問題詳情
5.下列「 」內文字的讀音，何者完全相同？
(A)銀貨兩「訖」／「屹」立不搖
(B)萬惡淵「藪」／精神抖「擻」
(C)風行草「偃」／「揠」苗助長
(D)美好「憧」憬 ／一「幢」房屋
(A)銀貨兩「訖」／「屹」立不搖
(B)萬惡淵「藪」／精神抖「擻」
(C)風行草「偃」／「揠」苗助長
(D)美好「憧」憬 ／一「幢」房屋
參考答案
答案：B
難度：簡單0.807229
統計：A(3),B(67),C(4),D(5),E(0)
內容推薦
- 「沒有法律明文規定，就沒有犯罪；沒有犯罪，就沒有刑罰。」此即下列何者之意涵？(A)阻卻違法(B)罪刑法定(C)無罪推定(D)刑法謙抑
- 下列文句「」中的文句，何者運用恰當？(A)「十年樹木，百年樹人」，做好水土保持的首要之務就是大量種植樹木(B)「畫虎畫皮難畫骨」，這句話最適合用來奉勸只會好高騖遠、做白日夢的人(C)「不識廬山真
- 「你的行為讓人很感冒」，句中的「感冒」原為名詞，此轉為形容詞，令人討厭的意思。下列「」 中的詞，何者也是名詞轉形容詞？(A)無論他的人，他的文章，他的畫，都是那樣的「南方」(B)「鞭」數十，趨之
- 下列關於書本式目錄的敘述，何者錯誤?(A)比卡片目錄容易更新(B)需要排版印刷(C)電腦使其編制更便利(D)無法提供即時的資料
- 「然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？」的問法同於下列何者?(A)人生到處知何似?應似飛鴻踏雪泥(B)年年中秋節，來了又過去，什麼時候回家鄉去吃月光餅呢？(C)那定然不甜的果子又有什麼好滋味呢?(D)夜
- 近年來，商品仿製及購買在許多地方極為盛行，中國大陸也形成獨特的「山寨文化」。由於「山寨文化」是一種以模仿為核心內涵的現象，因此，最有可能侵犯到下列何項權利？(A)智慧財產權(B)私有財產權(C)
- 我向池心／輕輕扔過去一粒石子你的臉／便嘩然紅了起來驚起的／一隻水鳥如火焰般掠過對岸的柳枝再靠近一點／只要再靠我近一點便可聽到／水珠在你掌心溜滴滴地轉 (洛夫 - 因為風的緣故)依據本詩內容及意境
- 「三種成長」中「三」代表實數，下列「三」字何者亦是代表實數？(A)逢人只說「三」分話(B)「三」折肱而成良醫(C)貨比「三」家不吃虧(D)「三」從四德
- 下列各選項中的文句，何者用字完全正確？(A)等到市聲頂沸時，我再也沒有散步的閒情逸志了(B)大仁對又青一見鍾情，整天茶飯不思，只想再見她一面(C)大凡做事意興蘭珊、精神頹唐的人，想要成功無異是源木
- 關於三種成長和苦，下列選項何者有誤?(A)首段都採用開門見山的冒題法(B)三種成長期勉 我們追上光陰的腳步，提升德業的境界(C)苦一文強調「不怕苦」，方能成為「人上人」(D)兩篇文章都以淺白的文
內容推薦
- 「成功不是自然的結果，你必須先點燃火苗，然後才能燃燒起來。除了動機之外，行動才是成功的保證」此句意思最接近下列何者?(A)為者常成，行者常至(B)星星之火，可以燎原(C)行百里者半九十(D)積穀
- 將一種抽象的觀念、情感，透過某種具體的意象來暗示讀者，這就是「象徵」。下列象徵意義的說明，何者有誤？(A)竹有「固」、「直」、「堅忍不拔」等品格，象徵「固執」的精神(B)酸橘子一文中將酸橘子象徵
- 根據最新修訂的《行政訴訟法》（101年9月6日施行），行政訴訟係採下列何種審級制度？(A)一級一審(B)二級二審(C)三級二審(D)三級三審
- 下列各選項中，何者的形、音、義皆正確?(A)「廿」四小時：ㄌㄧㄢˋ，二十(B)「顴」骨：ㄎㄨㄢ，眼睛下方，腮上突起的部分(C)芳「醇」：ㄔㄨㄣˊ，酒味濃厚(D)「擢」足振衣：ㄓㄨㄛˊ，清洗
- 下列「季節屬性」的組合，何者正確?(A)東風／小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花(B)西風／何方可化身千億，一樹梅花一放翁(C)南風／紫艷半開籬菊靜，紅花落盡渚蓮愁(D)北風／秋陰不散霜飛晚，留得枯
- 為學一首示子姪一文的篇旨，最類似論語中的那一段話?(A)學而不思則罔，思而不學則殆(B)不患人之不己知，患其不能也(C)學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎?(D)譬如平地，雖覆一簣，進
