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26 「如果我問你戰爭，你會引用莎士比亞的話，但你不知道戰友死在你懷裡的感覺；如果我問你愛情，你會引用十四行詩，但你不知道擁她入懷的幸福。就像養父虐待了你，你覺得我會因為讀過《孤雛淚》，就了解你的痛苦嗎？」下列選項最能表達此段文字意旨的是：
(A)人對戰爭和愛情一無所知
(B)文學作品能充分表現真實人生
(C)生命不能用知識來理解，必須實際去體會
(D)文學雖美，但會阻礙人對於實際生活的體驗
(A)人對戰爭和愛情一無所知
(B)文學作品能充分表現真實人生
(C)生命不能用知識來理解，必須實際去體會
(D)文學雖美，但會阻礙人對於實際生活的體驗
參考答案
無參考答案
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- 24 「有一種寂寞，茫茫天地之間『余舟一芥』的無邊無際無著落，人只能各自孤獨面對，素顏修行。」下列詩句中，與此種情境最不相符的選項是：(A)千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟簑笠翁，獨釣寒江雪(B)萬事銷身
- 23 英國思想家培根說：「讀史使人明智，讀詩使人巧慧，數學使人精細，物理學使人深刻，倫理學使人高尚，邏輯修辭使人善辯。」下列選項與此意旨最接近的是：(A)讀書破萬卷，下筆如有神 (B)書到用時方恨少，
- 22 「很多人因為出身貧窮之家，覺得自己在人生的起跑點上就落後人家一大截而自怨自艾；但卡內基卻認為他繼承了『最豐厚的遺產』，因為貧窮使他體會父母的辛勞，孳生改善生活、努力上進的雄心，同時珍惜每一個機會
- 21 長吉（李賀）將死時，忽晝見一緋衣人，駕赤虬，持一板，書若太古篆或霹靂石文者，云當召長吉。長吉了不能讀，欻下榻叩頭，言：「阿瓕老且病，賀不願去。」緋衣人笑曰：「帝成白玉樓，立召君為記。天上差樂，不
- 20 公職人員應該具備「以身作則」的態度。下列選項，不符合此意的是：(A)其身正，不令而行；其身不正，雖令不從(B)君子之德風；小人之德草。草上之風，必偃(C)簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇
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- 18 王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：「何以都不聞消息？此已喪矣。」語時了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調，擲地云：「子敬子敬，人琴俱亡！」因慟
- 17 夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。（蘇軾〈臨江仙〉）下列選項，何者最符合詞旨？(A)開懷
- 15 子產聽鄭國之政，以其乘輿濟人於溱洧。孟子曰：「惠而不知為政。（《孟子‧離婁下》）下列選項，最接近孟子對子產批評的是：(A)施恩百姓，但不諳政治利弊 (B)雖然愛民，但不明施政重點(C)德行甚佳，
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- 30 「當人由經驗中知道某事時，經驗也同時讓他意識到他還不知道什麼。」下列選項最接近文意的是：(A)不聽老人言，吃虧在眼前 (B)從挫敗中，人能獲得成長(C)「經驗」可以把生命中所有的未知變成已知 (
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- 35 法務部行文立法院併有附件時，所使用之公文用語，下列何者最恰當？(A)檢陳／請鑒核 (B)檢送／請查照 (C)附陳／請核准辦理 (D)附送／希辦理見復
- 32 「只有從深具地域特性的亞洲本土文化中，才能提煉出具有普世意義的價值觀，使亞洲的大學青年不致在『霸權文化』的衝擊中慘遭滅頂。愈深入亞洲本土的文化，就愈能走向全球化；愈特殊的文化遺產，就愈能夠普世化
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- 38 下列詞語，用以表達年紀的選項是：(A)佝僂 (B)耄耋 (C)垂髫 (D)總角 (E)杖期
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- 37 下列使用否定詞的文句，合乎邏輯的選項是：(A)為什麼不允許我不吃飯，我真的一點都不餓 (B)除非你先把功課寫完，否則我不讓你出去玩(C)大家都期待這次聚會，我不相信沒有人不來 (D)比賽的日期就
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- 如右圖所示，求斜線部份之形心距x軸之距離為何？(圖中尺寸均為mm)(A) 14 mm(B) 27 mm(C) 55 mm(D) 69 mm
- 43 「如果我不小心活過七十，且幸運地能坐在一棵大樹下對著瀟灑的陽光回憶一生，但願在憶及創作生涯時，我的臉上有五、六隻蝴蝶吮著，笑容如花之故。那是因為，我始終未丟棄諾言，以純粹的心面對創作，把生命當作
- 44 下列選項所描寫的人民苦難，那些屬於天災？(A)天眼非真閉不開，豈容旱魃久為災。綠章擬奏通明殿，乞得蒼穹一笑來(B)三農相顧嗟不已，萬頃禾苗瀕枯死。甘霖何日沛然來，一濟群生遍遐邇(C)滄海揚波艦沒
- 45 「個人的時間有限，不可能上窮碧落下黃泉，找到每樣東西的源頭，我們勢必得求助於書籍、紀錄、文章、演說或多媒體平台，從中找出重要的知識和論點加以整合和評估。我們要避免的是不加思索地接收資訊，或消極地
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