問題詳情
6.下列各選項中,何者的形、音、義皆正確?
(A)「廿」四小時:ㄌㄧㄢˋ,二十
(B)「顴」骨:ㄎㄨㄢ,眼睛下方,腮上突起的部分
(C)芳「醇」:ㄔㄨㄣˊ,酒味濃厚
(D)「擢」足振衣:ㄓㄨㄛˊ,清洗
(A)「廿」四小時:ㄌㄧㄢˋ,二十
(B)「顴」骨:ㄎㄨㄢ,眼睛下方,腮上突起的部分
(C)芳「醇」:ㄔㄨㄣˊ,酒味濃厚
(D)「擢」足振衣:ㄓㄨㄛˊ,清洗
參考答案
答案:C
難度:適中0.611842
統計:A(5),B(10),C(93),D(35),E(0)
內容推薦
- 將一種抽象的觀念、情感,透過某種具體的意象來暗示讀者,這就是「象徵」。下列象徵意義的說明,何者有誤?(A)竹有「固」、「直」、「堅忍不拔」等品格,象徵「固執」的精神(B)酸橘子一文中將酸橘子象徵
- 「成功不是自然的結果,你必須先點燃火苗,然後才能燃燒起來。除了動機之外,行動才是成功的保證」此句意思最接近下列何者?(A)為者常成,行者常至(B)星星之火,可以燎原(C)行百里者半九十(D)積穀
- 下列關於句子種類的說明,何者敘述錯誤?(A)寂寞,意志的吞噬者-表態句(B)白日依山盡,黃河入海流-敘事句(C)他總是散發出十足的魅力-敘事句(D)天下無不是的父母-有無句
- 下列「 」內文字的讀音,何者完全相同?(A)銀貨兩「訖」/「屹」立不搖(B)萬惡淵「藪」/精神抖「擻」(C)風行草「偃」/「揠」苗助長(D)美好「憧」憬 /一「幢」房屋
- 「主義是從」就是「從主義」的意思,「是」為助詞,它的作用是將賓語「主義」提前。下列文句 中的「是」字,何者的用法也與此相同?(A)回頭是岸(B)渾身是膽(C)唯利是圖(D)來者是客
- 「沒有法律明文規定,就沒有犯罪;沒有犯罪,就沒有刑罰。」此即下列何者之意涵?(A)阻卻違法(B)罪刑法定(C)無罪推定(D)刑法謙抑
- 下列文句「」中的文句,何者運用恰當?(A)「十年樹木,百年樹人」,做好水土保持的首要之務就是大量種植樹木(B)「畫虎畫皮難畫骨」,這句話最適合用來奉勸只會好高騖遠、做白日夢的人(C)「不識廬山真
- 「你的行為讓人很感冒」,句中的「感冒」原為名詞,此轉為形容詞,令人討厭的意思。下列「」 中的詞,何者也是名詞轉形容詞?(A)無論他的人,他的文章,他的畫,都是那樣的「南方」(B)「鞭」數十,趨之
- 下列關於書本式目錄的敘述,何者錯誤?(A)比卡片目錄容易更新(B)需要排版印刷(C)電腦使其編制更便利(D)無法提供即時的資料
- 「然則昏庸聰敏之用,豈有常哉?」的問法同於下列何者?(A)人生到處知何似?應似飛鴻踏雪泥(B)年年中秋節,來了又過去,什麼時候回家鄉去吃月光餅呢?(C)那定然不甜的果子又有什麼好滋味呢?(D)夜
內容推薦
- 為學一首示子姪一文的篇旨,最類似論語中的那一段話?(A)學而不思則罔,思而不學則殆(B)不患人之不己知,患其不能也(C)學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?(D)譬如平地,雖覆一簣,進
- 「判斷句」的基本句型是「主語+繫語+斷語」,下列選項何者不屬於判斷句?(A)蓮,花之君子者也(B)你還是沒有達到我的期望(C)勝敗乃兵家常事(D)人非聖賢
- 依中華民國憲法之規定,下列何者職掌統一解釋法律、命令?(A)司法院的公務員懲戒委員會(B)任務型國民大會(C)司法院憲法法庭(D)司法院大法官會議
- 下列文句所使用的連接詞,何者有誤?(A)「與其」臨渴而掘井,「不如」未雨綢繆(B)「即使」 是離開了澎湖很久以後,我「仍然」有著一種烙印般的美好記憶(C)「既然」下雨了,「何不」期待彩虹出現?(D
- 現代文中多以「我」為自稱詞,以下何者屬於自稱詞?(A)或置酒而招「之」(B)「子」何恃而往(C)「汝」亦知射乎(D)「吾」十有五而志於學
- 關於周敦頤的愛蓮說,下列何者錯誤?(A)作者世稱濂溪先生,是宋代理學的開山祖師(B)這是一篇詠人的文章,筆筆扣住蓮花,句句又是對君子品格的描繪(C)「蓮之愛,同予者何人?」作者以疑問句暗示具有道
