問題詳情
25 Yalom運用行為觀察的方式探討人格特質，其中溫暖、開放、真誠等特質屬於那一種人格變項？
(A)個人取向
(B)任務取向
(C)高度結構取向
(D)文化取向
(A)個人取向
(B)任務取向
(C)高度結構取向
(D)文化取向
參考答案
答案：A
難度：簡單0.88189
統計：A(112),B(1),C(0),D(0),E(0)
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- 29 團體中期階段，有關評估的效能，下列敘述何者不適切？(A)觀察成員的缺席率與遲到率是評估團體對成員有無價值的指數(B)團體領導者可以藉由成員評斷那些活動對他們最有意義和最有價值，來評估團體經驗的有
- 7 下列那一個取向的團體領導者處理夢的方式是邀請成員扮演夢境中的所有細節？(A)完形治療理論(B)存在主義學派(C)精神分析學派(D)客體關係理論
- 37 下列何者不是團體成員參與團體前應被告知的事項？(A)團體的目標(B)領導者的相關背景訊息(C)團體之外的其他相關學習資源(D)團體過程存在的可能冒險
- 24 有關團體敵意的現象，下列何者錯誤？(A)敵意的產生，可以解讀為彼此不同的生命經驗而導致對事情的不同觀點(B)「利他性」是成功處理衝突的主要要件(C)「同理心」是解決衝突和使爭執更人性化的重要元素
- 15 領導者假若沒有妥善處理團體內拼命抱怨和發牢騷的成員，下列那一個療效因子可能較無法產生？(A)凝聚力(B)原生家庭經驗矯正(C)人際學習(D)資訊傳達
- 28 展開一次團體聚會的時候，領導者的那一項作為比較不適當？(A)請成員表達前一次團體聚會尚未解決的問題(B)請成員說明家庭作業的計畫(C)請成員說出對本次團體聚會想獲得的目標(D)使用結構性活動使成
- 6 下列對團體療效因子的敘述，何者較正確？(A)是促成成員行為改變前的重要前置因素(B)療效因子在促成成員改變上是獨立運作的(C)不同性質的團體會有不同的療效因子(D)成員與領導者對療效因子的觀點通常
- 36 關於協同領導的功能，下列敘述何者最不重要？(A)可以提供比較與觀摩、知己知彼的機會(B)可以擴大移情的範圍(C)可以相互支持、減輕焦慮(D)可以互相截長補短
- 23 小芳：「我不確定我會怎麼做，對這一切我覺得有點不舒服，但我確定我真的想做些改變。」領導者：「小芳，你好像覺得團體對你來說是既刺激又讓你害怕的一段經驗。」領導者使用的技巧是：(A)積極傾聽(B)反
- 14 以下那一個句子，是在團體互動中「替代性學習」治療因子的呈現？(A)「聽到你的例子，我覺得自己比你幸福多了」(B)「聽到有人比我還慘，我開始覺得自己其實還不錯」(C)「聽到你的分享，讓我更意識到自
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- 8 相較於傳統治療取向的團體，下列何者不是焦點解決團體的主要特徵？(A)團體傾向於短期(B)著重領悟與修通(C)避免使用診斷與介入意含的語言(D)使用問題引發經驗而非資料蒐集
- 30 下列那一項不是領導者轉移焦點的適當時機？(A)領導者希望轉移焦點可以吸引另一個成員參與和投入團體(B)領導者打算介紹新的主題讓成員討論(C)該次團體聚會所剩餘時間不允許繼續在這一個焦點(D)過去
- 17 領導者於團體的最後階段幫助成員將所學運用到生活中時宜強調：(A)團體經驗的本身就是目的(B)團體只是達成目的的手段(C)團體的結束代表生命就此改變(D)團體本身的結束就是結束
- 26 下列有關面質（confrontation）的敘述何者錯誤？(A)適時邀請成員更深入探索生命中的特殊議題，是最具治療性面質(B)治療性面質適合於不同文化背景的成員(C)亞洲成員因有高度權威觀，較少
- 39 根據Delucia-Wacck, Dongigian（2004）的建議，在帶領新住民的團體工作時，領導者最優先的工作應該是：(A)認識自己的文化和價值，覺察自己的偏見和刻板印象(B)瞭解新住民的
- 9 存在主義取向團體領導者會如何協助成員找尋生命的意義？(A)提供領導者個人的生命意義(B)邀請成員投入工作以創造生命意義(C)請成員參考名人的生命意義(D)以腦力激盪的方式找尋團體共通的生命意義
