「必有義焉，不可膠也。」意謂要看其行事合義與否　((A))不可拘泥固執　((B))不應陷入膠著　((C))不要標新立異　((D))不可失其所守。

問題詳情

23.「必有義焉，不可膠也。」意謂要看其行事合義與否　(
(A))不可拘泥固執　(
(B))不應陷入膠著　(
(C))不要標新立異　(
(D))不可失其所守。

參考答案

答案：A
難度：適中0.683544
統計：A(108),B(16),C(3),D(16),E(0)

內容推薦

2甲為未婚之18歲青年，自臺中到臺北工作，準備在臺北久住而購屋居住，但甲之父母仍然居住於臺中。試問：甲目前的住所在何處？(A)臺中(B)臺北(C)由甲自行決定(D)由法院決定
子路屬孔門四科中的政事科，為人豪邁、勇敢。下列關於子路的敘述，何者有誤　((A))子曰：「由也，千乘之國，可使治其賦也。」是說子路具有理財的長才　((B))「子路有聞，未之能行，唯恐有聞。」此言子
「人道有變，其節乃見。」其涵義，與下列何者不同　((A))風雨雞鳴，松柏後凋　((B))板蕩識忠貞　((C))疾風知勁草　((D))竹解虛心是我師。
(甲)百卉千花日夜新，此君竹下始知春。雖無豔色如嬌女，自有幽香似德人。(乙)颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開。(丙)醉臥涼陰沁骨清，石床冰簟夢難成。月明午夜生虛籟，
象徵筆法能使文章蘊涵更為豐富，而在民間建築中，也多見象徵意蘊。下列敘述何者正確?　(A)瓶形門：象徵大肚能容　(B)蝙蝠倒懸：象徵福到　(C)手捧冠帽：象徵手到擒來　(D)宮女捧賜酒的爵器：象徵長
下列有關作品內容的敘述，何者正確？(A)《爾雅》是我國最早解釋文字的專書(B)《竇娥冤》是明雜劇劇本(C)《太平御覽》是按類來查閱典故出處和材料的工具書(D)《太平廣記》是清代所編小說總集。
夫節之時義，大《易》備矣，無庸外而求也。草木之節，實枝葉之所生，氣之所聚，筋脈所湊。故得其中和，則暢茂條達而為美植。反之，則為瞞、為液、為癭腫、為樛屈，而以害其生矣。是故春夏秋冬分至，謂之節。節者，陰
(甲)「視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若視其身。是故諸侯相愛則不相野戰。」(乙)「嚴家無悍虜，而慈母有敗子，吾以此知威勢之可以禁暴，而德厚之不足以止亂也。」請問上文(甲)(乙)宜填
「難與處矣」意謂介之推認為　((A))晉上下相蒙　((B))晉侯賞從亡者　((C))晉侯多行不義　((D))晉侯絕不妥協。
古今有許多偉人懷有民胞物與的襟懷，處處為他人著想，充分表現人道主義的精神。下列詩文名句，何者並未具有這種精神　((A))人溺己溺，人飢己飢　((B))紅顏棄軒冕，白首臥松雲　((C))減米散同舟，

內容推薦