問題詳情
36 金馬獎頒獎典禮紅地毯上，出席的女明星們精心打扮，個個□□□□。下列選項中的成語，不宜填入的是：
(A)天香國色
(B)光艷照人
(C)器宇軒昂
(D)膚如凝脂
(A)天香國色
(B)光艷照人
(C)器宇軒昂
(D)膚如凝脂
參考答案
答案：C
難度：簡單0.867122
統計：A(105),B(363),C(4059),D(154),E(0)
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- 下列各選項何者最貼近上文主旨？(A)讚美堯的氣度 (B)凸顯許由衣冠整齊的形象(C)批評家人不了解許由的志向 (D)說明將天下與皮冠等量齊觀的正確性
- 35 下列選項，措辭最適當的是：(A)針對縣長的指證，我們一切積極改善進行中 (B)恭喜王大明得到冠軍，現在請上臺接受頒獎(C)本活動舉辦成功，友情參與的民眾有一千多人 (D)颱風即將到來，各單位要確
- 26 公文用語中，不宜用以指稱對方機關的是：(A)大院 (B)鈞部 (C)貴會 (D)尊署
- 16 「貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。」下列選項，與這句話的涵義最接近的是：(A)人生無常 (B)世態炎涼 (C)親疏有別 (D)貧富隨命
- 2 古今語義可能發生變化，根據文意推敲，下列選項「」中的詞語，意思仍可相通的是：(A)大江東去浪淘盡，千古「風流」人物／牡丹花下死，做鬼也「風流」(B)吾非至於子之門，則殆矣。吾長見笑於「大方」之家／
- 堯以天下讓許由，許由逃之，舍於家人，家人藏其皮冠。夫棄天下而家人藏其皮冠，是不知許由者也。（《韓非子．說林下》）「舍於家人」的意思是：(A)許由投宿於家人 (B)許由捨棄了家人 (C)許由為家
- 34 下列選項中的柬帖用語，正確的是：(A)詹於：選定於 (B)文定：結婚(C)領謝：心領即可，奉還禮物並道謝(D)哀子：母親健在，父親去世的自稱詞
- 25 下列選項中的「道」字，釋義正確的是：(A)「道」常無名──道路 (B)「道」藝超群──技術(C)稱兄「道」弟──輩分 (D)康莊大「道」──遵行
- 15 下列選項最能表達出老百姓生計艱辛的是：(A)滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食(B)楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西(C)萬里悲秋常作客
- 課程與社會變遷之關係，下列敘述何者有誤？(A)社會變遷代表一種進步，所以課程的演進也會隨之不斷進步。(B)社會適應取向課程係指課程必須因應社會變遷，培養學生具備社會所需的技能與價值。(C)社會重建取向
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- 4 我們常用數字造詞，以下有關數字的詞語，那一個指的是實數，而非虛數：(A)七零八落 (B)一清二白 (C)五顏六色 (D)三從四德
- 下列有關本文的敘述，何者正確？(A)現代人為終其天年而消費 (B)有錢人比較沒有寅吃卯糧的問題(C)作者認為東西有需要再買才是正確的 (D)所謂「寅吃卯糧」意指在卯年吃掉了寅年的糧食
- 5 「全書凡二十章」句中「凡」有總共、概括之意。下列選項中文句中均有「凡」字，何者用法與此不同？(A)松形鶴骨，器宇不「凡」（《三國演義》）(B)「凡」事豫則立，不豫則廢（《禮記．中庸》）(C)先主遂
- 裴佶常話少時姑夫為朝官，有雅望，佶至宅看其姑，會其朝退，深嘆曰：「崔昭何人，眾口稱美，此必行賄者也。如此安得不亂？」言未竟，閽者報壽州崔使君候謁。姑夫怒呵閽者，將鞭之。良久，束帶強出，須臾，命茶甚急，
- 躄盜者，一足躄，善穿窬。嘗夜從二盜入巨姓家，登屋上，翻瓦，使二盜以繩下之。搜貲入之櫃，命二盜繫上。已，復下其櫃，入貲上之，約如是者三。及其數，躄盜自度曰：「櫃上，彼無置我去乎？」遂自入坐櫃中，二盜繫上
- 下列祝賀題辭的使用，何者最正確？(A)喬遷之喜：賀長官高升 (B)業紹陶朱：賀醫院開張 (C)弄璋之喜：賀結婚 (D)松柏長青：賀長壽
- 曾昭旭〈在二十一世紀我們還能跟孔子學什麼〉提到：「生命容易被外物所牽累而使自我異化、善意扭曲、理想變質，所以必須常常作自我回歸的修養，讓自我的生命心靈依然保有純淨的理想與愛。而這樣的反省回歸，拿捏
