問題詳情
孔子曰：「生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。」孔子這段話所要傳達的精神，下列何者不包含在內？
(A)若能工夫深，鐵杵磨成針
(B)中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也
(C)人一能之，己十之；人十能之，己百之
(D)不學習的人，宛如老牛，肉雖多，卻沒有智慧
(A)若能工夫深，鐵杵磨成針
(B)中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也
(C)人一能之，己十之；人十能之，己百之
(D)不學習的人，宛如老牛，肉雖多，卻沒有智慧
參考答案
答案：B
難度：適中0.466667
統計：A(24),B(105),C(28),D(44),E(0)
內容推薦
- 「能近取譬，可謂仁之方也已」句中「能近取譬」的意思與下列何者相同？(A)近悅遠來 (B)妙喻取譬 (C)推己及人 (D)近水樓臺
- 「知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得」，這是指「止於至善」的：(A)原因及結果 (B)內在及表象 (C)程序及功效 (D)大綱及細則
- 「立，則見其參於前也；在輿，則見其倚於衡也。」文中「其」字所指，分別為何？(A)均指忠信篤敬 (B)弟子子張 (C)均指孔子 (D)前「其」指子張，後「其」指孔子
- 從「堯舜禪讓」一篇中，可以看出孟子在政治上的何種思想？(A)君權神授 (B)君權天授 (C)革命思想 (D)選舉制度
- 孟子認為「富歲子弟多賴，凶歲子弟多暴」的原因為何？(A)陷溺其心 (B)自暴自棄 (C)糧食不足 (D)天降如此
- 「林放問禮之本。子曰：『大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。』」由此章可見禮的根本在何處？(A)隆重排場 (B)解釋範圍 (C)內在真誠 (D)實踐與否
- 下列何者不是告子對人性的詮釋？(A)性，猶湍水也 (B)人性之無分於善不善也 (C)人無有不善，水無有不下 (D)決諸東方則東流，決諸西方則西流
- 子游曰：「事君數，斯辱矣；朋友數，斯疏矣。」子游說的這段話，和下列何句的意義相近？(A)事君能致其身，與朋友交言而有信 (B)忠告而善道之，不可則止，無自辱焉 (C)匿怨而友其人，左丘明恥之，丘
- 下列選項為《孟子》篇章文意的說明，何者敘述錯誤？(A)「心所同然」以麰麥為喻，指出人心本有相似的善心 (B)「性猶湍水」以「性，猶湍水」指出人性無分善不善 (C)「心貴得養」以牛山濯濯強調外在事
- 孔子的門人弟子中，何者的表現最能保身而克盡孝道？(A)子路 (B)子貢 (C)曾參 (D)曾點
內容推薦
- 孟子曰：「富歲子弟多賴，凶歲子弟多暴。非天之降才爾殊也，其所以□□□□者然也。」缺空應為：(A)功敗垂成 (B)至大至剛 (C)羊質虎皮 (D)陷溺其心
- 「堯、舜帥天下以仁，而民從之；桀、紂帥天下以暴，而民從之」，此意與下列何者相近？(A)桃之夭夭，其葉蓁蓁，之子于歸，宜其家人 (B)君子不出家，而成教於國 (C)一家仁，一國興仁；一家讓，一國興
- 孔子認為禮的實質內容，比表面形式更重要。下列何者可以佐證？(A)喪，與其易也，寧戚 (B)死，葬之以禮，祭之以禮 (C)不學禮，無以立 (D)恭而無禮則勞，慎而無禮則葸
- 「人之其所親愛而辟焉」，這句話的意思是：(A)對於愛護自己的人，人們常不知珍惜 (B)人們常對親人苛求，對外人寬厚 (C)人對於己所親愛的人，會造成偏袒 (D)人們常因親人反目，而遠走他鄉
- 下列關於孟子和告子的言論介紹，何者為是？(A)孟子以水可經由疏導而東西流之比喻人性 (B)告子以水天生具有向下流之的天性比喻人性 (C)告子以水「搏而躍之，可使過顙」比喻後天環境的影響 (D)孟
- 「〈康誥〉曰：『如保赤子。』心誠求之，雖不中，不遠矣」，意謂：(A)愛莫能助 (B)愛人以德 (C)相親相愛 (D)愛民如子
