學習歷史時，也要對「史料(研究歷史的材料)」有所認識。下面兩段史料是明代初期與中期的記述，一、(明太祖實錄):「臣竊觀近代蒙古，色目之人多為漢姓，與華人無異，有求仕人官者，有登顯榮者，有為富商大賈者。」二、丘濬(大學衍義補):「國初平定，凡蒙古、色目人散處諸州者，多已更姓易名，雜處民問，如一二裨生於丘隴禾稻之中，外之固已相忘相化，而亦不易別識之也。」根據你對元代及明初杜會的了解，請問這兩段史料能否反映當時蒙古人與色目人的漢化是普遍的情況?(多選)
(A)能。因為蒙古人與色目人在人數及文化水準上均處劣勢，與漢人雜居、交往與通婚，受漢文化之影響勢所難免
(B)能。因為元朝雖然是由蒙古人建立，但諸帝均嚮慕中國文化，以漢法治理漢地，尊儒學，開科舉，故元末之時蒙古人與色目人幾與漢人無異
(C)能。因為蒙古人與色目人在元代固已開始漢化，明初之時，政治情勢的變化使他們漢化速度更快而且更為全面
(D)不能。資料所述只是相當罕見的例子，因為元朝奉行以蒙古為上，色目次之的政策，漢文化與漢人飽受打壓;而且征服狀態造成民族問的鴻溝，征服民族與被征服民族不可能相互認同，進行同化。
(E)不能。資料所述是個別現象，不是普遍情況。因為蒙古人與色目人文化陶冶甚淺，驕縱奢侈，又縱容喇嘛為虐，漢人極為痛苦，朱元璋以民族革命相號召，蒙古、色目人如未北遁，即遭報復，留存至明，人數有限。AC