問題詳情
16 下馬飲君酒，問君何所之？君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復問，白雲無盡時。（王維〈送別〉）本詩的意旨，下列選項正確的是：
(A)婚姻
(B)親情
(C)歸隱
(D)修道
(A)婚姻
(B)親情
(C)歸隱
(D)修道
參考答案
無參考答案
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- 13 《韓非子》：「宋有富人，天雨牆壞，其子曰：『不築，必將有盜。』其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財。其家甚智其子，而疑鄰人之父。」以上故事揭示，進行判斷時，可能受到什麼因素的影響？(A)財富多寡 (B
- 12 古典詩歌中常透過聲音來描寫幽靜，例如：「蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽」。下列選項，何者寫法最相近？(A)潮平兩岸闊，風正一帆懸 (B)月出驚山鳥，時鳴春澗中(C)驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞 (D)
- 下列文人據其言行，誰最適合擔任「竹製品」代言人？(A)陶潛 (B)林逋 (C)周敦頤 (D)蘇軾
- 10 「狡兔死，良狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。」所以老子曰：「功成身退，天之道。」下列能深明功成身退的歷史人物是：(A)韓信 (B)范蠡 (C)蕭何 (D)李斯
- 7 「白髮未成歸隱計」是一首律詩對仗句的上聯，下列選項可以作為下聯的是：(A)紫陌詩情依舊在 (B)青衫儻有濟時心 (C)紅袖青娥留永夕 (D)黑雲吐出新蟾蜍
- 9 對先秦各家思想的主旨，下列說明何者正確？(A)儒家：君臣並耕，足食足兵 (B)道家：小國寡民，老死不相往來(C)法家：講信修睦，選賢與能 (D)墨家：兼愛非攻，獨善其身
- 8 「當其乘勢起於隴畝之中，三年遂將五諸侯滅秦，分裂天下而封王侯，其興之暴莫之與京。然而垓下之戰，一敗遂至不可收拾。」上述文字評論的歷史人物為：(A)陳勝 (B)張耳 (C)項羽 (D)樊噲
- 6 中式橫式信封，應自左向右書寫，受信人的地址、姓名，應寫在信封的何處？(A)中央 (B)右上方 (C)左上方 (D)左下方
- 5 下列各組哀輓用語，搭配不恰當的選項是：(A)天喪斯文／輓學界 (B)甘棠遺愛／輓政界 (C)桃李興悲／輓商界 (D)國失干城／輓軍界
- 4 《禮記‧祭義》：「君子反古復始，不忘其所由生也，是以致其敬，發其情，竭力從事，以報其親，不敢弗盡也。」上文所述，與那一個成語的意思最為相近？(A)溫故知新 (B)慎終追遠 (C)血濃於水 (D)克
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- 17 夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。（蘇軾〈臨江仙〉）下列選項，何者最符合詞旨？(A)開懷
- 18 王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：「何以都不聞消息？此已喪矣。」語時了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調，擲地云：「子敬子敬，人琴俱亡！」因慟
- 19 曹操曰：「今歲荒乏糧，軍士坐守於此，終非良策。」荀彧曰：「不如東略陳地，使軍就食汝南潁州，黃巾餘黨何儀、黃邵等劫掠州郡，多有金帛糧食。此等賊徒，又容易破。破而取其糧，以養三軍，朝廷喜，百姓悅，乃
- 20 公職人員應該具備「以身作則」的態度。下列選項，不符合此意的是：(A)其身正，不令而行；其身不正，雖令不從(B)君子之德風；小人之德草。草上之風，必偃(C)簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇
- 21 長吉（李賀）將死時，忽晝見一緋衣人，駕赤虬，持一板，書若太古篆或霹靂石文者，云當召長吉。長吉了不能讀，欻下榻叩頭，言：「阿瓕老且病，賀不願去。」緋衣人笑曰：「帝成白玉樓，立召君為記。天上差樂，不
