（）清領時期，臺灣相繼發生朱一貴、林爽文和戴潮春三次大規模的事件。請問：這三者的共同特點為何？　(A)三者皆導因於原住民與漢人的衝突　(B)三者皆以反清復明為主要訴求　(C)三者皆為對抗外國

問題詳情

16. （）清領時期，臺灣相繼發生朱一貴、林爽文和戴潮春三次大規模的事件。請問：這三者的共同特點為何？　
(A)三者皆導因於原住民與漢人的衝突　
(B)三者皆以反清復明為主要訴求　
(C)三者皆為對抗外國勢力壓迫　
(D)三者皆起因於官逼民反。

參考答案

答案：D
難度：計算中-1
書單：沒有書單，新增

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（）臺灣清領時期，社會上的民變不斷，造成人民的不安與傷亡。關於這個時期的民變，下列敘述何者正確？　(A)戴潮春事件發生在同治年間，是清領後期規模最大的抗官事件　(B)朱一貴事件後，諸羅縣改名
（）茶、糖、樟腦是晚清臺灣重要的出口商品，當時臺北大稻埕常可見到婦女坐在洋行的騎樓下從事挑選茶葉的加工工作。洋行最初選擇大稻埕作為茶葉加工的地方，和下列何種區位條件最有關係？　(A)市場　(
（）在清領時期曾有「義學」的設置，請問：這個機構的功能如何？　(A)主要提供教育貧寒子弟之用　(B)有錢人家的學習機構　(C)主要培育政府官員的地方　(D)教育原住民的組織。
（）嘉龍是十八世紀的原住民少年，住在中臺灣的偏僻地區，頗具上進心，爭取了進入公立學校就讀的機會。他最可能就讀下列哪一類學校？　(A)書院　(B)義學　(C)儒學　(D)社學。
（）清領前期，曉南跟著一群陳氏宗親從漳州渡海來臺。為了凝聚大家的感情，他們供奉祭祀家鄉的陳姓祖先，使得大家可以有共同的精神寄託。請問：以這種方式形成的宗族組織被稱為什麼？　(A)唐山祖　(B
（）臺灣民間有「三月瘋媽祖，四月迎王爺」的習俗，長達數天的遶境與進香活動，表現出臺灣老百姓對傳統宗教信仰的熱潮與生活精神寄託。清領時期有關媽祖的信仰，具有下列何種特質？　(A)是泉州人的原鄉信
（）「西元1865年，傳教士(甲)與隨行牧師、信徒數人在打狗登陸，往後數年於臺南、打狗一帶宣道行醫，並積極學習福佬話，使求醫者日增；西元1868年於臺南興建醫館，開啟臺灣西洋醫學的黎明期。」引
（）西元1859年，泉州人攻入八芝蘭(今士林)街道，漳州人退避芝山岩，並於四周興建隘門，作為防守之用。雙方攻防多日後，漳州人終因隘門的保護而免於滅族。關於此次事件，下列敘述何者正確？　(A)屬
（）臺灣移墾社會的特色之一，即是民變為數不少，故有「三年一小反、五年一大亂」的俗諺。請問：造成此種現象的原因不包括下列何者？　(A)祕密結社盛行　(B)商業蕭條　(C)會黨林立　(D)吏治不良
（）清領時期，大批漢人渡臺。來臺後，不同祖籍的人各自有居住的選擇偏好。請問：下列關於移民與選擇地域的配對，何者正確？　(A)客家人：山地　(B)漳州人：高原　(C)泉州人：平原　(D)閩南人：