問題詳情
27 「李師古跋扈,憚杜黃裳為相,未敢失禮。乃寄錢物百萬,並氈車一乘。使者未敢進,乃於宅門伺候。有肩輿自宅出,從婢二人,青衣襤褸。問:『何人?』曰:『相公夫人。』使者遽歸以告,師古乃止。」下列選項所述,何者正確?
(A)「使者遽歸以告」,是因使者被杜黃裳的妻子發現,所以匆匆告歸
(B)本文說明為官清廉,即使貴為宰相,生活一樣清苦,不如早自為計
(C)李師古派人送禮給杜黃裳沒有成功的原因,是因為杜黃裳的妻子拒收
(D)「從婢二人,青衣襤褸」,表示杜黃裳為官清廉,家人穿著素樸,使本要賄賂的李師古知難而退
(A)「使者遽歸以告」,是因使者被杜黃裳的妻子發現,所以匆匆告歸
(B)本文說明為官清廉,即使貴為宰相,生活一樣清苦,不如早自為計
(C)李師古派人送禮給杜黃裳沒有成功的原因,是因為杜黃裳的妻子拒收
(D)「從婢二人,青衣襤褸」,表示杜黃裳為官清廉,家人穿著素樸,使本要賄賂的李師古知難而退
參考答案
答案:D
難度:非常簡單0.910028
統計:A(97),B(226),C(166),D(4946),E(0)
內容推薦
- 8 盧藏用始隱於終南山中,中宗朝累居要職。有道士司馬承禎者,睿宗迎至京,將還,藏用指終南山謂之曰:「此中大有佳處,何必在遠!」承禎徐答曰:「以僕所觀,乃仕宦捷徑耳。」下列成語,何者與此故事相關?(A)
- 21 「小人非無小善,君子非無小過。君子小過,蓋白玉之微瑕;小人小善,乃鉛刀之一割。鉛刀一割,良工之所不重,小善不足以掩眾惡也;白玉微瑕,善賈之所不棄,小疵不足以妨大美也。」本文主旨最接近下列何者?(
- 17 「昔〈儲說〉始出,〈子虛〉初成,秦皇、漢武,恨不同時;既同時矣,則韓囚而馬輕,豈不明鑑同時之賤哉!」本段文句意旨與下列選項最相近的是:(A)貴遠賤近,向聲背實 (B)抱殘守缺,故步自封 (C)眾
- 26 「梁相死,惠子欲之梁,渡河而遽墜水中,船人救之。船人曰:『子欲何之而遽也?』曰:『梁無相,吾欲往相之。』船人曰:『子居船楫之間而困,無我則子死矣,子何能相梁乎?』惠子曰:『子居艘楫之間,則我不如
- 下列詞語都有數目字,何者為「虛數」,並非「實指」?(A)三元及第(B)十八羅漢(C)顛三倒四(D)五臟六腑
- 7 下列成語使用錯誤的是:(A)他常能掌握做事要領,無怪乎做起事來「事半功倍」(B)她努力工作買了新屋送給父母,「捫心自問」欣喜萬分(C)我認為仍應保留清明節祭祖的習俗,才能讓孩子們明白「慎終追遠」的
- 20 「魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。」依據文意,下列選項何者錯誤?(A)孟子認為捨生取義是人類的高貴情
- 中國人常用當季的植物作為「月分」的別稱,如端午節要掛菖蒲,所以五月有「蒲月」之稱,農稼八月又稱為「桂月」,依此原則,下列何者可作為「農稼六月」的別稱?(A)菊月(B)桐月(C)梅月(D)荔月
- 25 丘浚嘗在杭州謁釋珊。見之殊傲。頃之,有州將子弟來謁,珊降階接之,甚恭。丘不能平,伺子弟退,乃問珊曰:「和尚接浚甚傲,而接州將子弟乃爾恭耶!」珊曰:「接是不接,不接是接。」浚勃然起,杖珊數下,曰:
- 下列關於「樂府詩」的敘述,何者為非?(A)多為民間的創作(B)入樂、可歌(C)內容多敘實(D)興盛於隋唐
內容推薦
- 22 「世人多蔽,貴耳賤目,重遙輕近。少長周旋,如有賢哲,每相狎侮,不加禮敬;他鄉異縣,微藉風聲,延頸企踵,甚於飢渴。校其長短,覈其精粗,或彼不能如此矣。所以魯人謂孔子為東家丘;昔虞國宮之奇,少長於君
- 9 「我常常□□的對自己說:『臺灣其實是深邃而□□的』,然而我也經常□□與哀傷的對自己說:『臺灣可能匆匆走過而遺忘歷史』。我的心情是□□天地變遷、光陰荏苒,而致共同的記憶被沖刷掉,島嶼成為失憶沒有歷史
- 下列選項何者與喪亡詞語無關?(A)立雪神傷 (B)萱堂日永 (C)喪明之痛 (D)孟母遺徽
- 28 「無道人之短,無說己之長。施人慎勿念,受施慎勿忘。世譽不足慕,唯仁為紀綱。隱心而後動,謗議庸何傷?無使名過實,守愚聖所臧。在涅貴不淄,曖曖內含光。柔弱生之徒,老氏誡剛強。行行鄙夫志,悠悠故難量。
- 下列各組詩歌中,前後都各有一含「來」字的語詞,其中「來」字意義不同的選項是:(A)爾來四萬八千歲,不與秦塞通人煙。/歸來彷彿三更,家僮鼻息已雷鳴。(B)無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。/微雨從東來,好