- 22 「很多人因為出身貧窮之家，覺得自己在人生的起跑點上就落後人家一大截而自怨自艾；但卡內基卻認為他繼承了『最豐厚的遺產』，因為貧窮使他體會父母的辛勞，孳生改善生活、努力上進的雄心，同時珍惜每一個機會
- 23 英國思想家培根說：「讀史使人明智，讀詩使人巧慧，數學使人精細，物理學使人深刻，倫理學使人高尚，邏輯修辭使人善辯。」下列選項與此意旨最接近的是：(A)讀書破萬卷，下筆如有神 (B)書到用時方恨少，
- 24 「有一種寂寞，茫茫天地之間『余舟一芥』的無邊無際無著落，人只能各自孤獨面對，素顏修行。」下列詩句中，與此種情境最不相符的選項是：(A)千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟簑笠翁，獨釣寒江雪(B)萬事銷身
- 25 「以左手拿起裝相思樹種籽的灰色布袋，借牙齒幫忙解開結頭，然後把種籽一把一把灑在身子周圍；他還灑兩把在那個屍體附近，其中十幾粒還掉在臉上，胸腹上。當雨水來的時候，有些種籽會發芽。當春天來的時候，這
- 「在原始部落中，老者信誓旦旦地說：『在遙遠的那個夜晚發生了那些事，這是祖先口耳相傳到今日的傳統』，部落很信任傳統。今天書本就是我們的老者。我們明知道書本常有錯誤，但還是願意認真看待它們。我們要書本將我
- 26 「如果我問你戰爭，你會引用莎士比亞的話，但你不知道戰友死在你懷裡的感覺；如果我問你愛情，你會引用十四行詩，但你不知道擁她入懷的幸福。就像養父虐待了你，你覺得我會因為讀過《孤雛淚》，就了解你的痛苦
- 【題組】28 承上題，文中說「我們卻能經歷許多人的人生」，其原因為何？(A)藉由書本的累積來增加財富 (B)藉由書本來強化我們記憶力(C)藉由閱讀書本體會他人生命 (D)藉由閱讀活化腦力以臻長壽
- 29 「由於臺北濕冷多雨的緣故，冬天走來，聲音印象特別深刻，師大路鋪著紅磚，多雨浸漬之後，方磚總是高低不齊，腳踏其上，先是滋地一聲雨水滲出，之後，又是紅磚濕軟地浮起，剝地一聲像輕聲的嘆息，一起一伏，若
- 30 「當人由經驗中知道某事時，經驗也同時讓他意識到他還不知道什麼。」下列選項最接近文意的是：(A)不聽老人言，吃虧在眼前 (B)從挫敗中，人能獲得成長(C)「經驗」可以把生命中所有的未知變成已知 (
- 31 「對人文素養最可怕的諷刺莫過於：在集中營裡，納粹要猶太音樂家們拉著小提琴送他們的同胞進入毒氣房。一個會寫詩、懂古典音樂、有哲學博士學位的人，不見得不會妄自尊大、草菅人命。但是一個真正認識人文價值
- 下圖中，電流 I1 約為多少？ (A)6A(B)2A(C)1A(D)0.7A。
- 35 法務部行文立法院併有附件時，所使用之公文用語，下列何者最恰當？(A)檢陳／請鑒核 (B)檢送／請查照 (C)附陳／請核准辦理 (D)附送／希辦理見復
- 32 「只有從深具地域特性的亞洲本土文化中，才能提煉出具有普世意義的價值觀，使亞洲的大學青年不致在『霸權文化』的衝擊中慘遭滅頂。愈深入亞洲本土的文化，就愈能走向全球化；愈特殊的文化遺產，就愈能夠普世化
- 33 無隸屬關係的較低層級機關行文給較高層級機關，例如內政部行文考試院，其稱謂語為：(A)貴院 (B)鈞院 (C)大院 (D)本院
- 34 文學院對校長室發文，其「期望或目的語」正確的是：(A)請鑒核 (B)請查照 (C)請惠允見復 (D)請查照見復
- 38 下列詞語，用以表達年紀的選項是：(A)佝僂 (B)耄耋 (C)垂髫 (D)總角 (E)杖期
- 36 下列文句中的謙詞，使用恰當的選項是：(A)明日請來寒舍一敘 (B)在府上叨擾多日，非常感謝(C)以後有機會，一定要多向您垂詢 (D)敬奉拙作一冊，請您拜讀後不吝賜教(E)這件事超出我的能力，我只
- 37 下列使用否定詞的文句，合乎邏輯的選項是：(A)為什麼不允許我不吃飯，我真的一點都不餓 (B)除非你先把功課寫完，否則我不讓你出去玩(C)大家都期待這次聚會，我不相信沒有人不來 (D)比賽的日期就
- 39 上（高祖）常從容與（韓）信言諸將能不，各有差。上問曰：「如我，能將幾何？」信曰：「陛下不過能將十萬。」上曰：「於君何如？」曰：「臣多多而益善耳。」上笑曰：「多多益善，何為為我禽？」信曰：「陛下不
- 40 至議變法，而在廷交執不可，安石傅經義，出己意，辯論輒數百言，眾不能屈。甚者謂：「天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。」罷黜中外老成人幾盡，多用門下儇慧少年。（《宋史‧王安石傳》）依據上文，下列對