問題詳情
36. （ ）「彊本而節用」的意思為何？
(A)厲行法制，謹身節用
(B)加強軍備，鞏固國本
(C)強健體魄以備用時
(D)勤力耕作，節約用度
(A)厲行法制，謹身節用
(B)加強軍備，鞏固國本
(C)強健體魄以備用時
(D)勤力耕作，節約用度
參考答案
答案：B
難度：困難0.333333
統計：A(7),B(9),C(1),D(10),E(0)
內容推薦
- 下列「 」內的讀音，何者完全相同 (A)「嗣」位／「伺」察／腹「笥」甚窘 (B)炭「疽」熱／「狙」擊手／「齟」語 (C)「雋」永／今之「雋」也／「鐫」刻 (D)「誹」謗／「悱」惻／「緋」聞。
- ( )〈無法遺忘的沉重〉，請閱讀後選出無法作為文中觀點佐證的選項：「藥物或其他類的長期治療，重要的是自己能否徹底接受，願意讓它成為自己生活的一部分。如果，我的個案可以做到這一點，我就深深相信他
- ( )下列有關文學常識的敘述，何者錯誤？ (A)《詩經》是中國最早的一部詩歌總集，收集了從西周初到春秋中葉近五百年間的詩歌。它以四言詩為主，普遍運用賦、比、興的表現手法 (B)「騷體」又稱「楚
- ( )下列關於荀子與其作品之說明，何者錯誤？ (A)《荀子》一書的性質大都一篇一主題，形式長篇大論 (B)五十歲遊學齊國，為「稷下先生」 (C)與孟子同為春秋儒學分裂時期分庭抗禮的一代宗師，弟
- ( )「屈原曰：『吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴湘流，葬於江魚之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！』」句中屈原的處世態度與下列何者相似？ (A)
- ( ) 下列關於《詩經》的敘述，何者正確？ (A)《詩經》六義為「風」、「雅」、「頌」、「賦」、「比」、「興」，前三者為《詩經》的作法，後三者為《詩經》的體裁 (B)「風」分為十五〈國風〉，為
- ( )賦、比、興是《詩經》中常見的寫作手法，以〈蓼莪〉一篇言，便是賦為主，比、興為輔。請閱讀以下《詩經》篇章，選出所用手法屬於「比」者： (A)蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方 (B)碩
- ( )以下詩句皆出自余光中〈尋李白〉，何者不是根據「歷史事件」而發？ (A)那一雙傲慢的靴子至今還落在／高力士羞憤的手裡 (B)至今成謎是你的籍貫／隴西或山東，青蓮鄉或碎葉城 (C)把滿地的難
- 「『唯詩人始能譯詩』的高潮，由來已久，未必是普遍的真理。這全看譯詩的是怎樣的詩人。詩人之長在於創造力，譯家之長卻在適應（adaptability）。詩人只管寫自己最擅長的詩便可，譯家卻必須去適應
- ( )下列何者為「螣蛇無足而飛，梧鼠五技而窮。」所表達的意思？ (A)強自取柱，柔自取束 (B)學貴專精，多歧亡羊 (C)多才多藝，左右逢源 (D)精誠所至，金石為開
內容推薦
- 以下各組「 」中的字，字義完全不相同的選項是 (A)不以康樂而「加」思／恩所「加」，則思無因喜以謬賞／鄰國之民不「加」少 (B)引氣不齊，巧拙有「素」／「素」昧平生／文靜「素」奇其人 (C)武仲
- 下列各組「 」中的詞語，何者詞義兩兩相同 (A)既然一個民族都不忍聽聞，它們也就消失在「朔風」之中／「北風」卷地白草折，胡天八月即飛雪 (B)羌笛何須怨〈楊柳〉，「春風」不度玉門關／「薰風」自
- ( )下列「 」內的字，何者意義兩兩相同？ (A)擊甕「叩」缶而就鄭衛／「叩」之寺僧，則史公可法也 (B)「舉」世皆濁我獨清／「舉」家遷滅 (C)棄擊甕叩缶而「就」鄭衛／「就」有道而正焉 (D
- 二、多重選擇題( )下列字形和字義的配對，何者正確？ (A)層「巒」疊嶂；小山峰 (B)「鸞」鳳和鳴；鳳凰的一種，鳥名 (C)「孿」生兄弟；小山峰 (D)禁「臠」；雙胞胎 (E)臺灣「巒」木；
- 閱讀下列余光中的詩作，從詩中之文字，判斷其描寫的主題：(甲)萬無一失；密語要輕輕傳送／向穠邃的髮叢／向一隻暖象牙的雕刻／左鬢精巧，右鬢更玲瓏／幽徑，有一曲暗通(乙)一萬匹飄著白鬣的藍馬，呼嘯著，
- 以下「 」中流傳至今的成語，運用正確的選項是 (A)過完年「髀肉復生」，該減肥了(B)兄弟相聚，「煮豆燃萁」、把酒弄月，乃天倫樂事 (C)對於聲名狼藉的客人，他一概「倒屣相迎」，冷淡對待，以示
- ◎下列引文出自《荀子‧天論》，請閱讀後回答問題： 天行有常，不為堯存，不為桀亡。應之以治則吉，應之以亂則凶。彊本而節用，則天不能貧；養備而動時，則天不能病；循道而不貳，則天不能禍。故水旱不能使之饑，
