問題詳情

（二.）十餘年前，一位戰後被遣送回國的日本植物學者，渴望在有生之年再度來臺，一睹郡大林道上偉大的檜木林相。當他耄耋孱弱的身軀挺立在山上之際，所見者卻是百般凋殘的死亡大地。老先生當下跌坐在地，嚎啕大哭。為何臺灣同胞始終缺乏這等情懷？  如果說大陸文化無法超越土地、保守與封閉；海島文化的臺灣，無疑的，亦超脫不了山頭、近利、投機與狹隘。不穩定與短暫圖存的心態，一直侵蝕著島上人士。然而，背山面海，土地就是這麼一丁點，生命還得從自己的田地生長。三百多年的密集使用，至今為什麼還不能產生對自然的謙虛與對土地的關愛？ 走過歷史，走過從前，走在遍地汙染的現在。拓荒的夢境已遙遠，濁水土、濁水米，濁水是一種怎樣的文化？「文明是進步嗎？」林白晚年，浪跡非洲野地時提出這個問題，並說：「顯然，問題不在於我們知識的淵博，不在於我們科學的發展，不在於我們飛機的速度，而在於我們整個文明活動對於地球上生命的影響—不但是人的生命，動植物的亦都在內。」 環保胸襟無國界，二十一世紀的生態問題，將是人道主義者最後的聖戰。（陳玉峰濁水溪畔春風寒）
30.本文中老先生跌坐在地，嚎啕大哭原因為何？
(A)悲痛眼前自然景觀的殘破
(B)感傷自己老邁體衰
(C)思念故友所引起的感傷
(D)為征服大自然而感動。

參考答案

答案：A
難度：適中0.5
統計：A(0),B(0),C(0),D(0),E(0)

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