問題詳情
莊子與惠子遊於濠梁之上。莊子曰:「儵魚出遊從容,是魚之樂也。」惠子曰:「子非魚,安知魚之樂?」莊子曰:「子非我,安知我不知魚之樂?」惠子曰:「我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣。」莊子曰:「請循其本。子曰『汝安知魚樂』云者,既已知吾知之而問我。我知之濠上也。」(《莊子.秋水》)
惠子曰:「我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣。」由此可知惠子認為:
(A)人不可感情用事
(B)物我、人己都不相通
(C)魚無情緒,怎能快樂
(D)對於他人的情緒變化不必關心
惠子曰:「我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣。」由此可知惠子認為:
(A)人不可感情用事
(B)物我、人己都不相通
(C)魚無情緒,怎能快樂
(D)對於他人的情緒變化不必關心
參考答案
答案:B
難度:簡單0.819961
統計:A(22),B(419),C(31),D(12),E(0)
內容推薦
- 12 下列選項「」中的詞語,應用正確的是:(A)大家爭看奧運開幕典禮的實況轉播,可說是「萬人空巷」(B)做事最忌「茹柔吐剛」,應多採納別人意見,才會成功(C)讀書學習一定要由淺而深,「按圖索驥」,千萬
- 27 下列關於諸子百家的敘述,完全正確的是:(A)荀子主「性惡」、重法術,為儒家集大成者(B)道家「貴儉」、「非命」,法家「重法」、「重勢」(C)老子強調「守柔」、「無為」,莊子追求「齊物」、「逍遙」
- 「君若以德綏諸侯,誰敢不服?」(《左傳.僖公四年》)文中「以」字與下列「以」字用法何者不同?(A)臣「以」神遇而不「以」目視。(《莊子.養生主》) (B)儒「以」文亂法,俠「以」武亂禁。(《韓非子.五
- 依據文中情境,信中「正好吻合我一貫想的」,教授應會解讀為:(A)心有靈犀 (B)挑戰權威 (C)見識無奇 (D)獲得知音
- 11 學生畢業時,下列選項中的題詞不宜送給老師的是:(A)時雨春風 (B)典型足式 (C)教澤永銘 (D)卓育菁莪
- 26 「寺中塑三教像,先儒次釋後道。道士見之即移老君於中,僧見又移釋迦於中,士見仍移孔子於中。三聖自相謂曰:我們原是好好的,卻被這些小人搬來搬去搬壞了。」(令叟《新編笑林廣記》)根據文中所述,下列選項
- 18 李先生日前分別給長官、老師、朋友、侄兒各寫了一封信,下列選項中的用語,完全正確的是:(A)長官-雅鑒、祇請○金安、敬上、鈞啟 (B)老師-道鑒、恭請○教安、敬叩、敬啟(C)朋友-惠鑒、順頌○時綏
- 孟子曰:「愛人不親,反其仁;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬。行有不得者,皆反求諸己;其身正,而天下歸之。《詩》云:『永言配命,自求多福。』」下列選項何者最接近上文旨意?(A)齊人有言曰:「雖
- 7 下列文句「」內的成語,何者使用正確?(A)他退出政壇後,選擇回歸田園,過著「韜光養晦」,恬淡自足的生活(B)勤政愛民的縣長不幸溘然長逝,縣民們無不「恫瘝在抱」,哀嘆惋惜(C)張先生樂善好施的義行,
- 洛夫寫於1985年的〈剔牙〉詩句如下:「中午/全世界的人都在剔牙/以潔白的牙籤/安詳地在/剔他們/潔白的牙齒//依索匹亞的一群兀鷹/從一堆屍體中/飛起/排排蹲在/疏朗的枯樹上/也在剔牙/以一根根
內容推薦
- 28 孔子說:「君子謀道不謀食。耕也,餒在其中矣;學也,祿在其中矣。君子憂道不憂貧。」其精神與下列選項相近的是:(A)君子病無能焉,不病人之不己知也。(《論語.衛靈公》)(B)百工居肆以成其事,君子學
- 下列選項中的詩句皆出現「草」,請問何者的「草」具有思念懷人的情感投射?(A)「人生一世間,忽若暮春草。時不可再得,何為自愁惱?」(魏.徐幹〈室思〉) (B)「青青河畔草,綿綿思遠道。遠道不可思,
- 8 下列選項中的語詞,可用來形容「技藝純熟高超」的是:(A)目無全牛 (B)牛刀小試 (C)汗牛充棟 (D)吳牛喘月
- 「我知之濠上也。」,由此一語可以知道莊子:(A)無所不知 (B)與物同感 (C)即景寓情 (D)及時行樂
- 20 公文應採法律統一用字用語,下列選項恰當的是:(A)對行政機關用「聲請」,對法院用「申請」(B)制作行政命令用「訂定」,創制法律用「制定」(C)「計畫」「紀錄」是動詞,「規劃」「記錄」是名詞(D)
