問題詳情
「推吧，繞一個靜寂的中心／推動所有的金磨子成一座磨坊／流過世紀磨成了歲月／流過歲月磨成了時辰／流過時辰磨成了分秒／涓涓滴滴，從號稱不透水的閘門／偷偷地漏去」。上引現代詩，所詠的是
(A)鏡子
(B)日稼
(C)流水
(D)手錶
(A)鏡子
(B)日稼
(C)流水
(D)手錶
參考答案
答案：D
難度：簡單0.852443
統計：A(11),B(64),C(73),D(855),E(0)
內容推薦
- 以下關於孟子與荀子的比較，何者為非？(A)荀子主張性惡，孟子主張性善。(B)教育上，孟子倡「盡性行善」，荀子則主張「化性起偽」。(C)思想上，荀子隆「禮」，孟子重「仁」。(D)兩人皆為戰國時期儒家的兩
- 下列那一國是單一民族國家且是虛位元首國家？ (A)韓國 (B)日本 (C)波蘭 (D)英國 (5)俄羅斯。
- 23 有兩虎爭人而鬥者，管莊子將刺之。管與止之曰：「虎者，戾蟲；人者，甘餌也。今兩虎爭人而鬥，小者必死，大者必傷。子待傷虎而刺之，則是一舉而兼兩虎也。無刺一虎之勞，而有刺兩虎之名。」下列成語何者與本文
- 下列各組詩歌中，前後都各有一含「來」字的語詞，其中「來」字意義不同的選項是：(A)爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。／歸來彷彿三更，家僮鼻息已雷鳴。(B)無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。／微雨從東來，好
- 28 「無道人之短，無說己之長。施人慎勿念，受施慎勿忘。世譽不足慕，唯仁為紀綱。隱心而後動，謗議庸何傷？無使名過實，守愚聖所臧。在涅貴不淄，曖曖內含光。柔弱生之徒，老氏誡剛強。行行鄙夫志，悠悠故難量。
- 下列選項何者與喪亡詞語無關？(A)立雪神傷 (B)萱堂日永 (C)喪明之痛 (D)孟母遺徽
- 9 「我常常□□的對自己說：『臺灣其實是深邃而□□的』，然而我也經常□□與哀傷的對自己說：『臺灣可能匆匆走過而遺忘歷史』。我的心情是□□天地變遷、光陰荏苒，而致共同的記憶被沖刷掉，島嶼成為失憶沒有歷史
- 22 「世人多蔽，貴耳賤目，重遙輕近。少長周旋，如有賢哲，每相狎侮，不加禮敬；他鄉異縣，微藉風聲，延頸企踵，甚於飢渴。校其長短，覈其精粗，或彼不能如此矣。所以魯人謂孔子為東家丘；昔虞國宮之奇，少長於君
- 文學作品中，常藉具體的事物描摹聲音。下列文句藉具體事物描摹聲音的選項是？(A)梁上燕子呢喃，打斷簷下午寐者的清夢(B)她的笑聲是一把閃亮閃亮的銀角子，撒得滿地叮噹叮噹作響(C)風從每一處深谷呼嘯而來(
- 27 「李師古跋扈，憚杜黃裳為相，未敢失禮。乃寄錢物百萬，並氈車一乘。使者未敢進，乃於宅門伺候。有肩輿自宅出，從婢二人，青衣襤褸。問：『何人？』曰：『相公夫人。』使者遽歸以告，師古乃止。」下列選項所述
內容推薦
- 24 （李廣）令曰：「皆下馬，解鞍！」其騎曰：「虜多且近，即有急，奈何？」廣曰：「彼虜以我為走，今皆解鞍以示不走，用堅其意。」這種戰術類似於三十六計中的：(A)空城計 (B)苦肉計 (C)調虎離山 (
- 13 二千三百餘年前，在中國東南部的蒙縣地方，產生了一位曠世的天才。他想像豐富，上窮碧落下黃泉，無所不至；他口才犀利，冷嘲熱諷，罵盡天下英雄，卻沒有一個人對他不心服口服；他思想尖銳，能言人之所欲言，也
- 29 關於時間與記憶，李商隱說：「此情可待成追憶，只是當時已惘然。」自己經驗過的世界，他人永遠無法完全理解。感情的傷害，別人也無法代替承受。明知鏡花水月、美人白骨，這世界從不曾為誰停止轉動，卻還是貪心
- 古人言談、行文常使用「謙詞」，以示自我謙抑。下列文句「」內的詞語， 屬於謙詞的選項是：【94指定科目考試】(A)句踐之困於會稽而歸，「臣妾」於吳者，三年而不倦(B)若舍鄭以為「東道主」，行李之往來，共
- 文言的「以」字，有時與「因」字作用相同，下列各「以」字，何者可為證明？(A)失之毫釐，差「以」千里。(B)「以」君之力，曾不能損魁父之丘，如太形、王屋何？(C)不「以」言舉人，不「以」人廢言。(D)嗤
- 國父對「國家」的經濟角色，主張發達國家資本，在利用外資、外才與主權之間，都可以看出有__________的特色。 (A)經濟的民族主義 (B)文化的民族主義 (C)政治的民族主義 (D)霸道的
