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• 21 「小人非無小善，君子非無小過。君子小過，蓋白玉之微瑕；小人小善，乃鉛刀之一割。鉛刀一割，良工之所不重，小善不足以掩眾惡也；白玉微瑕，善賈之所不棄，小疵不足以妨大美也。」本文主旨最接近下列何者？(
• 17 「昔〈儲說〉始出，〈子虛〉初成，秦皇、漢武，恨不同時；既同時矣，則韓囚而馬輕，豈不明鑑同時之賤哉！」本段文句意旨與下列選項最相近的是：(A)貴遠賤近，向聲背實 (B)抱殘守缺，故步自封 (C)眾
• 26 「梁相死，惠子欲之梁，渡河而遽墜水中，船人救之。船人曰：『子欲何之而遽也？』曰：『梁無相，吾欲往相之。』船人曰：『子居船楫之間而困，無我則子死矣，子何能相梁乎？』惠子曰：『子居艘楫之間，則我不如
• 下列詞語都有數目字，何者為「虛數」，並非「實指」？(A)三元及第(B)十八羅漢(C)顛三倒四(D)五臟六腑
• 7 下列成語使用錯誤的是：(A)他常能掌握做事要領，無怪乎做起事來「事半功倍」(B)她努力工作買了新屋送給父母，「捫心自問」欣喜萬分(C)我認為仍應保留清明節祭祖的習俗，才能讓孩子們明白「慎終追遠」的
• 20 「魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。」依據文意，下列選項何者錯誤？(A)孟子認為捨生取義是人類的高貴情
• 中國人常用當季的植物作為「月分」的別稱，如端午節要掛菖蒲，所以五月有「蒲月」之稱，農稼八月又稱為「桂月」，依此原則，下列何者可作為「農稼六月」的別稱？(A)菊月(B)桐月(C)梅月(D)荔月
• 25 丘浚嘗在杭州謁釋珊。見之殊傲。頃之，有州將子弟來謁，珊降階接之，甚恭。丘不能平，伺子弟退，乃問珊曰：「和尚接浚甚傲，而接州將子弟乃爾恭耶！」珊曰：「接是不接，不接是接。」浚勃然起，杖珊數下，曰：
• 下列關於「樂府詩」的敘述，何者為非？(A)多為民間的創作(B)入樂、可歌(C)內容多敘實(D)興盛於隋唐
• 6 下列「」中的詞語，解釋正確的是：(A)千萬不要僅僅做個「自了漢」：自大的人(B)你要學你老子，不要「跌他的股」：讓他摔跤(C)我的程度不算「破蒙」的學生，故我不須念《三字經》：初學者(D)可惜我的

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• 文學作品中，常藉具體的事物描摹聲音。下列文句藉具體事物描摹聲音的選項是？(A)梁上燕子呢喃，打斷簷下午寐者的清夢(B)她的笑聲是一把閃亮閃亮的銀角子，撒得滿地叮噹叮噹作響(C)風從每一處深谷呼嘯而來(
• 22 「世人多蔽，貴耳賤目，重遙輕近。少長周旋，如有賢哲，每相狎侮，不加禮敬；他鄉異縣，微藉風聲，延頸企踵，甚於飢渴。校其長短，覈其精粗，或彼不能如此矣。所以魯人謂孔子為東家丘；昔虞國宮之奇，少長於君
• 9 「我常常□□的對自己說：『臺灣其實是深邃而□□的』，然而我也經常□□與哀傷的對自己說：『臺灣可能匆匆走過而遺忘歷史』。我的心情是□□天地變遷、光陰荏苒，而致共同的記憶被沖刷掉，島嶼成為失憶沒有歷史
• 下列選項何者與喪亡詞語無關？(A)立雪神傷 (B)萱堂日永 (C)喪明之痛 (D)孟母遺徽
• 28 「無道人之短，無說己之長。施人慎勿念，受施慎勿忘。世譽不足慕，唯仁為紀綱。隱心而後動，謗議庸何傷？無使名過實，守愚聖所臧。在涅貴不淄，曖曖內含光。柔弱生之徒，老氏誡剛強。行行鄙夫志，悠悠故難量。
• 下列各組詩歌中，前後都各有一含「來」字的語詞，其中「來」字意義不同的選項是：(A)爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。／歸來彷彿三更，家僮鼻息已雷鳴。(B)無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。／微雨從東來，好
• 23 有兩虎爭人而鬥者，管莊子將刺之。管與止之曰：「虎者，戾蟲；人者，甘餌也。今兩虎爭人而鬥，小者必死，大者必傷。子待傷虎而刺之，則是一舉而兼兩虎也。無刺一虎之勞，而有刺兩虎之名。」下列成語何者與本文
