問題詳情
20 「魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。」依據文意,下列選項何者錯誤?
(A)孟子認為捨生取義是人類的高貴情操
(B)孟子認為人應追求道義,無論賢愚,皆當如此
(C)生命與道義永遠處在衝突的狀態,我們必將自我犧牲以成全道義
(D)人生常會遇到各種價值的衝突,不得已時,犧牲生命也在所不惜
(A)孟子認為捨生取義是人類的高貴情操
(B)孟子認為人應追求道義,無論賢愚,皆當如此
(C)生命與道義永遠處在衝突的狀態,我們必將自我犧牲以成全道義
(D)人生常會遇到各種價值的衝突,不得已時,犧牲生命也在所不惜
參考答案
答案:C
難度:適中0.608805
統計:A(175),B(569),C(2420),D(811),E(0)
內容推薦
- 25 丘浚嘗在杭州謁釋珊。見之殊傲。頃之,有州將子弟來謁,珊降階接之,甚恭。丘不能平,伺子弟退,乃問珊曰:「和尚接浚甚傲,而接州將子弟乃爾恭耶!」珊曰:「接是不接,不接是接。」浚勃然起,杖珊數下,曰:
- 下列關於「樂府詩」的敘述,何者為非?(A)多為民間的創作(B)入樂、可歌(C)內容多敘實(D)興盛於隋唐
- 6 下列「」中的詞語,解釋正確的是:(A)千萬不要僅僅做個「自了漢」:自大的人(B)你要學你老子,不要「跌他的股」:讓他摔跤(C)我的程度不算「破蒙」的學生,故我不須念《三字經》:初學者(D)可惜我的
- 19 「古者以天下為主,君為客,凡君之所畢世而經營者,為天下也;今也以君為主,天下為客,凡天下之無地而得安寧者,為君也。是以其未得之也,屠毒天下之肝腦,離散天下之子女,以博我一人之產業,曾不慘然!曰:
- 16 「諫人之短,語雖切直,而能溫顏下氣,縱不見聽,亦未必怒。若平常言語,無傷人處,而詞色俱厲,縱不見怒,亦須懷疑。」此語意謂:(A)君子有過必思改 (B)厚於責己薄責人 (C)善惡報應難窮詰 (D)
- 「楚戈先生在日本看到中國斷頭的佛雕,不禁在心裡叫道:還我頭來!」下列說明何者正確?(A)做好國民外交的工作(B)對外侮侵佔國寶的抗議(C)感嘆物換星移(D)屬於消極委婉的口氣
- 下列「 」內的詞語,皆與時間有關,何者敘述正確?(A)遂以十「稔」之間,撰成台灣通史︰一年(B)遭紛濁而遷逝兮,漫踰「紀」以迄今︰一百年(C)如有王者,必「世」而後仁︰六十年(D)八「秩」晉二華誕︰三
- 5 下列語詞與「甜蜜的復仇」修辭法則不相同的選項是:(A)美麗的錯誤 (B)可愛的敵人 (C)璀璨的鑽石 (D)蒼老的青春
- 18 「某翁,宅臨河畔,地勢低窪,每虞水患,擬遷。以眾議參差不決。一日,一路人誡翁曰:『洪水將至,胡不速遷?』翁乃集家人會議,自夕達旦,弗能決。次日,又一路人誡之曰:『洪峰不遠,速遷勿疑。』翁復集家人
- 15 「其不知體要者反此,以恪勤為公,以簿書為尊,衒能矜名;親小勞,侵眾官,竊取六職百役之事,齗齗於府廷,而遺其大者遠者焉,所謂不通是道者也。」文中強調居相位者應有的作為,為下列何者?(A)勤政愛民
內容推薦
- 下列詞語都有數目字,何者為「虛數」,並非「實指」?(A)三元及第(B)十八羅漢(C)顛三倒四(D)五臟六腑
- 26 「梁相死,惠子欲之梁,渡河而遽墜水中,船人救之。船人曰:『子欲何之而遽也?』曰:『梁無相,吾欲往相之。』船人曰:『子居船楫之間而困,無我則子死矣,子何能相梁乎?』惠子曰:『子居艘楫之間,則我不如
- 17 「昔〈儲說〉始出,〈子虛〉初成,秦皇、漢武,恨不同時;既同時矣,則韓囚而馬輕,豈不明鑑同時之賤哉!」本段文句意旨與下列選項最相近的是:(A)貴遠賤近,向聲背實 (B)抱殘守缺,故步自封 (C)眾
- 21 「小人非無小善,君子非無小過。君子小過,蓋白玉之微瑕;小人小善,乃鉛刀之一割。鉛刀一割,良工之所不重,小善不足以掩眾惡也;白玉微瑕,善賈之所不棄,小疵不足以妨大美也。」本文主旨最接近下列何者?(
- 8 盧藏用始隱於終南山中,中宗朝累居要職。有道士司馬承禎者,睿宗迎至京,將還,藏用指終南山謂之曰:「此中大有佳處,何必在遠!」承禎徐答曰:「以僕所觀,乃仕宦捷徑耳。」下列成語,何者與此故事相關?(A)
- 下列各選項「」內的字,何者使用正確?(A)字跡「娟」秀(B)「捐」滴歸公(C)秋扇見「涓」(D) 千里共嬋「蜎」
