問題詳情
46.關於《詩經》的句式，下列何者最為正確？
(A)以三言為主
(B)以四言為主
(C)以五言為主
(D)以七言為主
(A)以三言為主
(B)以四言為主
(C)以五言為主
(D)以七言為主
參考答案
答案：B
難度：簡單0.754839
統計：A(1),B(117),C(16),D(8),E(0)
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- 為古書配上可以概括其內容的新標題，是一種「古典新詮」的作法，藉此可以拉近讀者閱讀的視角。如果你要製作「古籍推廣」活動的海報，請問下列那一個標題與書的內容最不相符？ (A)《荀子》──人性的批判(
- 下列「」內的詞語，皆是生活中常用的祝頌語，用法合宜的選項是：(A)「瓜瓞綿綿」用於祝賀農產豐收(B)「椿萱並茂」用於祝賀子孫滿堂(C)「弄瓦徵祥」用於祝賀生男(D)「近悅遠來」用於祝賀飯店或旅社
- 「關於史書的體例，編年體以年次為序，編列史事；紀傳體以□為主； 紀事本末以□為主，使紀傳、編年貫通為一」。這段話□中依序當為： (A)人物傳記／地理(B)經濟／典章制度 (C)典章制度／地理 (
- 下列各文句成語的使用，正確的是： (A)春天繁花盛開，公園裡人群椿萱並茂，一片花木扶疏的景象 (B)出身蓬戶甕牖的人，只要勤奮不懈，一樣可以飛黃騰達 (C)為使居家生氣盎然，插花時需把握薰蕕同器
- 下列文句，何者最能明確闡述「不以物喜，不以己悲」的涵義？ (A)自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也（蘇軾＜赤壁賦＞） (B)士生於世，使其中不自得，將何往而非
- 下列「」中，以「二數相乘」的手法表示數量的詞語是： (A)「二三」其德(B)「三五」之夜(C)「九五」之尊(D)「九九」登高
- 1 下列各引號中的字音，讀音相同的是：(A)「皈」依佛門；沿門托「缽」(B)「覬」覦之心；「愷」切之詞(C)病入膏「肓」；「盲」目信從(D)一丘之「貉」；「閤」家光臨
- 下列各組詞語，沒有錯別字的是： (A)涓滴歸公、為人作嫁、百步穿楊 (B)甚囂塵上、竭澤而漁、無與輪比 (C)率爾操觚、工成名就、桃之夭夭 (D)浩大喜功、深文周納、甘之如飴
- 下列引號中的詞語，用法正確的是： (A)李家姐妹手足情深，堪稱一對「賢伉儷」。(B)李家小姐今日歸寧，喜宴上李先生因得一「東床快婿」，而喜上眉梢。(C)「尊翁」年事已高，我卻羈旅異鄉，所以常憂心
- 下列「」中的字義，何者解釋不正確？ (A)「捫」心自問：摸 (B)「紆」尊降貴：屈 (C)枯魚之「肆」：市場 (D)前車之「鑑」：錯誤
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- 下列那一個成語與「緣木求魚」的意思最為相近？ (A)黔驢技窮(B)指鹿為馬 (C)刻舟求劍(D)踏雪尋梅
- 「春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少？」主要是何種感官的摹寫？ (A)視覺(B)觸覺(C)嗅覺(D)聽覺
- 5 「知之者不如好之者，好之者不如樂之者」，在敘述中運用了層遞法。 請問下列何句也運用了相同的修辭法？ (A)萬乘之國，弒其君者，必千乘之家；千乘之國，弒其君者，必百乘之家 (B)魚，我所欲也，熊
- 下列各組詞語，不完全適合用於評論文章者為： (A)爐火純青／片言折獄／鐵畫銀鉤(B)鞭辟入裏／顛撲不破／自出機杼 (C)絕妙好辭／流水行雲／妙筆生花(D)條分縷析／畫龍點睛／字字珠璣
- 下列那一選項的「之」字作動詞用？(A)陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上(B)悵恨久之，曰：「茍富貴，勿相忘」(C)時諸將之徇地者，不可勝數(D)陳涉太息曰：「嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！」