- 以下何者不是「《大學》三綱領」之一？(A)止於至善 (B)平天下 (C)明明德 (D)親民
- 「君子不出家，而成教於國」。以下何者不是造成此種結果的原因？(A)孝者，所以事君也 (B)弟者，所以事長也 (C)慈者，所以使眾也 (D)信者，所以交友也
- 下列何者是在說明「為學應當持之以恆」？(A)有教無類 (B)學而不思則罔，思而不學則殆 (C)如切如磋，如琢如磨 (D)譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也
- 孟子認為人若能推廣充實「四端」，最好的成效是什麼？(A)足以事父母 (B)人有仁心 (C)足以保四海 (D)民好是懿德 解析：苟能充之，足以保四海。
- 下列何者與「中也者，天下之大本也」的意思相近？(A)天地位焉 (B)萬物育焉 (C)率性之謂道 (D)天命之謂性
- 「牛山之木嘗美矣，以其郊於大國也，斧斤伐之，可以為美乎？」孟子以「牛山之木」為喻，所要表達的思想為何？(A)人性本善，所以為不善，乃因其放失了本有的善心 (B)人性本善，所以為不善，乃因無良師益
- 「禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚」，可見孔子論「禮」的重點何在？(A)外表 (B)實質 (C)進退 (D)文飾
- 「桃之夭夭，其葉蓁蓁，之子于歸，宜其家人」，〈大學〉中引用此段文字主要是用來證明以下何者推及於國的效用？(A)以「忠」行於家 (B)以「恕」行於家 (C)以「信」行於家 (D)以「義」行於家
- 下列關於「王道之始」一篇的敘述，何者錯誤？(A)文中，孟子提出了行仁政方能使百姓歸心的主張 (B)起首，孟子就發揮其善用譬喻的論說手法，進而揭示王道之始乃以得民為本 (C)孟子在詳述推行王道的具
- 下列選項，何者不是孝順父母的良好態度？(A)父母唯其疾之憂 (B)生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮 (C)事父母，幾諫。見志不從，又敬不違，勞而不怨 (D)其為人也孝弟，而好犯上
- 「人皆有不忍人之心」句中的「不忍人之心」所指為何？(A)耐心 (B)仁心 (C)善心 (D)決心
- 「君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞」的原因是什麼？(A)天命之謂性，率性之謂道 (B)莫見乎隱，莫顯乎微 (C)天地位焉，萬物育焉 (D)和也者，天下之達道也
- 「子華使於齊，冉子為其母請粟。子曰：『與之釜。』請益。曰：『與之庾。』冉子與之粟五秉。子曰：『赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘，吾聞之也：君子周急不繼富。』原思為之宰，與之粟九百。辭。子曰：『毋！以與
- 子曰：「色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？」由上文可知，孔子認為事親最難做到的是什麼？(A)使父母維持整潔莊嚴的外貌 (B)讓父母飽嘗心目中的美食 (C)服事時保持和顏悅色的
- 接地的主要目的是 (A)防止感電事故 (B)提高功率 (C)防止地層下陷 (D)節能減碳
- 「其儀不忒，正是四國」。這句話的意思是：(A)人亡政息 (B)上行下效 (C)痌瘝在抱 (D)以義為利
- 《詩經》：「如切如磋，如琢如磨。」這句話比喻什麼？(A)教學當盡己所能，為學生解惑 (B)做學問應當精益求精 (C)老友促膝長談，甚為愉悅 (D)比喻做學問應堅持己見，絕不妥協
- 下列《論語》的文句，不屬於討論「朋友之道」的是：(A)君子以文會友，以友輔仁 (B)忠告而善道之，不可則止，無自辱焉 (C)生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮 (D)君子敬而無失，與人恭而有禮
- 因郵件之性質所致之損失，得否請求中華郵政公司補償？(A)視郵件之種類而定(B)視郵件之價值而定(C)視郵件之數量而定(D)不得請求補償