• 下列那一國是單一民族國家且是虛位元首國家？ (A)韓國 (B)日本 (C)波蘭 (D)英國 (5)俄羅斯。
• 以下關於孟子與荀子的比較，何者為非？(A)荀子主張性惡，孟子主張性善。(B)教育上，孟子倡「盡性行善」，荀子則主張「化性起偽」。(C)思想上，荀子隆「禮」，孟子重「仁」。(D)兩人皆為戰國時期儒家的兩
• 12 「白髮被兩鬢，肌膚不復實。雖有五男兒，總不好紙筆。阿舒已二八，懶惰固無匹。阿宣行志學，而不愛文術。雍端年十三，不識六與七。通子垂九齡，但覓梨與栗。天運苟如此，且進杯中物。」下列選項的父子關係，何
• 「推吧，繞一個靜寂的中心／推動所有的金磨子成一座磨坊／流過世紀磨成了歲月／流過歲月磨成了時辰／流過時辰磨成了分秒／涓涓滴滴，從號稱不透水的閘門／偷偷地漏去」。上引現代詩，所詠的是(A)鏡子(B)日稼(
• 下列成語，何者與飲食有關？(A)五穀豐登(B)玉液瓊漿(C)酒肉朋友(D)目光如豆
• 24 （李廣）令曰：「皆下馬，解鞍！」其騎曰：「虜多且近，即有急，奈何？」廣曰：「彼虜以我為走，今皆解鞍以示不走，用堅其意。」這種戰術類似於三十六計中的：(A)空城計 (B)苦肉計 (C)調虎離山 (
• 13 二千三百餘年前，在中國東南部的蒙縣地方，產生了一位曠世的天才。他想像豐富，上窮碧落下黃泉，無所不至；他口才犀利，冷嘲熱諷，罵盡天下英雄，卻沒有一個人對他不心服口服；他思想尖銳，能言人之所欲言，也
• 29 關於時間與記憶，李商隱說：「此情可待成追憶，只是當時已惘然。」自己經驗過的世界，他人永遠無法完全理解。感情的傷害，別人也無法代替承受。明知鏡花水月、美人白骨，這世界從不曾為誰停止轉動，卻還是貪心
• 古人言談、行文常使用「謙詞」，以示自我謙抑。下列文句「」內的詞語， 屬於謙詞的選項是：【94指定科目考試】(A)句踐之困於會稽而歸，「臣妾」於吳者，三年而不倦(B)若舍鄭以為「東道主」，行李之往來，共
• 文言的「以」字，有時與「因」字作用相同，下列各「以」字，何者可為證明？(A)失之毫釐，差「以」千里。(B)「以」君之力，曾不能損魁父之丘，如太形、王屋何？(C)不「以」言舉人，不「以」人廢言。(D)嗤
• 國父對「國家」的經濟角色，主張發達國家資本，在利用外資、外才與主權之間，都可以看出有__________的特色。 (A)經濟的民族主義 (B)文化的民族主義 (C)政治的民族主義 (D)霸道的
• 30 這世界如果盡是健談的人，就太可怕了。每一個健談的人都需要一個善聽的朋友，沒有靈耳，巧舌拿來做什麼呢？英國散文家海斯立德說：「交談之道不但在會說，也在會聽。」在公平的原則下，一個人要說得盡興，必須
• 下面現代詩，從詩中文字所描寫的內容分析，那一選項最適合作為詩題？「感謝你們／對於我／小小的存在／還報予／生命最熱烈的掌聲」（李瘦蝶）(A)蛾(B)蚊(C)蟬(D)蜘蛛
• 「蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。」是藉聲音的描寫來反襯寂靜。下列詩句何者屬於此類？(A)三更子規啼，松夜益寂寥。(B)春眠不覺曉，處處聞啼鳥。(C)江靜潮初落，林昏瘴不開。(D)川為靜其波，鳥亦罷其鳴。
• 31 當我們在思考任何一個問題的時候都應該要秉持著懷疑論的精神。抱持著開放的心態去思索每一個的可能性，然後一步步的抽絲剝繭，去探究事物的本質與可能的演變。如果你確實用這樣的方式去思考每一個問題，你會發
• 「死後原知萬事空，但悲不見九州同，王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。」從這首詩的內容判斷，作者最大的心願是?麼？(A)拜將封侯(B)名利雙收(C)子女盡孝(D)光復故土。
• 32 對於創作的靈感來說，特別是對於一個藝術家的靈感來說，只有在平日對於實際生活深入體驗的基礎上，才有可能在某些時候接受某種偶然的刺激，或者由於某些事物的啟發，引起某種聯想，因而觸動了蘊藏已久的靈感。
• 「悲天憫人」是由「動詞＋名詞＋動詞＋名詞」的方式構成的，下列何者與此相同？(A)風調雨順(B)群山萬壑(C)開天闢地(D)粗枝大葉