- 30 這世界如果盡是健談的人，就太可怕了。每一個健談的人都需要一個善聽的朋友，沒有靈耳，巧舌拿來做什麼呢？英國散文家海斯立德說：「交談之道不但在會說，也在會聽。」在公平的原則下，一個人要說得盡興，必須
- 下面現代詩，從詩中文字所描寫的內容分析，那一選項最適合作為詩題？「感謝你們／對於我／小小的存在／還報予／生命最熱烈的掌聲」（李瘦蝶）(A)蛾(B)蚊(C)蟬(D)蜘蛛
- 「蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。」是藉聲音的描寫來反襯寂靜。下列詩句何者屬於此類？(A)三更子規啼，松夜益寂寥。(B)春眠不覺曉，處處聞啼鳥。(C)江靜潮初落，林昏瘴不開。(D)川為靜其波，鳥亦罷其鳴。
- 31 當我們在思考任何一個問題的時候都應該要秉持著懷疑論的精神。抱持著開放的心態去思索每一個的可能性，然後一步步的抽絲剝繭，去探究事物的本質與可能的演變。如果你確實用這樣的方式去思考每一個問題，你會發
- 「死後原知萬事空，但悲不見九州同，王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。」從這首詩的內容判斷，作者最大的心願是?麼？(A)拜將封侯(B)名利雙收(C)子女盡孝(D)光復故土。
- 32 對於創作的靈感來說，特別是對於一個藝術家的靈感來說，只有在平日對於實際生活深入體驗的基礎上，才有可能在某些時候接受某種偶然的刺激，或者由於某些事物的啟發，引起某種聯想，因而觸動了蘊藏已久的靈感。
- 「悲天憫人」是由「動詞＋名詞＋動詞＋名詞」的方式構成的，下列何者與此相同？(A)風調雨順(B)群山萬壑(C)開天闢地(D)粗枝大葉
- 《世說新語．德行》︰「庾公乘馬有的盧，或語令賣去。庾云：『賣之必有買者，即當害其主。寧有不安己而移於他人哉？昔孫叔敖殺兩頭蛇以為後人，古之美談。效之，不亦達乎？』」以上所引的文章著重在描寫什麼？(A)
- 39 「區別工匠和藝術家，最大的一個界限，便在於前者以追求酷似為目的，而後者乃在創造另一個完全不同方向的意象。一種酷似的作品因與實際物象距離太近，常易引發觀者對於實用價值的聯想—這便遠離了藝術的範疇。
- 《老子》︰「聖人無常心，以百姓心為心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。聖人在天下，歙歙焉，為天下渾其心。百姓皆注其耳目，聖人皆孩之。」上文「聖人無常心」意指：(A)
- 40 「人常常覺得生命裡有那麼多遺憾，大概是因為不知道放棄，忙著占有、占有、再占有，一路抓，一路丟，結果是一無所得，連原來拿在手上的，也沒有仔細看清楚。」這段文字之寓意，與下列語句意思最不符合的是：(
- 49 依「法律統一用字表」，下列何者用字錯誤？(A)復查 (B)規劃 (C)賸餘 (D)征稅
- 33 「我沒有學別人，在書房裏貼上□□□□的布告。這種防範密守，與我的人生態度相悖。我也並不是一個吝嗇的人，朋友間若有錢物的需要，我一向樂於傾囊。但對於書，我雖口頭答應，心中卻在囁嚅。這種心情，大概一
- 41 「面對長短期利益衝突時，多數成功的公司都是以長期發展為重，而願意忍受短期利益的損失。這些公司並非完全不顧短期利益，而是以長期發展的角度審視所有的短期利益，再決定是否要掌握。」下列選項，最接近上文
- 50 根據「法律統一用語表」，下列那一選項「」內用語錯誤？(A)「設」機關 (B)「第六十五條」 (C)「訂定」兒童福利法 (D)「處」五千元以下罰鍰
- 9 根據上下文判斷，下列何者斷句正確？(A)廄焚，子退朝，曰：「傷人乎？」不問馬 (B)廄焚，子退朝，曰：「傷人乎不？」問馬(C)廄焚子，退朝，曰：「傷人乎？」不問馬 (D)廄焚子退，朝曰：「傷人乎不
- 34 良知可以引導我們深刻的改變人際關係，甚至我們的願景、自律和熱情，它讓我們從獨立提升到相互依賴的狀態。你發現你必須和他人分享願景和價值觀，否則對方不會和你共同實行這些價值觀。分享願景能建立紀律和秩
- 42 消極的「靜」使人心灰意懶，而積極的「靜」使人精神沉浸下來，專注一個目標而處於最敏銳狀態，這樣，人就易於深入客體而能領略、吸納，無論目標是事、是物、是人。下列選項不符題意的是：(A)虛室生白，吉祥
- 19 「凡學之道，嚴師為難。師嚴然後道尊，道尊然後民知敬學。是故君之所不臣於其臣者二：當其為尸，則弗臣也；當其為師，則弗臣也。」其旨在強調：(A)業精於勤 (B)死者為大 (C)教不嚴，師之惰 (D)