問題詳情
23.道教是中國本土的宗教,自漢末開始發展至東晉時期,曾經有如何的發展?
(A)東漢末天災人禍盛行,道教以提供來世希望而吸引信徒,不具有政治的性質
(B)由於奉老子為始祖,所以魏晉時期流行的老莊玄學,是道教興盛的現象之一
(C)吸收長生不死與陰陽五行之說,並以此為基礎,在東晉時期確立了煉丹理論
(D)東晉時期,道教徒以個人修鍊成仙為目的,不曾再有道教徒聚眾叛亂之情事。老子是哲學家,不是宗教家。老子的思想講無為、清靜、抱一,與道教的宗教修養有關。但老子被奉為道教教主,那是很晚的事了。東漢末年,張魯割據漢中,令信徒們念《老子》五千文。後來張魯接受曹操的招撫,遷往中原,教首並與士族聯婚,備受尊寵。
(A)東漢末天災人禍盛行,道教以提供來世希望而吸引信徒,不具有政治的性質
(B)由於奉老子為始祖,所以魏晉時期流行的老莊玄學,是道教興盛的現象之一
(C)吸收長生不死與陰陽五行之說,並以此為基礎,在東晉時期確立了煉丹理論
(D)東晉時期,道教徒以個人修鍊成仙為目的,不曾再有道教徒聚眾叛亂之情事。老子是哲學家,不是宗教家。老子的思想講無為、清靜、抱一,與道教的宗教修養有關。但老子被奉為道教教主,那是很晚的事了。東漢末年,張魯割據漢中,令信徒們念《老子》五千文。後來張魯接受曹操的招撫,遷往中原,教首並與士族聯婚,備受尊寵。
參考答案
答案:C
難度:適中0.470588
統計:A(2),B(3),C(8),D(2),E(0)
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