- 有一位大學教授在一家大報寫了一篇宏文，接到了一封讚美信。信上說：「給你寫這封信是因為你的大作至為深刻。因為你點出了許多人的想法，也正好吻合我一貫想的。謝謝你的文章如此清晰入理。可惜，我不在紐約，無法跟
- 下列選項對於「勇」的敘述何者最為正面？(A)子曰：「君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。」子貢曰：「夫子自道也！」 (B)子路曰：「君子尚勇乎？」子曰：「君子義以為上。君子有勇而無義為
- 下列詩句，何者不具有「設想未來」的特色？(A)即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽 (B)人間桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中 (C)今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設
- 6 下列選項中的對聯適於賀壽使用的是：(A)南山欣作頌，北海喜開樽 (B)市井感欽德，經營空惜才(C)普天開景運，大地轉新機 (D)善事必利器，周官記考工
- 13 下列選項「」中的替代語詞，何者正確？(A)雖詩體未全，然略是五言之「濫觴」也。（鍾嶸《詩品．序》）／可改為「終結」(B)文舉不屈曹氏，魏鼎將移，夏侯義不「北面」。（《宋書．袁粲傳》）／可改為「稱
- 17 下列選項中的稱謂，何者正確？(A)學生對老師可自稱「受業」 (B)部屬對長官應自稱「閣下」(C)對他人稱自己的父親可稱「翁父」 (D)對他人稱自己的弟弟宜稱「令弟」
- 洛夫寫於1985年的〈剔牙〉詩句如下：「中午／全世界的人都在剔牙／以潔白的牙籤／安詳地在／剔他們／潔白的牙齒／／依索匹亞的一群兀鷹／從一堆屍體中／飛起／排排蹲在／疏朗的枯樹上／也在剔牙／以一根根
- 7 下列文句「」內的成語，何者使用正確？(A)他退出政壇後，選擇回歸田園，過著「韜光養晦」，恬淡自足的生活(B)勤政愛民的縣長不幸溘然長逝，縣民們無不「恫瘝在抱」，哀嘆惋惜(C)張先生樂善好施的義行，
- 孟子曰：「愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。行有不得者，皆反求諸己；其身正，而天下歸之。《詩》云：『永言配命，自求多福。』」下列選項何者最接近上文旨意？(A)齊人有言曰：「雖
- 18 李先生日前分別給長官、老師、朋友、侄兒各寫了一封信，下列選項中的用語，完全正確的是：(A)長官－雅鑒、祇請○金安、敬上、鈞啟 (B)老師－道鑒、恭請○教安、敬叩、敬啟(C)朋友－惠鑒、順頌○時綏
- 26 「寺中塑三教像，先儒次釋後道。道士見之即移老君於中，僧見又移釋迦於中，士見仍移孔子於中。三聖自相謂曰：我們原是好好的，卻被這些小人搬來搬去搬壞了。」（令叟《新編笑林廣記》）根據文中所述，下列選項
- 11 學生畢業時，下列選項中的題詞不宜送給老師的是：(A)時雨春風 (B)典型足式 (C)教澤永銘 (D)卓育菁莪
- 依據文中情境，信中「正好吻合我一貫想的」，教授應會解讀為：(A)心有靈犀 (B)挑戰權威 (C)見識無奇 (D)獲得知音
- 「君若以德綏諸侯，誰敢不服？」（《左傳．僖公四年》）文中「以」字與下列「以」字用法何者不同？(A)臣「以」神遇而不「以」目視。（《莊子．養生主》） (B)儒「以」文亂法，俠「以」武亂禁。（《韓非子．五
- 27 下列關於諸子百家的敘述，完全正確的是：(A)荀子主「性惡」、重法術，為儒家集大成者(B)道家「貴儉」、「非命」，法家「重法」、「重勢」(C)老子強調「守柔」、「無為」，莊子追求「齊物」、「逍遙」
- 12 下列選項「」中的詞語，應用正確的是：(A)大家爭看奧運開幕典禮的實況轉播，可說是「萬人空巷」(B)做事最忌「茹柔吐剛」，應多採納別人意見，才會成功(C)讀書學習一定要由淺而深，「按圖索驥」，千萬
- 我想天地間第一等人，只有農夫，而士為四民之末。農夫上者種地百畝，其次七八十畝，其次五六十畝，皆苦其身，勤其力，耕種收穫，以養天下之人。使天下無農夫，舉世皆餓死矣。吾輩讀書人，入則孝，出則弟，守先待
- 莊子與惠子遊於濠梁之上。莊子曰：「儵魚出遊從容，是魚之樂也。」惠子曰：「子非魚，安知魚之樂？」莊子曰：「子非我，安知我不知魚之樂？」惠子曰：「我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣。」莊