- 27 「李師古跋扈,憚杜黃裳為相,未敢失禮。乃寄錢物百萬,並氈車一乘。使者未敢進,乃於宅門伺候。有肩輿自宅出,從婢二人,青衣襤褸。問:『何人?』曰:『相公夫人。』使者遽歸以告,師古乃止。」下列選項所述
- 文學作品中,常藉具體的事物描摹聲音。下列文句藉具體事物描摹聲音的選項是?(A)梁上燕子呢喃,打斷簷下午寐者的清夢(B)她的笑聲是一把閃亮閃亮的銀角子,撒得滿地叮噹叮噹作響(C)風從每一處深谷呼嘯而來(
- 22 「世人多蔽,貴耳賤目,重遙輕近。少長周旋,如有賢哲,每相狎侮,不加禮敬;他鄉異縣,微藉風聲,延頸企踵,甚於飢渴。校其長短,覈其精粗,或彼不能如此矣。所以魯人謂孔子為東家丘;昔虞國宮之奇,少長於君
- 9 「我常常□□的對自己說:『臺灣其實是深邃而□□的』,然而我也經常□□與哀傷的對自己說:『臺灣可能匆匆走過而遺忘歷史』。我的心情是□□天地變遷、光陰荏苒,而致共同的記憶被沖刷掉,島嶼成為失憶沒有歷史
- 下列選項何者與喪亡詞語無關?(A)立雪神傷 (B)萱堂日永 (C)喪明之痛 (D)孟母遺徽
- 28 「無道人之短,無說己之長。施人慎勿念,受施慎勿忘。世譽不足慕,唯仁為紀綱。隱心而後動,謗議庸何傷?無使名過實,守愚聖所臧。在涅貴不淄,曖曖內含光。柔弱生之徒,老氏誡剛強。行行鄙夫志,悠悠故難量。
- 下列各組詩歌中,前後都各有一含「來」字的語詞,其中「來」字意義不同的選項是:(A)爾來四萬八千歲,不與秦塞通人煙。/歸來彷彿三更,家僮鼻息已雷鳴。(B)無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。/微雨從東來,好
- 23 有兩虎爭人而鬥者,管莊子將刺之。管與止之曰:「虎者,戾蟲;人者,甘餌也。今兩虎爭人而鬥,小者必死,大者必傷。子待傷虎而刺之,則是一舉而兼兩虎也。無刺一虎之勞,而有刺兩虎之名。」下列成語何者與本文
- 下列那一國是單一民族國家且是虛位元首國家? (A)韓國 (B)日本 (C)波蘭 (D)英國 (5)俄羅斯。
- 以下關於孟子與荀子的比較,何者為非?(A)荀子主張性惡,孟子主張性善。(B)教育上,孟子倡「盡性行善」,荀子則主張「化性起偽」。(C)思想上,荀子隆「禮」,孟子重「仁」。(D)兩人皆為戰國時期儒家的兩
- 12 「白髮被兩鬢,肌膚不復實。雖有五男兒,總不好紙筆。阿舒已二八,懶惰固無匹。阿宣行志學,而不愛文術。雍端年十三,不識六與七。通子垂九齡,但覓梨與栗。天運苟如此,且進杯中物。」下列選項的父子關係,何
- 「推吧,繞一個靜寂的中心/推動所有的金磨子成一座磨坊/流過世紀磨成了歲月/流過歲月磨成了時辰/流過時辰磨成了分秒/涓涓滴滴,從號稱不透水的閘門/偷偷地漏去」。上引現代詩,所詠的是(A)鏡子(B)日稼(
- 下列成語,何者與飲食有關?(A)五穀豐登(B)玉液瓊漿(C)酒肉朋友(D)目光如豆
- 24 (李廣)令曰:「皆下馬,解鞍!」其騎曰:「虜多且近,即有急,奈何?」廣曰:「彼虜以我為走,今皆解鞍以示不走,用堅其意。」這種戰術類似於三十六計中的:(A)空城計 (B)苦肉計 (C)調虎離山 (
- 13 二千三百餘年前,在中國東南部的蒙縣地方,產生了一位曠世的天才。他想像豐富,上窮碧落下黃泉,無所不至;他口才犀利,冷嘲熱諷,罵盡天下英雄,卻沒有一個人對他不心服口服;他思想尖銳,能言人之所欲言,也
- 29 關於時間與記憶,李商隱說:「此情可待成追憶,只是當時已惘然。」自己經驗過的世界,他人永遠無法完全理解。感情的傷害,別人也無法代替承受。明知鏡花水月、美人白骨,這世界從不曾為誰停止轉動,卻還是貪心
- 古人言談、行文常使用「謙詞」,以示自我謙抑。下列文句「」內的詞語, 屬於謙詞的選項是:【94指定科目考試】(A)句踐之困於會稽而歸,「臣妾」於吳者,三年而不倦(B)若舍鄭以為「東道主」,行李之往來,共
- 文言的「以」字,有時與「因」字作用相同,下列各「以」字,何者可為證明?(A)失之毫釐,差「以」千里。(B)「以」君之力,曾不能損魁父之丘,如太形、王屋何?(C)不「以」言舉人,不「以」人廢言。(D)嗤
- 國父對「國家」的經濟角色,主張發達國家資本,在利用外資、外才與主權之間,都可以看出有__________的特色。 (A)經濟的民族主義 (B)文化的民族主義 (C)政治的民族主義 (D)霸道的