- 下列「」中的字，何者不作動詞使用？ (A)天道無親，常「與」善人 (B)斯季孫之賜也，我未之能「易」也 (C)「舉」熙熙然迴巧獻技，以效茲丘之下 (D)臣聞朋黨之說，自古有之，惟「幸」人君辨其君
- 「莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也」（《中庸》）是指： (A)君子之道費而隱 (B)君子之道，辟如行遠必自邇，辟如登高必自卑 (C)君子動而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則 (D)君
- 鮮不拂然而怒，句中「拂然」意指： (A)生氣貌 (B)感嘆貌 (C)輕浮貌 (D)拂塵貌
- 「朱門酒肉臭，路有凍死骨」，句中「朱門」指富貴之家，在修辭上屬借代用法。 下列各組文句「」中的詞語，都使用借代的是： (A)邑人奇之，稍稍「賓客」其父／何以解憂？唯有「杜康」 (B)潯陽地僻無音
- 白居易〈與元微之書〉：「況以膠漆之心，置於胡越之身。」意在強調白居易和元稹二人： (A)形影不離，天涯海角永相陪伴(B)命運相似，同遭貶謫蠻荒之地 (C)感情深厚，雖身處兩地卻常見面 (D)心靈
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- 下列那一句沒有錯別字？ (A)他總愛匿是生非，難怪話題不斷 (B)做事要深謀遠慮，不要臨喝掘井 (C)遙望茫茫大海，真是令人心曠神怡 (D)紅十字會發起捐款，歡迎大家共相盛舉
- 何今分類至於此極耶，句中「分類」意指： (A)分門別類研究 (B)族群的劃分準則 (C)討論分類的方法 (D)分類械鬥
- 下列「」內的詞語，皆是書信用語，用法合宜的選項是：(A)較正式的信函中，對人稱自己的長輩，可用「家」（如家父）；稱他人長輩可用「令」（如令堂）；稱自己的晚輩，宜用「舍」（如舍侄）(B)稱對方女兒
- 下列四個選項的內容，何者不屬於儒家思想？ (A)君君，臣臣，父父，子子 (B)志於道，據於德，依於仁，游於藝 (C)上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德 (D)禮者，法之大分，類之綱紀也
- 凡物皆有可觀，苟有可觀，皆有可樂，非必怪奇瑋麗者也。餔糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽；推此類也，吾安往而不樂。（蘇軾〈超然臺記〉）上述文字所表達的境界與下列何者最為接近？ (A)且樂生前一
- 「秋天，最容易受傷的記憶／霜齒一咬／噢，那樣輕輕／就咬出一掌血來」， 這首詩所描寫的對象是： (A)菊花 (B)柳絮 (C)楓葉 (D)玫瑰
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- 「子謂顏淵曰：『用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫﹗』」句中「用之則行，舍之則藏」的意思與下列何句相同？(A)窮則獨善其身，達則兼善天下(B)學如不及，猶恐失之(C)見善如不及，見惡如探湯(D)
- 林文月〈作品〉：「每個人的一生都是一個完整的作品，□□每一日每一時刻，都是作品的部分過程；□□，在歷史的脈動中，每一個時代的每一種表現，又□□不是那大作品的部分過程呢？」依文意推敲，□□中最適合
- 古者，事業不二，利祿不兼，然後諸業不相遠，而貧富不相懸也。夫 乘爵祿以謙讓者，名不可勝舉也；因權勢以求利者，入不可勝數也。食湖 池，管山海，芻蕘者不能與之爭澤，商賈不能與之爭利。子貢以布衣致之， 而孔
- 蘇軾〈赤壁賦〉：「蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其 不變者而觀之，則物與我皆無盡也。」其採取相對觀點的思維方式，深 受古代哲人的影響，此一影響最可能來自： (A)《論語》：「中人以上
- 爾其自噬爾肉！句中「噬」字義為： (A)啣 (B)吻 (C)吒 (D)囓
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