- 29 孔子說:「三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。」(《論語.述而》)這句話與下列何者意旨相近:(A)鄉愿,德之賊也 (B)德不孤,必有鄰(C)見賢思齊焉,見不賢而內自省也 (D)眾
- 以下詩句何者並非描寫秋天?(A)碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲縧 (B)不堪紅葉青苔地,又是涼風暮雨天 (C)桂魄初生秋露微,輕羅已薄未更衣 (D)落葉完成了最後的顫抖/荻花在湖沼的藍睛裏消失/七
- 9 下列選項中的成語,何者並非以描述親情為主?(A)舐犢情深 (B)風木之思 (C)梅妻鶴子 (D)冬溫夏凊
- 一、作文部分:(60分)《管子‧牧民》云:「禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡」;然而四維之中,又以「恥」最為重要,昔者曾子謂子襄曰:「子好勇乎?吾嚐聞大勇於夫子矣:自反而不縮,雖褐寬博,吾不惴焉
- 21 公家機關回覆民眾問題時,下列公文中,適用的選項是:(A)呈 (B)簽 (C)咨 (D)函
- 30 《孟子.梁惠王上》:「孟子對曰:『王好戰,請以戰喻:填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而後止,或五十步而後止。以五十步笑百步,則何如?』」文中「五十步笑百步」的意思,最接近下列那一個成語:
- 秦觀〈鵲橋仙〉:「纖雲巧弄,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢,兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。」上列詞作歌詠的是那一個民間故事裡的人物?(A)嫦娥與后羿 (B)牛郎與織女 (C)孟姜女與范喜良
- 1 我們常說要從小培養公民的民主素養,要如何在日常生活中去執行與實踐,下列何種做法是可行而有效的?(A)為了和諧從不與人爭辯(B)開會時少發言避免紛爭(C)公開表達對團體的意見(D)匿名上網披露內幕消
- 10 下列選項中的成語都和頭髮有關,其解釋不正確的是:(A)吐哺握髮:比喻生活瑣事太多(B)擢髮難數:形容罪惡多得難以計數(C)青山一髮:蒼茫的青山,遠眺時就像髮絲般細小(D)令人髮指:形容使人憤慨到
- 14 下列選項,何者不是意義相近的成語:(A)不毛之地/天涯海角 (B)不恥下問/移尊就教 (C)仁民愛物/泛愛博施 (D)嵩雲秦樹/胡越之身
- 22 公文格式中,有關期望及目的用語,下列選項,不恰當的是:(A)於平行文時,用「請 查照」 (B)於上行文時,用「請 鑒核」(C)於上行文時,用「希轉行照辦」 (D)於下行文時,用「希辦理見復」
- 31 「為人之家若為其家,夫誰獨舉其家以亂人之家者哉?為彼猶為己也。」(《墨子.兼愛下》)下列選項最切合本文意涵的是:(A)視人如己 (B)當仁不讓 (C)和平相處 (D)愛其所愛
- 「好花開在污泥裏/我酌了一勺水來洗他。半路上我渴極了/竟把這一勺水喝了。好花開花污泥裏/一勺水在我的胃裏。請原諒罷,寬恕著罷!/可憐我只有一勺水啊?」(俞平伯〈一勺水啊〉)根據本詩,詩中人「我」所表現
- 15 長輩常勸勉年輕人「行百里者半九十」,這句話意謂:(A)餓其體膚,空乏其身 (B)苦其心志,勞其筋骨(C)做事越接近成功,越須堅持 (D)人生不如意之事,十常八九
- 23 臺北市政府教育局舉辦青少年反毒宣導論文比賽,優勝獎牌題詞,下列適合的選項是:(A)龍飛鳳舞 (B)文采斐然 (C)藝苑之光 (D)允文允武
- 32 「孫子曰:夫用兵之法,全國為上,破國次之;全軍為上,破軍次之;全旅為上,破旅次之;全卒為上,破卒次之;全伍為上,破伍次之。」(《孫子兵法.謀攻》)下列選項,最符合上述孫子用兵的最高指導原則的是:
- 子曰:「禮云禮云!玉帛云乎哉?樂云樂云!鐘鼓云乎哉?」(《論語.陽貨》)從上述文句推想孔子的意思是:(A)行禮未見玉帛,奏樂未見鐘鼓,則過於草率 (B)說到禮,就不能離開玉帛;說到樂,就不能離開
- 16 公文寫作時,密等的分類,下列選項,正確的是:(A)祕密 (B)機密 (C)甚機密 (D)相對機密
- 「一群瞌睡的山鳥/被你/用稿紙摺成的月亮/窸窸索索驚起/撲翅的聲音/嚇得所有的樹葉一哄而散」(洛夫〈走向王維〉)24這首詩化用了下列那些詩句的意象?(A)月出驚山鳥,時鳴春澗中(B)月明山鳥多
- 33 《國語.周語一》:「防民之口,甚於防川。川壅而潰,傷人必多,民亦如之。是故為川者決之使導,為民者宣之使言。」上文旨在強調:(A)政府要隨時防範風災水患的發生 (B)政府要讓人民有表達意見的自由(