「人道有變，其節乃見。」其涵義，與下列何者不同　((A))風雨雞鳴，松柏後凋　((B))板蕩識忠貞　((C))疾風知勁草　((D))竹解虛心是我師。

問題詳情

22.「人道有變，其節乃見。」其涵義，與下列何者不同　(
(A))風雨雞鳴，松柏後凋　(
(B))板蕩識忠貞　(
(C))疾風知勁草　(
(D))竹解虛心是我師。

參考答案

答案：D
難度：簡單0.803787
統計：A(50),B(32),C(32),D(467),E(0)

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象徵筆法能使文章蘊涵更為豐富，而在民間建築中，也多見象徵意蘊。下列敘述何者正確?　(A)瓶形門：象徵大肚能容　(B)蝙蝠倒懸：象徵福到　(C)手捧冠帽：象徵手到擒來　(D)宮女捧賜酒的爵器：象徵長
下列有關作品內容的敘述，何者正確？(A)《爾雅》是我國最早解釋文字的專書(B)《竇娥冤》是明雜劇劇本(C)《太平御覽》是按類來查閱典故出處和材料的工具書(D)《太平廣記》是清代所編小說總集。
夫節之時義，大《易》備矣，無庸外而求也。草木之節，實枝葉之所生，氣之所聚，筋脈所湊。故得其中和，則暢茂條達而為美植。反之，則為瞞、為液、為癭腫、為樛屈，而以害其生矣。是故春夏秋冬分至，謂之節。節者，陰
(甲)「視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若視其身。是故諸侯相愛則不相野戰。」(乙)「嚴家無悍虜，而慈母有敗子，吾以此知威勢之可以禁暴，而德厚之不足以止亂也。」請問上文(甲)(乙)宜填
「難與處矣」意謂介之推認為　((A))晉上下相蒙　((B))晉侯賞從亡者　((C))晉侯多行不義　((D))晉侯絕不妥協。
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談文字的演變，下列選項中何者是錯誤的？(A)八卦是我國最早的文字(B)小篆，是秦代通行文字，相傳是李斯等人，取大篆加以省改而成(C)籀文，又稱為大篆，相傳為周宣王太使籀所作(D)商周時代的金文
杜牧〈贈別〉：「蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。」此詩句以擬人法，藉物抒情，情融於物。下列詩句何者的寫法與此相同(A)只留下隔玻璃這奇蹟難信／猶帶著后土依依的祝福(B)東風不來，三月的柳絮不飛
以下引號內文句之解說，何者有誤　((A))「而可以為天下患者，豈特瘡痏之於指乎？」乃喻足為天下危機者，不止一端　((B))「昔之天下，有如君之盛壯無疾者乎？愛天下者，有如君之愛身者乎？」乃寓在位
「言，身之文也。」意謂　((A))由言談可看出文化水準　((B))善於言辭，風度翩翩　((C))吉人之辭多，躁人之辭寡　((D))語言是自身行為的文飾。