問題詳情
32成淵帶領一個人際關係團體，但帶領三、四次以來，都有二、三位成員請假無法出席，你認為若你是成淵，你用下列那一種處理方式會較適當？
(A)和成員討論重新調整聚會的時間
(B)數太少時就暫停一次
(C)和成員訂定規範，缺席者應罰款
(D)在他們出席時，讓他們瞭解規律出席的重要，並在適當時機和團體討論其感受及釐清其背後之意義
(A)和成員討論重新調整聚會的時間
(B)數太少時就暫停一次
(C)和成員訂定規範，缺席者應罰款
(D)在他們出席時，讓他們瞭解規律出席的重要，並在適當時機和團體討論其感受及釐清其背後之意義
參考答案
答案：D
難度：非常簡單0.960526
統計：A(0),B(0),C(0),D(73),E(0)
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- 9 關於結構化演練在團體治療中的臨床應用，下列敘述何者正確？(A)帶領者所做的事過少則形成一個不獨立團體，成員過度仰賴帶領者給予協助(B)帶領者催化過多則會造成一個不斷掙扎的團體(C)帶領者的活動力與
- 18 關於邊緣型病人，下列敘述何者正確？(A)能夠接受團體所提供的現實感的邊緣型病人預後較佳(B)邊緣型病人的核心問題在於自主權(C)普同感此一療效因子通常對邊緣型病人具有決定性的價值(D)行為的破壞
- 31 當成員在團體中公開批評帶領者時，下列何種反應較適當？(A)與他公開對質，並請其他成員評評理(B)了解這是成員自主的關鍵，加以接納，並讓團體成員皆有機會表達(C)安撫他的情緒，以免讓團體產生更多的
- 27 關於強加和揭露價值觀，下列敘述何者正確？(A)領導者強加價值觀是表現對成員尊重的一種方式(B)領導者強加價值觀並不表示期待成員接受他的價值體系(C)當領導者揭露價值觀時，成員可以自由地測試自己的
- 40 在Yalom的人際學習談到洞察，以下何者是Yalom團體中並不一定要達到的洞察？(A)能瞭解到自己重覆的行為模式(B)能瞭解到別人是如何的看待他的行為(C)能釐清自己這些行為下面的動機，包括害怕
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- 17 那一類型病人通常在團體治療比在個別治療中更加狂烈卻又更具生產性？(A)類分裂型病人(B)邊緣型病人(C)自戀型病人(D)偏執型病人
- 30 有關帶領者的自我坦露方面，下列何者是不適當的？(A)帶領者的自我坦露能做為成員的示範(B)在坦露前先考量此時的坦露對團體之進展有何幫助？(C)在團體初期坦露對團體的不確定感及焦慮，以表達自己之真
- 26 關於揭露，下列敘述何者正確？(A)團體領導者揭露詳細的個人生活事件，而非當下的反應(B)領導者講越多自己的過去和生活的細節對成員越有幫助(C)領導者藉著自我揭露讓成員認識或是同理其他的參與者(D
- 39 下列那一項不是運用此時此刻技巧之重點？(A)讓成員致力於學習較合適的團體運作方式(B)聚焦在成員間的互動，並讓其了解到自己行為對別人之影響(C)當成員在浪費時間討論團體外事件時，想辦法找出團體內
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- 10 關於後設溝通，下列敘述何者正確？(A)後設溝通是回應者並非針對目前的互動做反應(B)後設溝通是回應者對送出信息的人未確實地理解(C)後設溝通是回應者針對以往互動所衍生的感受做反應(D)後設溝通是
- 2 關於毒性的扭曲（parataxic distortion），下列敘述何者正確？(A)Yalom提出毒性的扭曲一詞(B)以存在於自己幻想中的擬人化來和他人聯結時不易產生毒性的扭曲(C)毒性的扭曲一詞
- 29 關於團體工作期，下列敘述何者正確？(A)不再強調著「此時此地」的狀態(B)大多數的成員感受到被納入整個團體之中的感覺(C)成員學習如何透過衝突與面質來工作(D)成員們尚不會期待在團體之外實際地練
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- 20 關於會心團體與治療團體的差異，下列敘述何者正確？(A)會心團體持續的時間比治療團體長(B)會心團體與治療團體的根本不同，大都源於成員組成的差異(C)會心團體帶領者與成員之間的鴻溝比治療團體的大(
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- 30 關於面質，下列敘述何者正確？(A)面質是轉銜期的一個基本組成因素，如果缺少了面質，團體便會停滯下來(B)成功的面質是由面質者分享他們對被面質的人的評斷，而不是對此人的反應(C)負面的面質是以一種
- 34 下列那一項問題成員與其特性之配對是不正確的？(A)喋喋不休者－過度愛自己無法感受到別人的世界(B)拒絕協助的抱怨者－有依賴及擊敗別人之掙扎(C)邊緣人格者－有分離焦慮與親密感的問題(D)自以為是
- 21 美國團體心理治療學會建議團體治療師的訓練課程，至少要有多少小時的臨床經驗及督導？(A)100 小時的臨床經驗及 30 小時的督導(B)200 小時的臨床經驗及 50 小時的督導(C)300 小時
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- 4 以下那一項是其他療效因子得以最佳發揮的必要前提？(A)利他性(B)普同感(C)灌輸希望(D)團體凝聚力
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- 22 團體諮商特別適合青少年，下列敘述何者錯誤？(A)它提供一個表達衝突感受、探索自我疑惑與同儕分享和瞭解彼此觀點的場所(B)不允許在團體中公開質疑他們自己的價值觀(C)在團體中可學習與同儕溝通(D)
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- 32 Rogers認為以下那一項的功能和程序會有不良後果？(A)避免使用計畫性的練習設計，來引出特定的情緒(B)避免允許成員去攻擊他人，或是持續堅持表達仇視的態度(C)不強迫成員參與團體的練習(D)持
- 23 自助團體和治療團體的異同，下列敘述何者正確？(A)自助團體和治療團體都不強調情感的表達和分享(B)自助團體有較多普遍性的目標(C)自助團體有一個基本的假設：團體所呈現的是一個小型的社會(D)自助
- 14 關於次團體，下列敘述何者正確？(A)團體外的行為即使帶進團體並且進行修通，也不會具有任何治療意義(B)即使主團體的目標沒有被放棄，任何團體外的接觸都可能有害團體的進行(C)次團體本身不會破壞團體
- 33 那一個學派焦點是集中於團體領導者和個別成員間的互動上，且團體領導者是居於團體的中心地位並輪流和個別成員工作？(A)溝通分析學派(B)存在主義學派(C)現實學派(D)完形學派
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- 34 關於 Goulding 的再決定學派在團體上的運用，下列敘述何者正確？(A)強調案主在其成人自我狀態中重新做決定(B)在團體過程中的第二步就是訂定好的團體契約(C)在契約形成之前讓成員探究自己是
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- 36 以下那一項敘述不是 Wubbolding 的看法？(A)高層次同理的技巧性問話不一定勝於反映性傾聽(B)過度使用問話會導致成員氣惱、抗拒以及防衛(C)當問話和反映性思考、檢核知覺以及其他技巧合併
- 5 下列那一個學派相較之下最不強調「此時此地」的團體歷程？(A)存在主義學派(B)完形學派(C)阿德勒學派(D)個人中心學派
- 37 以下那一項敘述不是現實治療學派的看法？(A)治療師企圖改變當事人的態度與行為(B)改變行為比改變態度來得容易，且在治療過程中有許多益處(C)儘量避免將當事人的感覺和生理反應與其「全體行為」分開(