- 「判斷句」的基本句型是「主語＋繫語＋斷語」，下列選項何者不屬於判斷句？(A)蓮，花之君子者也(B)你還是沒有達到我的期望(C)勝敗乃兵家常事(D)人非聖賢
- 依中華民國憲法之規定，下列何者職掌統一解釋法律、命令？(A)司法院的公務員懲戒委員會(B)任務型國民大會(C)司法院憲法法庭(D)司法院大法官會議
- 下列文句所使用的連接詞，何者有誤?(A)「與其」臨渴而掘井，「不如」未雨綢繆(B)「即使」 是離開了澎湖很久以後，我「仍然」有著一種烙印般的美好記憶(C)「既然」下雨了，「何不」期待彩虹出現？(D
- 現代文中多以「我」為自稱詞，以下何者屬於自稱詞?(A)或置酒而招「之」(B)「子」何恃而往(C)「汝」亦知射乎(D)「吾」十有五而志於學
- 關於周敦頤的愛蓮說，下列何者錯誤?(A)作者世稱濂溪先生，是宋代理學的開山祖師(B)這是一篇詠人的文章，筆筆扣住蓮花，句句又是對君子品格的描繪(C)「蓮之愛，同予者何人?」作者以疑問句暗示具有道
- 下列各選項「」中的詞語，何者是該句的「主語」？(A)「死亡」的陰影在他的心中揮之不去(B)「牡丹」之愛，宜乎眾矣(C)「旦旦」而學之，久而不怠焉(D)想不到當初的一句「玩笑話」，竟然一語成讖，令
- 愛蓮說以蓮花的特質來象徵君子的美德，下列選項所象徵的美德，何者有誤？(A)出淤泥而不 染－君子特立獨行，不隨波逐流，潔身自愛(B)中通外直，不蔓不枝－君子品德端方正直，內心通達情理，為人隨和，結黨
- 有關酸橘子一文的分析，下列何者有誤?(A)是篇「藉物說理」的文章，藉由抽象的問題，導入對實物的分析(B)先舉例再論述，全篇首尾呼應，脈絡清晰，主題明確(C)認為國中生應以平常心和異性交往，建立良
- 下列選項中，何者上下兩句間沒有明顯的正反對照關係?(A)光陰如順流而下的波浪／品學如逆流而上的船舶(B)吾資之昏，不逮人也／吾材之庸，不逮人也(C)聰與敏，可恃而不可恃也／昏與 庸，可限而不可限
- 下列「」中的字，何者意義相同？(A)馬齒「徒」增／家「徒」四壁(B)水陸草木「之」花／吾欲「之」南海(C)西蜀之「去」南海／相「去」復幾許(D)人「而」無信／出淤泥「而」不染
- 下列關於量詞的運用，何者最恰當？(A)一曲高歌一樽酒，一人獨釣一「山」秋(B)夕陽在藍天塗了一「段」紅雲(C)黃昏時，歸燕啣著一「抹」晚霞飛過(D)聽君一「襲」話，勝讀十年書
- 契科夫說：「有教養不是吃飯不灑湯，是別人灑湯的時候別去看他。」有一個相似的美國俗語說：「犯過錯不是稀奇事，稀奇的是別人犯錯時候別去譏笑他。」由以上這兩段短文可知，這是屬於中國哪方面的傳統美德?(
- 下列選項說明何者正確？(A)然則昏庸聰敏之用，豈有「常」哉：經常、時常(B)「管」用功讀書叫苦讀：把、將(C)「亭亭」淨植：美麗的(D)富者有慚「色」：物體表面的色彩
- 周敦頤愛蓮說一文有鄙棄富貴之意，下列哪些文句亦含有此意?(甲)富貴於我如浮雲(乙) 人為財死，鳥為食亡 (丙)生死有命，富貴在天（丁）戚戚於貧賤，汲汲於富貴（戊）不為五斗米折腰(A)甲丙 (B)
- 「如果把橘子的汁都榨乾，就會變苦；如果你過分汲取一頭母牛的奶，你汲得的是血。」（格拉 辛）以上文句說明了什麼道理?(A)慢工才能出細活(B)過猶不及，取其適中(C)凡事應重視過程，不求結果(D)
- 「一位賢者告訴國王說：『學問是沒有專供帝王走的路。』一個人必須焚膏繼晷才能學有所成，終日遊手好閒的人是不可能成為飽學之士的。」下列何者最能說明這段文章的涵義?(A)權勢可以縮短做學問的路(B)飽
- 羅馬時代的哲學家耶匹托斯曾說：「所謂的哲學，就是以自己的幸福為念，不為身外的事物所左右而度過你的一生。」下列何者即是這個哲學的精神?(A)己利凌駕公義之上(B)活出自我的色彩(C)先天下之憂而憂
- 王維是盛唐時著名的山水田園詩人，宋朝蘇東坡曾說：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」請你判斷下列哪一首詩是王維的作品？(A)山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。野老與人爭席罷，海鷗何事更
- 下列各組成語的關係，何組與其他三者不同?(A)揠苗助長／適得其反(B)心有鴻鵠／心猿意馬 (C)日月如梭／兔走烏飛(D)支吾其詞／知無不言