下列何者選項的行善態度最接近「凡事不宜痴，若行善則不可不痴」？(A)淺嘗輒止(B)樂在其中(C)專心致志(D)痴心妄想

問題詳情

16.下列何者選項的行善態度最接近「凡事不宜痴，若行善則不可不痴」？
(A)淺嘗輒止
(B)樂在其中
(C)專心致志
(D)痴心妄想

參考答案

答案：B
難度：計算中-1
書單：沒有書單，新增

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老師請四位同學賞析〈陋室銘〉文中「山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈」，下列何人說法最不正確？(A)小軒：作為文章開頭，用以闡明人有德行才幹，方能受人尊重(B)花花：以名山靈水為陪襯，為陋室
〈陋室銘〉文末以諸葛亮、揚雄二人自比的用意為何？(A)暗示自己的才德高於二人(B)表示同為離群索居，不求功名之人(C)暗示自己抱負遠大，靜待時機(D)藉著同是天涯淪落人以抒懷才不遇之慨
「善讀書者，無之而非書」，其涵義與下列何者最為接近？(A)藏書不難，能看為難 (B)文章是案頭之山水，山水是地上之文章(C)讀書之法，莫貴於循序而致精(D)書猶藥也，善讀之可以醫愚
下列選項「」中所運用的詞語，何者最不符合上下文意？(A)他倆從國小同窗到現在已相識二十年，總是互相扶持、分擔心事，是交情甚篤的「忘年之交」(B)爸爸與李伯伯是當年戰場上並肩作戰的同袍，多年來已成
下列何者屬於比較語氣？(A)能詩者必好酒，而好酒者未必盡屬能詩(B)美人之勝於花者，解語也；花之勝於美人者，生香也。二者不可得兼，舍生香而取解語者也(C)多言則背道，多欲則傷生(D)多情者不以生
下列選項「」中的字，何組意思兩兩相同？(A)「惟」吾德馨／「惟」士為能(B)水陸草木「之」花／何陋「之」有(C)調「素」琴／舉「素」幡(D)「案」牘勞形／拍「案」叫絕
〈我所知道的康橋〉一文中，用「炊煙」譬喻成「朝來人們的祈禱，參差地翳入了天聽」，這是以「聽覺」表現「視覺」的寫法。請問下列何者同樣以「聽覺」表現「視覺」？(A)她的笑聲像散落一地的銀幣，可以一一撿
下列選項「」中的詞語，何者替換後意思不變？(A)倦了時，和身在草「綿綿」處尋夢去／源源(B)我獨自冒著冷去薄霜鋪地的林子裡「閒步」／漫步(C)那天你「翩翩」的在空際雲遊／姍姍(D)像墨潑的山形，襯
下列選項「」中的借代詞語，何者意義前後相同？(A)「烽火」連三月／「祝融」肆虐(B)「紅顏」多薄命／「紅顏」棄軒冕(C)「杜康」解憂／「黃湯」下肚(D)「魚雁」往返／千里共「嬋娟」
關於〈一棵開花的樹〉，我們可以想像一位少女癡情期望能與心儀的對象結一段情緣。請問詩中哪一句話是由期盼轉為失落的關鍵？(A)而當你終於無視地走過(B)陽光下慎重地開滿了花(C)佛於是把我化作一棵樹(

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