- 23 有兩虎爭人而鬥者,管莊子將刺之。管與止之曰:「虎者,戾蟲;人者,甘餌也。今兩虎爭人而鬥,小者必死,大者必傷。子待傷虎而刺之,則是一舉而兼兩虎也。無刺一虎之勞,而有刺兩虎之名。」下列成語何者與本文
- 下列那一國是單一民族國家且是虛位元首國家? (A)韓國 (B)日本 (C)波蘭 (D)英國 (5)俄羅斯。
- 以下關於孟子與荀子的比較,何者為非?(A)荀子主張性惡,孟子主張性善。(B)教育上,孟子倡「盡性行善」,荀子則主張「化性起偽」。(C)思想上,荀子隆「禮」,孟子重「仁」。(D)兩人皆為戰國時期儒家的兩
- 12 「白髮被兩鬢,肌膚不復實。雖有五男兒,總不好紙筆。阿舒已二八,懶惰固無匹。阿宣行志學,而不愛文術。雍端年十三,不識六與七。通子垂九齡,但覓梨與栗。天運苟如此,且進杯中物。」下列選項的父子關係,何
- 「推吧,繞一個靜寂的中心/推動所有的金磨子成一座磨坊/流過世紀磨成了歲月/流過歲月磨成了時辰/流過時辰磨成了分秒/涓涓滴滴,從號稱不透水的閘門/偷偷地漏去」。上引現代詩,所詠的是(A)鏡子(B)日稼(
- 下列成語,何者與飲食有關?(A)五穀豐登(B)玉液瓊漿(C)酒肉朋友(D)目光如豆
- 24 (李廣)令曰:「皆下馬,解鞍!」其騎曰:「虜多且近,即有急,奈何?」廣曰:「彼虜以我為走,今皆解鞍以示不走,用堅其意。」這種戰術類似於三十六計中的:(A)空城計 (B)苦肉計 (C)調虎離山 (
- 13 二千三百餘年前,在中國東南部的蒙縣地方,產生了一位曠世的天才。他想像豐富,上窮碧落下黃泉,無所不至;他口才犀利,冷嘲熱諷,罵盡天下英雄,卻沒有一個人對他不心服口服;他思想尖銳,能言人之所欲言,也
- 29 關於時間與記憶,李商隱說:「此情可待成追憶,只是當時已惘然。」自己經驗過的世界,他人永遠無法完全理解。感情的傷害,別人也無法代替承受。明知鏡花水月、美人白骨,這世界從不曾為誰停止轉動,卻還是貪心
- 古人言談、行文常使用「謙詞」,以示自我謙抑。下列文句「」內的詞語, 屬於謙詞的選項是:【94指定科目考試】(A)句踐之困於會稽而歸,「臣妾」於吳者,三年而不倦(B)若舍鄭以為「東道主」,行李之往來,共
- 文言的「以」字,有時與「因」字作用相同,下列各「以」字,何者可為證明?(A)失之毫釐,差「以」千里。(B)「以」君之力,曾不能損魁父之丘,如太形、王屋何?(C)不「以」言舉人,不「以」人廢言。(D)嗤
- 國父對「國家」的經濟角色,主張發達國家資本,在利用外資、外才與主權之間,都可以看出有__________的特色。 (A)經濟的民族主義 (B)文化的民族主義 (C)政治的民族主義 (D)霸道的
- 30 這世界如果盡是健談的人,就太可怕了。每一個健談的人都需要一個善聽的朋友,沒有靈耳,巧舌拿來做什麼呢?英國散文家海斯立德說:「交談之道不但在會說,也在會聽。」在公平的原則下,一個人要說得盡興,必須
- 下面現代詩,從詩中文字所描寫的內容分析,那一選項最適合作為詩題?「感謝你們/對於我/小小的存在/還報予/生命最熱烈的掌聲」(李瘦蝶)(A)蛾(B)蚊(C)蟬(D)蜘蛛
- 「蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽。」是藉聲音的描寫來反襯寂靜。下列詩句何者屬於此類?(A)三更子規啼,松夜益寂寥。(B)春眠不覺曉,處處聞啼鳥。(C)江靜潮初落,林昏瘴不開。(D)川為靜其波,鳥亦罷其鳴。
- 31 當我們在思考任何一個問題的時候都應該要秉持著懷疑論的精神。抱持著開放的心態去思索每一個的可能性,然後一步步的抽絲剝繭,去探究事物的本質與可能的演變。如果你確實用這樣的方式去思考每一個問題,你會發
- 「死後原知萬事空,但悲不見九州同,王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。」從這首詩的內容判斷,作者最大的心願是?麼?(A)拜將封侯(B)名利雙收(C)子女盡孝(D)光復故土。
- 32 對於創作的靈感來說,特別是對於一個藝術家的靈感來說,只有在平日對於實際生活深入體驗的基礎上,才有可能在某些時候接受某種偶然的刺激,或者由於某些事物的啟發,引起某種聯想,因而觸動了蘊藏已久的靈感。
- 「悲天憫人」是由「動詞+名詞+動詞+名詞」的方式構成的,下列何者與此相同?(A)風調雨順(B)群山萬壑(C)開天闢地(D)粗枝大葉
- 《世說新語.德行》︰「庾公乘馬有的盧,或語令賣去。庾云:『賣之必有買者,即當害其主。寧有不安己而移於他人哉?昔孫叔敖殺兩頭蛇以為後人,古之美談。效之,不亦達乎?』」以上所引的文章著重在描寫什麼?(A)