- ( )「忘恩負義」是由兩組「動詞＋名詞」的詞語（「忘＋恩」、「負＋義」）組成，下列成語哪些的構詞方式與之相同？ (A)忍氣吞聲 (B)志同道合 (C)心馳神往 (D)怡情悅性 (E)暪天過海
- ( )下列文句中「所以」的用法，何者是表示原因？ (A)親賢臣，遠小人，此先漢「所以」興隆也 (B)此五帝三王「所以」無敵也 (C)君子居必擇鄉，遊必就士，「所以」防邪辟而近中正也 (D)此臣
- 下列對聯所吟詠的人物依序為： (甲)成大事以小心，一生謹慎。仰忠臣之遺像，萬古清高
- 《典論．論文》：「日月逝於上，體貌衰於下，忽然與萬物遷化。」曹丕的心情是(A)奄忽隨物化，榮名以為寶(B)人生自古誰無死，留取丹心照汗青 (C)老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已 (D)逝
- （ ）下列成語，何者用來描述「思親之情」或「喪親之痛」？ (甲)忘憂草謝 (乙)雁行折翼 (丙)牛衣對泣 (丁)買臣覆水 (戊)詩廢蓼莪 (己)春雲暮樹 (庚)風木之悲 (A)丁戊己 (B)丙丁
- 下列關於孔、孟論學的敘述，何者解釋「有誤」 (A)「里仁為美。擇不處仁，焉得知？」與「一傅眾咻」皆說明環境對人的影響很大 (B)「苗而不秀者，有矣夫！秀而不實者，有矣夫！」勉人治學首重根除自己
- （ ）我的書齋：「姑勿論它給我的不方便有多麼大，單說它那像搖藍似的搖擺不定，就夠使人難過。你必須時刻留心，捎一疏忽，或撇筆時稍用點脛，它便搖擺得吱吱作響，使你心驚膽擅，說不定你的靈感便會因此骸跑
- ( )「冠蓋滿途車騎的囂鬧／不及千年後你的一首／水晶絕句輕叩我額頭／噹地一彈挑起的回音」這幾句詩的言外之意與下列何者最為接近？ (A)松柏後凋於歲寒，雞鳴不已於風雨 (B)同是天涯淪落人，相逢
- 《典論．論文》：「譬諸音樂，曲度雖均，節奏同檢，至於引氣不齊，巧拙有素，雖在父兄，不能以移子弟。」意謂 (A)文章以精力自致，而非天成 (B)審己以度人的重要 (C)文非一體，鮮能備善 (D)
- （ ）「□□老去的姨娘，亦終歸走向同一個渺茫不可知的方向。／我□□地望著她，想起她美麗的橫愛司髻，／因為在走廊的那一邊，不時飄來父親和姨娘□□的笑語聲。／想想她就是使我母親一生□□不樂的人／為人
- 「公都子曰：『滕更之在門也，若在所禮，而不答，何也？』孟子曰：『挾貴而問，挾賢而問，挾長而問，挾有勳勞而問，挾故而問，皆所不答也。滕更有二焉。』」從這則對話可看出孟子對滕更採取哪種教育方式 (
- （ ）子貢曰：「君子亦有惡乎？」子曰：「有惡。惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者。」曰：「賜也亦有惡乎？」「惡徼以為知者，惡不孫以為勇者，惡訐以為直者。」關於本段話的解釋
- ( )下列有關《詩經》「六義」的敘述，何者正確？ (A)依詩的作法可分為風、雅、頌三類，依詩的內容有賦、比、興三種 (B)「雅」多為民間作品，「頌」則為祭祀、宗廟的樂歌 (C)「風」依地域而有
- ( ) 杜甫為李白寫的詩多達十餘首，下列詩句皆為杜甫所作，何者與李白無關？ (A)秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄 (B)露從今夜白，月是故鄉明。有弟皆分散，無家
- （ ）今有五人欲結金蘭，自我介紹如下： (甲)雖已花甲，但老驥伏櫪，志在千里 (乙)僕雖弱冠，但已相識滿天下 (丙)我年已強仕，無祿尚憂農 (丁)束髮已十年，尚無妻室 (戊)屈指一算，竟已到了知
- ( )〈勸學〉一文中，哪些語句是用來比喻「君子居必擇鄉，遊必就士」的道理？ (A)蓬生麻中，不扶而直 (B)木受繩則直，金就礪則利 (C)強自取柱，柔自取束 (D)蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君
- 以下節錄並改寫自余秋雨〈十萬進士〉中的一段文字，請依文意判斷，空格中依序最適合填入的選項：「中舉者本人的反應就更複雜了，一般是聽到考中的消息欣喜若狂，疑是做夢，狂喜到連儒生的□□也丟得一乾二淨
- ( )關於《楚辭》的敘述，下列何者正確？ (A)西漢末年劉歆集結屈原、宋玉及後世模擬之作而成 (B)在文學史上與《詩經》並列，為先秦散文之雙璧 (C)句式整齊，大多為四言 (D)現存最早的《楚