問題詳情
47.「春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少？」主要是何種感官的摹寫？
(A)視覺
(B)觸覺
(C)嗅覺
(D)聽覺
(A)視覺
(B)觸覺
(C)嗅覺
(D)聽覺
參考答案
答案：D
難度：非常簡單0.964339
統計：A(16),B(4),C(4),D(649),E(0)
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- 下列「」內的詞語，皆是生活中常用的祝頌語，用法合宜的選項是：(A)「瓜瓞綿綿」用於祝賀農產豐收(B)「椿萱並茂」用於祝賀子孫滿堂(C)「弄瓦徵祥」用於祝賀生男(D)「近悅遠來」用於祝賀飯店或旅社
- 「關於史書的體例，編年體以年次為序，編列史事；紀傳體以□為主； 紀事本末以□為主，使紀傳、編年貫通為一」。這段話□中依序當為： (A)人物傳記／地理(B)經濟／典章制度 (C)典章制度／地理 (
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- 下列文句，何者最能明確闡述「不以物喜，不以己悲」的涵義？ (A)自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也（蘇軾＜赤壁賦＞） (B)士生於世，使其中不自得，將何往而非
- 下列「」中，以「二數相乘」的手法表示數量的詞語是： (A)「二三」其德(B)「三五」之夜(C)「九五」之尊(D)「九九」登高
- 1 下列各引號中的字音，讀音相同的是：(A)「皈」依佛門；沿門托「缽」(B)「覬」覦之心；「愷」切之詞(C)病入膏「肓」；「盲」目信從(D)一丘之「貉」；「閤」家光臨
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- 下列各組詞語，不完全適合用於評論文章者為： (A)爐火純青／片言折獄／鐵畫銀鉤(B)鞭辟入裏／顛撲不破／自出機杼 (C)絕妙好辭／流水行雲／妙筆生花(D)條分縷析／畫龍點睛／字字珠璣
- 下列那一選項的「之」字作動詞用？(A)陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上(B)悵恨久之，曰：「茍富貴，勿相忘」(C)時諸將之徇地者，不可勝數(D)陳涉太息曰：「嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！」
- 下列「」中的字，何者不作動詞使用？ (A)天道無親，常「與」善人 (B)斯季孫之賜也，我未之能「易」也 (C)「舉」熙熙然迴巧獻技，以效茲丘之下 (D)臣聞朋黨之說，自古有之，惟「幸」人君辨其君
- 「莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也」（《中庸》）是指： (A)君子之道費而隱 (B)君子之道，辟如行遠必自邇，辟如登高必自卑 (C)君子動而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則 (D)君
- 鮮不拂然而怒，句中「拂然」意指： (A)生氣貌 (B)感嘆貌 (C)輕浮貌 (D)拂塵貌
- 「朱門酒肉臭，路有凍死骨」，句中「朱門」指富貴之家，在修辭上屬借代用法。 下列各組文句「」中的詞語，都使用借代的是： (A)邑人奇之，稍稍「賓客」其父／何以解憂？唯有「杜康」 (B)潯陽地僻無音
- 白居易〈與元微之書〉：「況以膠漆之心，置於胡越之身。」意在強調白居易和元稹二人： (A)形影不離，天涯海角永相陪伴(B)命運相似，同遭貶謫蠻荒之地 (C)感情深厚，雖身處兩地卻常見面 (D)心靈
- 下列詞語解釋錯誤的是： (A)摽梅迨吉：形容女子已到了結婚年齡 (B)黛綠年華：指正值年輕貌美的年齡 (C)慘綠少年：指正處於血氣方剛的年紀(D)春秋鼎盛：指人正值壯盛之年紀
- 下列那一句沒有錯別字？ (A)他總愛匿是生非，難怪話題不斷 (B)做事要深謀遠慮，不要臨喝掘井 (C)遙望茫茫大海，真是令人心曠神怡 (D)紅十字會發起捐款，歡迎大家共相盛舉
- 何今分類至於此極耶，句中「分類」意指： (A)分門別類研究 (B)族群的劃分準則 (C)討論分類的方法 (D)分類械鬥
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- 無分土意指： (A)沒有分得土地 (B)沒有對土地的企圖 (C)不分鄉土來源 (D)不分土地肥沃貧瘠
- 「子謂顏淵曰：『用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫﹗』」句中「用之則行，舍之則藏」的意思與下列何句相同？(A)窮則獨善其身，達則兼善天下(B)學如不及，猶恐失之(C)見善如不及，見惡如探湯(D)
- 林文月〈作品〉：「每個人的一生都是一個完整的作品，□□每一日每一時刻，都是作品的部分過程；□□，在歷史的脈動中，每一個時代的每一種表現，又□□不是那大作品的部分過程呢？」依文意推敲，□□中最適合
- 古者，事業不二，利祿不兼，然後諸業不相遠，而貧富不相懸也。夫 乘爵祿以謙讓者，名不可勝舉也；因權勢以求利者，入不可勝數也。食湖 池，管山海，芻蕘者不能與之爭澤，商賈不能與之爭利。子貢以布衣致之， 而孔
- 蘇軾〈赤壁賦〉：「蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其 不變者而觀之，則物與我皆無盡也。」其採取相對觀點的思維方式，深 受古代哲人的影響，此一影響最可能來自： (A)《論語》：「中人以上
- 爾其自噬爾肉！句中「噬」字義為： (A)啣 (B)吻 (C)吒 (D)囓
- 「操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器」意謂：(A)以管窺天(B)井底之蛙(C)夏蟲語冰(D)見多識廣
- 「子曰：老者安之，朋友信之，少者懷之。」（《論語．公冶長》）以下選項與這段話意思最相近的是： (A)人人兼相愛、交相利的主張(B)人人親其親、長其長的思想 (C)人人都有君子和而不同的理想(D)
- 5 文中「思其仁義以充其位，不為權利以充其私也」，與下列選項何者接近？ (A)人人為我，我為人人 (B)盡忠職守，不謀私利 (C)涵養須用敬，進學在致知 (D)為天地立心，為生民立命
- 夫人與禽各為一類，邪與正各為一類，此不可不分。乃同此血氣，同此官骸，同為國家之良民，同為鄉閭之善人，無分土、無分民，即子夏所言四海皆兄弟是也，況當共處一隅。揆諸出入相友之義，即古聖賢所謂同鄉共井者也。
- 由上文所述可知本篇應寫作於： (A)荷蘭 (B)滿清 (C)日治 (D)民國時期