- 18 團體領導者應當在團體開始前規劃「團體大圖像」（big-picture planning）。此處所謂團體大圖像係指下列何者？(A)團體目標(B)團體氣氛(C)團體主題(D)團體治療因素
- 27 下列關於團體成員同質性或異質性的陳述何者錯誤？(A)短期同質性團體通常較短期異質性團體更具功能性(B)長期團體通常具有同質性成員的特徵(C)異質性團體的議題傾向於多元焦點(D)年齡相近亦是同質性
- 40 團體領導者可以設計出一些技巧，以製造機會讓成員討論自己文化的某一面向，下列何者較不適切？(A)「我知道你的文化教導你女性應該是安靜和謙卑的，但你是否可以直接坦率的告訴我們你的感受？」(B)「我知
- 10 下列各學派對團體目標的看法，何者錯誤？(A)現實治療—引導成員學習更真實與負責任的行為(B)個人中心學派—提供一個安全的環境，讓成員能探索其經驗與感覺(C)精神分析—提供成員一個重新經歷早期家庭
- 19 下列那一個學派的團體最擅長將各種目標分解為具體而細緻的目標？(A)理情行為學派(B)行為學派(C)溝通分析學派(D)現實治療學派
- 28 下列有關團體成員停止參與，離開團體的敘述，何者錯誤？(A)成員脫離團體會影響團體信任感的發展和凝聚力的建立(B)如果團體對個人帶來反效果，成員有權利離開團體(C)成員可能因太早或過量的自我坦露造
- 20 根據Yalom（1995）的臨床經驗發現，病人功能的高低與治療因素的關係，下列敘述何者正確？(A)與功能較低的住院病人相較，功能較高的病人比較重視灌輸希望(B)與功能較高的住院病人相較，功能較低
- 29 下列何者不是團體諮商活動方案的主要功能？(A)增進成員自我揭露與自我了解(B)提供人際互動與發展社會技能(C)增進團體趣味與活潑性(D)資料的蒐集
- 30 下列有關解釋（Interpreting）技巧的敘述，何者不適當？(A)解釋技巧的使用時機在領導者針對某一成員想法、觀念或行為提出說明時使用(B)解釋使用的時機在領導者的專業判斷，只要不太早，不過
- 下列何者為領導者必備的領導能力？①領導者心理與行為特質②團體督導能力③團體前的準備技巧④團體過程的領導技巧⑤團體諮商專業倫理行為⑥團體理論基礎(A)①②④⑤⑥(B)①③④⑤⑥(C)②③④⑤⑥(D
- 32 在團體諮商中，成員建立「輪流發言」的模式，Yalom對於處理此種狀況的建議是：(A)在團體中詮釋這種狀況(B)討論此時此刻(C)矛盾的處方(D)重新架構
- 2 Adler學派團體歷程在第一階段建立成員凝聚關係，之後的三階段，依序分別為：(A)探索評估個人心理動力－與他人溝通以自我了解－產生新方案與作新決定(B)探索評估個人心理動力－產生新方案與作新決定－
- 下列對催化「此時此刻」技巧的作法，何者錯誤？(A)領導者將團體討論從團體外的經驗轉移到團體內的經驗(B)領導者將團體焦點從具體的事件引導到抽象的概念(C)領導者從團體對一般性主題的討論聚焦到個人
- 33 有關團體類型的敘述，何者較為適當？(A)父母效能團體是支持性團體的一種(B)成長團體是支持性團體的一種(C)治療性團體是實施最普遍的一種團體(D)支持性團體大多是同質性團體
- 3 下列有關現實取向團體歷程中融入（involve）的敘述，何者錯誤？(A)可以和成員針對其每天的行為經驗作開放性討論(B)沒有融入就不可能產生有效的治療(C)為了創造治療氣氛，領導者可以融入成員的生
- 21 在一個八次團體的第一次團體中，有位成員在自我介紹時即做了相當深度的自我揭露，領導者較適宜的介入方式是：(A)領導者應該要把握時機鼓勵其他成員也進行這樣的自我揭露(B)領導者應該立即暫停其分享，並
- 12 某一成員分享在學校人際關係的困擾，領導者給予簡單同理後，便邀請其他成員分享類似的感受或經驗。請問該領導者想創造下列那一個團體治療因子？(A)存在的因素(B)人際間的學習(C)利他主義(D)普同感
- 34 下列那一項說法符合團體諮商的倫理守則？(A)成員無需將在團體外聚會所討論與團體有關的事，在團體中提出來(B)領導者帶領團體所遭逢的困境，最好等到團體結束時再尋求諮詢(C)唯有在專業諮詢及團體帶領
- 4 下列那個學派的領導者在團體工作時會強調契約的使用？①Adler學派 ②溝通分析學派 ③現實治療學派 ④精神分析學派 ⑤理情行為學派 ⑥完形治療學派(A)②③④(B)②③⑤(C)③④⑤(D)①②⑥