有效方法，下列敘述何者錯誤？(A)處理感受(B)面質不願開放的成員(C)檢視團體本身的效能(D)完成未竟之事
- 22 團體諮商特別適合青少年，下列敘述何者錯誤？(A)它提供一個表達衝突感受、探索自我疑惑與同儕分享和瞭解彼此觀點的場所(B)不允許在團體中公開質疑他們自己的價值觀(C)在團體中可學習與同儕溝通(D)
- 13 在團體的組成原則方面，下列敘述何者正確？(A)同質性高的團體較容易在短期內提供支持或促進症狀緩解(B)長期的、密集互動的團體治療，同質性高的團體優於異質性高的團體(C)同質性團體組成方式的理論基
- 32 Rogers認為以下那一項的功能和程序會有不良後果？(A)避免使用計畫性的練習設計，來引出特定的情緒(B)避免允許成員去攻擊他人，或是持續堅持表達仇視的態度(C)不強迫成員參與團體的練習(D)持
- 23 自助團體和治療團體的異同，下列敘述何者正確？(A)自助團體和治療團體都不強調情感的表達和分享(B)自助團體有較多普遍性的目標(C)自助團體有一個基本的假設：團體所呈現的是一個小型的社會(D)自助
- 14 關於次團體，下列敘述何者正確？(A)團體外的行為即使帶進團體並且進行修通，也不會具有任何治療意義(B)即使主團體的目標沒有被放棄，任何團體外的接觸都可能有害團體的進行(C)次團體本身不會破壞團體
- 33 那一個學派焦點是集中於團體領導者和個別成員間的互動上，且團體領導者是居於團體的中心地位並輪流和個別成員工作？(A)溝通分析學派(B)存在主義學派(C)現實學派(D)完形學派
- 24 關於自助團體，下列敘述何者正確？(A)自助團體不以行為的改變為目標(B)成員在團體中的互動被視為改變的主要觸媒(C)自助團體的期限不可以隨時改變(D)自助團體是一個幫助人修改自己的信念、態度和感
- 34 關於 Goulding 的再決定學派在團體上的運用，下列敘述何者正確？(A)強調案主在其成人自我狀態中重新做決定(B)在團體過程中的第二步就是訂定好的團體契約(C)在契約形成之前讓成員探究自己是
- 35 關於多重方法的團體取向，下列敘述何者錯誤？(A)這個模式包括了漸漸增加讓成員融入及參與在設定目標、做計畫、做決定(B)這個過程的進度從低領導者結構到高度的結構性(C)最後的目標是要將這些學習轉換
- 36 以下那一項敘述不是 Wubbolding 的看法？(A)高層次同理的技巧性問話不一定勝於反映性傾聽(B)過度使用問話會導致成員氣惱、抗拒以及防衛(C)當問話和反映性思考、檢核知覺以及其他技巧合併
- 5 下列那一個學派相較之下最不強調「此時此地」的團體歷程？(A)存在主義學派(B)完形學派(C)阿德勒學派(D)個人中心學派
- 37 以下那一項敘述不是現實治療學派的看法？(A)治療師企圖改變當事人的態度與行為(B)改變行為比改變態度來得容易，且在治療過程中有許多益處(C)儘量避免將當事人的感覺和生理反應與其「全體行為」分開(
- 6 建德離婚、獨居又酗酒，下列那一個學派的團體領導者最有可能問他這樣的問題：「如果這裡每個人都拒絕你，你會覺得很可怕嗎？為什麼你告訴自己被拒絕是一件很可怕的事情？」(A)現實治療學派(B)理情行為治療
- 15 有關團體領導者的技巧，下列敘述何者正確？(A)「提問題」是藉由將焦點放在訊息核心來簡化成員的陳述(B)「連結」是促進成員之間的互動，鼓勵凝聚力的發展(C)「設定目標」是透過行動驗證成員想要完成的
- 38 REBT 團體領導者的角色和功能，下列敘述何者錯誤？(A)領導者會協助成員修正其思考方式以移除非理性想法(B)挑戰成員的非理性思考及教導成員如何具有現實感的邏輯思考(C) REBT 運用許多技巧
- 25 關於成員提早離開團體的議題，下列領導者的處理何者錯誤？(A)針對提早離開團體的議題，領導者在團體初期就應提出來討論(B)領導者應該尊重成員參與團體的自由，成員想離開就可以自行離開(C)對於成員選
- 7 下列對現實治療取向團體諮商的敘述，何者較正確？(A)需求理論是現實治療的理論基礎(B)指出人類行為基本上均是為了符合外在環境的要求(C)要求成員需為個人需求未能獲得滿足負起責任(D)認為認知與情緒
- 16 下列有關領導者的敘述，何者正確？(A)你獨自帶領一個團體，當有成員和你交談的時候，你需要一方面傾聽這名成員，另一方面環顧團體(B)若你有協同領導者共同帶領一個團體，兩人座位應該相鄰，方便成員可以
- 39 REBT 團體處理認知的方法，下列敘述何者正確？(A)理情心像(B)運用幽默(C)心理教育方法(D)角色扮演
- 26 下列那一個現象最容易發生在團體進入工作階段前的轉變階段？(A)成員對個人目標感到模糊(B)成員對團體結束感到焦慮(C)成員害怕面對可能的改變(D)成員對彼此在問題的探索與處理上互相提供支持