問題詳情
6 下列書信啟封詞，使用錯誤者為：
(A)「禮啟」用於居喪者
(B)「道啟」適用於師長
(C)「敬啟」適用於尊長
(D)「台啟」適用於平輩
(A)「禮啟」用於居喪者
(B)「道啟」適用於師長
(C)「敬啟」適用於尊長
(D)「台啟」適用於平輩
參考答案
答案：C
難度：適中0.618
書單：沒有書單，新增
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- 甲：y＝2x乙：y＝－ 、丙：y＝－ x丁：y＝0.5x2，哪幾個圖形的開口向下？ (A)乙、丙 (B)甲、丁 (C)甲、乙 (D)丙、丁
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- 23 大陸配偶取得我國身分證之流程，下列何者正確？(A)團聚結婚須滿 1 個月始得申請依親居留(B)臺灣地區人民之大陸地區配偶，經團聚許可入境，通過面談並辦妥結婚登記後，即可申請依親居留證(C)取得依
- 22 甲、乙、丙、丁、戊，分別係屬無戶籍國民，為居住臺灣地區設有戶籍國民（指在臺灣地區設有戶籍，現在或原在臺灣地區居住之國民，且未依臺灣地區與大陸地區人民關係條例喪失臺灣地區人民身分）在國外出生之5位
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- 8 《孟子．滕文公》：「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。」根據上文，所謂的大丈夫是指：(A)獨善其身 (B)民胞物與 (C)堅毅不拔 (D)篤志好學
- 9 《中庸》曰：「君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。」關於上文的意涵，下列敘述何者正確？(A)君子見些微跡象，便能掌握發展趨勢 (B)君子慎思明辨，於幽隱處能觀察
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- 11 「養生就是把生命的苦痛取消，讓天真回來，讓美好回來，怎麼樣才回得來？把迫使天真美好消逝的因素取消，不要在乎成敗，不要在乎得失，不要在乎利害、禍福，不要在乎新舊、貧富，你把這些放開後，就是完全的自
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- 21 「生活本身就是目的，不是手段；人生的意義感、價值感就發生在生活的歷程之中，而不發生在終極目標達成之後。」下列選項，何者最能與前文相呼應？(A)人生有夢，夢想成真 (B)把握當下，用心參與(C)不
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- 23 幽齋陳設，妙在日異月新。居家所需之物，惟房舍不可動移，此外皆當活變，何也？眼界關乎心境：人欲活潑其心，先宜活潑其眼。（李漁〈貴活變〉）文中「活變」的目的是：(A)風生水起，時來運轉 (B)推陳出
- 24 王勃〈送杜少府之任蜀川〉：「海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共霑巾。」展現出豁達樂觀的態度，下列選項，何者與此最為接近？(A)勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人 (B)孤帆遠影碧空盡，惟見長
- 25 「青春不僅是年華，而是一種心態；不是玫瑰般的臉龐，紅潤的嘴唇和敏捷的雙腿，而是堅韌的意志，豐富的想像力，以及無窮的激情。」根據上文，不符合「青春」定義的選項是：(A)學習不懈的95歲高齡博士生
- 26 「其實，期待中的和解有時並不會出現。妳在歧視、壓抑與委屈中長大；你在衝突、暴力與疏離中長大，好不容易走到自給自足的大齡，以為可以揮別陰暗的過往，老父母卻需要你的照顧，命運再次掌握了你。原本以為他
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- 28 平陵東，松柏桐，不知何人劫義公。劫義公，在高堂下，交錢百萬兩走馬。兩走馬，亦誠難，顧見追吏心中惻。心中惻，血出漉，歸告我家賣黃犢。（《樂府詩集・平陵東》）下列選項，與詩中所表現的社會狀況，最不符
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- 30 「很遺憾，在臺灣這個八〇年代富裕的社會裡，仍然存在著無數的窮人。窮人的生活是上不了臺面的，所以所有傳播媒體刻意把窮人生活的現實排除在外，出現的盡是些富裕、繁榮的鏡頭和報導。如果連作家也不描寫窮人
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