- 下列各選項「」中的詞語,何者是該句的「主語」?(A)「死亡」的陰影在他的心中揮之不去(B)「牡丹」之愛,宜乎眾矣(C)「旦旦」而學之,久而不怠焉(D)想不到當初的一句「玩笑話」,竟然一語成讖,令
- 愛蓮說以蓮花的特質來象徵君子的美德,下列選項所象徵的美德,何者有誤?(A)出淤泥而不 染-君子特立獨行,不隨波逐流,潔身自愛(B)中通外直,不蔓不枝-君子品德端方正直,內心通達情理,為人隨和,結黨
- 有關酸橘子一文的分析,下列何者有誤?(A)是篇「藉物說理」的文章,藉由抽象的問題,導入對實物的分析(B)先舉例再論述,全篇首尾呼應,脈絡清晰,主題明確(C)認為國中生應以平常心和異性交往,建立良
- 下列選項中,何者上下兩句間沒有明顯的正反對照關係?(A)光陰如順流而下的波浪/品學如逆流而上的船舶(B)吾資之昏,不逮人也/吾材之庸,不逮人也(C)聰與敏,可恃而不可恃也/昏與 庸,可限而不可限
- 下列「」中的字,何者意義相同?(A)馬齒「徒」增/家「徒」四壁(B)水陸草木「之」花/吾欲「之」南海(C)西蜀之「去」南海/相「去」復幾許(D)人「而」無信/出淤泥「而」不染
- 下列關於量詞的運用,何者最恰當?(A)一曲高歌一樽酒,一人獨釣一「山」秋(B)夕陽在藍天塗了一「段」紅雲(C)黃昏時,歸燕啣著一「抹」晚霞飛過(D)聽君一「襲」話,勝讀十年書
- 契科夫說:「有教養不是吃飯不灑湯,是別人灑湯的時候別去看他。」有一個相似的美國俗語說:「犯過錯不是稀奇事,稀奇的是別人犯錯時候別去譏笑他。」由以上這兩段短文可知,這是屬於中國哪方面的傳統美德?(
- 下列選項說明何者正確?(A)然則昏庸聰敏之用,豈有「常」哉:經常、時常(B)「管」用功讀書叫苦讀:把、將(C)「亭亭」淨植:美麗的(D)富者有慚「色」:物體表面的色彩
- 周敦頤愛蓮說一文有鄙棄富貴之意,下列哪些文句亦含有此意?(甲)富貴於我如浮雲(乙) 人為財死,鳥為食亡 (丙)生死有命,富貴在天(丁)戚戚於貧賤,汲汲於富貴(戊)不為五斗米折腰(A)甲丙 (B)
- 「如果把橘子的汁都榨乾,就會變苦;如果你過分汲取一頭母牛的奶,你汲得的是血。」(格拉 辛)以上文句說明了什麼道理?(A)慢工才能出細活(B)過猶不及,取其適中(C)凡事應重視過程,不求結果(D)
- 「一位賢者告訴國王說:『學問是沒有專供帝王走的路。』一個人必須焚膏繼晷才能學有所成,終日遊手好閒的人是不可能成為飽學之士的。」下列何者最能說明這段文章的涵義?(A)權勢可以縮短做學問的路(B)飽
- 羅馬時代的哲學家耶匹托斯曾說:「所謂的哲學,就是以自己的幸福為念,不為身外的事物所左右而度過你的一生。」下列何者即是這個哲學的精神?(A)己利凌駕公義之上(B)活出自我的色彩(C)先天下之憂而憂
- 王維是盛唐時著名的山水田園詩人,宋朝蘇東坡曾說:「味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。」請你判斷下列哪一首詩是王維的作品?(A)山中習靜觀朝槿,松下清齋折露葵。野老與人爭席罷,海鷗何事更
- 下列各組成語的關係,何組與其他三者不同?(A)揠苗助長/適得其反(B)心有鴻鵠/心猿意馬 (C)日月如梭/兔走烏飛(D)支吾其詞/知無不言
- 幾米摘星星:「摘不到的星星,總是最閃亮的。溜掉的小魚,總是最美麗的。錯過的電影,總是 最好看的。失去的情人,總是最懂我的。我始終不明白,這究竟是什麼道理。」請問下列何者最接近這段文句的意思?(A
- 試著判斷下列文句,是否具有教育意義、反教育?還是非教育?"平面三角形的內角和是二直角"(A)反教育(B)非教育(C)具有教育意義(D)無教育意義
- 「繼日本及西班牙服飾品牌進駐臺灣後,據傳瑞典的平價服飾品牌H&M也將在年底進軍臺灣,消息傳出後,許多時尚愛好者莫不□□□□。」以上缺空處最適合填入?(A)手到擒來 (B)心領神會 (C)引領而望
- 下列何者不屬於教育的歸準?(A)合價值性(B)合自願性(C)合認知性(D)合社會性
- 試著判斷下列文句,是否具有教育意義、反教育?還是非教育?"平面三角形的內角和是二直角"(A)反教育(B)非教育(C)具教育意義(D)無教育意義