問題詳情
下列關於孟子和告子的言論介紹,何者為是?
(A)孟子以水可經由疏導而東西流之比喻人性
(B)告子以水天生具有向下流之的天性比喻人性
(C)告子以水「搏而躍之,可使過顙」比喻後天環境的影響
(D)孟子以「人之可使為不善,其性亦猶是也」總結外在環境的重要
(A)孟子以水可經由疏導而東西流之比喻人性
(B)告子以水天生具有向下流之的天性比喻人性
(C)告子以水「搏而躍之,可使過顙」比喻後天環境的影響
(D)孟子以「人之可使為不善,其性亦猶是也」總結外在環境的重要
參考答案
答案:D
難度:困難0.337838
統計:A(39),B(30),C(41),D(75),E(0)
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- 「堯、舜帥天下以仁,而民從之;桀、紂帥天下以暴,而民從之」,此意與下列何者相近?(A)桃之夭夭,其葉蓁蓁,之子于歸,宜其家人 (B)君子不出家,而成教於國 (C)一家仁,一國興仁;一家讓,一國興
- 孟子曰:「富歲子弟多賴,凶歲子弟多暴。非天之降才爾殊也,其所以□□□□者然也。」缺空應為:(A)功敗垂成 (B)至大至剛 (C)羊質虎皮 (D)陷溺其心
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- 子夏與孟懿子問孝,孔子告訴他們的答案都不一樣,請問孔子這樣做的用意是什麼?(A)孔子要讓他們明白孝的意義是很抽象的 (B)孔子希望他們能依照自身的情況來盡孝 (C)孔子意欲說明孝的意義會隨著時代
- 「能近取譬,可謂仁之方也已」句中「能近取譬」的意思與下列何者相同?(A)近悅遠來 (B)妙喻取譬 (C)推己及人 (D)近水樓臺
- 「知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得」,這是指「止於至善」的:(A)原因及結果 (B)內在及表象 (C)程序及功效 (D)大綱及細則
- 「立,則見其參於前也;在輿,則見其倚於衡也。」文中「其」字所指,分別為何?(A)均指忠信篤敬 (B)弟子子張 (C)均指孔子 (D)前「其」指子張,後「其」指孔子
- 從「堯舜禪讓」一篇中,可以看出孟子在政治上的何種思想?(A)君權神授 (B)君權天授 (C)革命思想 (D)選舉制度
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- 以下何者不是「《大學》三綱領」之一?(A)止於至善 (B)平天下 (C)明明德 (D)親民
- 「君子不出家,而成教於國」。以下何者不是造成此種結果的原因?(A)孝者,所以事君也 (B)弟者,所以事長也 (C)慈者,所以使眾也 (D)信者,所以交友也
- 下列何者是在說明「為學應當持之以恆」?(A)有教無類 (B)學而不思則罔,思而不學則殆 (C)如切如磋,如琢如磨 (D)譬如為山,未成一簣,止,吾止也;譬如平地,雖覆一簣,進,吾往也
- 孟子認為人若能推廣充實「四端」,最好的成效是什麼?(A)足以事父母 (B)人有仁心 (C)足以保四海 (D)民好是懿德 解析:苟能充之,足以保四海。
- 下列何者與「中也者,天下之大本也」的意思相近?(A)天地位焉 (B)萬物育焉 (C)率性之謂道 (D)天命之謂性
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- 「桃之夭夭,其葉蓁蓁,之子于歸,宜其家人」,〈大學〉中引用此段文字主要是用來證明以下何者推及於國的效用?(A)以「忠」行於家 (B)以「恕」行於家 (C)以「信」行於家 (D)以「義」行於家
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- 下列選項,何者不是孝順父母的良好態度?(A)父母唯其疾之憂 (B)生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮 (C)事父母,幾諫。見志不從,又敬不違,勞而不怨 (D)其為人也孝弟,而好犯上
- 「人皆有不忍人之心」句中的「不忍人之心」所指為何?(A)耐心 (B)仁心 (C)善心 (D)決心
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- 「子華使於齊,冉子為其母請粟。子曰:『與之釜。』請益。曰:『與之庾。』冉子與之粟五秉。子曰:『赤之適齊也,乘肥馬,衣輕裘,吾聞之也:君子周急不繼富。』原思為之宰,與之粟九百。辭。子曰:『毋!以與
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- 下列《論語》的文句,不屬於討論「朋友之道」的是:(A)君子以文會友,以友輔仁 (B)忠告而善道之,不可則止,無自辱焉 (C)生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮 (D)君子敬而無失,與人恭而有禮
- 因郵件之性質所致之損失,得否請求中華郵政公司補償?(A)視郵件之種類而定(B)視郵件之價值而定(C)視郵件之數量而定(D)不得請求補償
- 「譬如為山,未成一簣,止,吾止也。」此句涵義與下列何者相同?(A)斬草不除根,春風吹又生 (B)鍥而舍之,朽木不折 (C)欲窮千里目,更上一層樓 (D)溫故而知新,可以為師矣
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- 「立,則見其參於前也;在輿,則見其倚於衡也。」這段話的意思是什麼?(A)禮義廉恥,存在天地之間 (B)仁義禮智,不可片刻離開 (C)忠信篤敬隨其所在,常若有見而不離 (D)天地正氣,無所不在
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