問題詳情
32. 以下是一段關於「禮學」發展的敘述,其中 處敘述正確的選項是:古人閱讀 (a) 時,領悟的道理附記在 (a) 中,其後,內容逐漸脫離該書羈限,廣泛討論禮的相關事宜。至 (b) ,戴聖從這些文章中,選取四十九篇編訂成書,世稱 (c) ,而這個版本也成為後世所稱的《禮記》。唐朝孔穎達注五經,其中的《禮》是指「三禮」之中的 (d) 。而《禮記》中的 (e) 兩篇,已獨立為《四書》之一。
(A) (a) 應填《周禮》
(B) (b) 應填「東漢初年」
(C) (c) 應填《小戴禮記》
(D) (d) 應填《儀禮》
(E) (e) 應填《大學》、《中庸》。
(A) (a) 應填《周禮》
(B) (b) 應填「東漢初年」
(C) (c) 應填《小戴禮記》
(D) (d) 應填《儀禮》
(E) (e) 應填《大學》、《中庸》。
參考答案
答案:C,E
難度:適中0.5
統計:A(0),B(0),C(0),D(0),E(0)
內容推薦
- 日本在臺灣推行的「皇民化運動」,主要包括哪些內容? (A)國語運動 (B)改姓名 (C)改變宗教信仰 (D)鼓勵志願從軍 (E)日臺共學。
- 8 五馬立「踟躕」:
- 《詩經》和《楚辭》 中大量運用疊字,或狀其貌,或摹其聲,增強語言的形象和音樂美。下列各句「 」中的疊字,何者屬於狀聲詞 ?(A)伐木「丁丁」,鳥鳴嚶嚶。出自幽谷,遷於喬木(B)安能以身之察察,受
- 請默出〈長干行〉:「十五始展眉……猿聲天上哀」之間的句子。(要抄提示句)
- 關於「十三經」的敘述,下列何者正確?(A)十三經成於南宋光宗淳熙年間,最晚納入者為《孝經》(B)《左傳》相傳為魯國太史左丘明所撰,亦名《左氏春秋》、《春秋外傳》(C)《尚書》為記錄上古政事之史書
- 下列關於文化常識的說明,正確的是:(A)古人的生活舉止依禮之輕重程度由重到輕的排序是:稽首Æ再拜Æ長跪Æ箕踞(B)「遷化、見背、易簀、填溝壑、尸居餘氣、圓寂」皆指死亡(C)賀人新居落成的題辭,
- 某一臺灣政治人物自傳記載:「在這段期間內,日本一再下達徵召軍伕的命令,先是到中國大陸,後到南洋一帶;接著又徵收糧食,不管是稻米、花生、豆類,只要是拿到的全部都要,農村裡的勞力、米糧幾乎被剝削殆盡
- 目前臺灣高速鐵路全線通車後,南北兩地形成一日生活圈,然而回顧臺灣交通發展史,下列何者敘述正確?(A)清代前期的台灣交通是海運為主,陸運方面則是牛車為主要交通工具。(B)劉銘傳開山撫番,曾在中部留
- 日據初期臺灣總督府的基礎建設,以下列幾項內容為主? (A)金融改革,成立臺灣銀行(B)統一度量衡,以十進位台斤作為標準 (C)土地改革,重點在於消滅大租權和進行林野調查,後者引發「林杞埔事件」
- 王小民如果生活在清光緒十三年(1887 年)的臺灣,他會遭遇到下列哪些事情?(A)外國貿易商人隨著大船進入臺灣的港口,收購許多茶葉、樟腦等物品。(B)法國人砲擊過基隆和淡水的事蹟,還讓許多臺灣人
內容推薦
- 下列語句中,何者用字完全正確?(A)思想上的獨立才是任何行式獨立自主的前提(B)人性都一樣,在古怪爆躁的人都需要溫暖(C)人的未來從來不是命中注定的(D)用自己的方式,做自己,橕起世界
- 文人常藉由月景,興發相思之情,情之所至,甚至可以跨越時空限制,使乖隔兩地之人,心相牽繫。下列詩詞中何者亦透露出類似的情懷?(A)海上生明月,天涯共此時(B)松月生夜涼,風泉滿清聽(C)但願人長久
- 鍊字是寫作時非常重要的技巧,字句的錘鍊常可讓整篇文章生色不少。下列詩文的□中,何者所搭配的字詞準確而生動,更增添了文句的風采?(A)一彎弧線,輕柔地/承載天地所有的重負/一條會唱歌的溪流/把一
- 下列選項中的成語,字形完全正確的選項是?(A) 齎志而歿/秋薺春荼/噬臍莫及(B) 不徨多讓/誠惶誠恐/寢不遑安(C) 懲前毖後/蚍蜉撼樹/如喪考妣(D) 卓犖不羈/蠅熒狗苟/煢煢獨立(E) 短
- 下列有關史學的敘述,何者「正確」? (A)資治通鑑為司馬光耗費十九年時間獨力完成的史學巨著 (B) 資治通鑑記載史事上起戰國,下訖宋代結束,承接春秋,為通史名著 (C) 資治通鑑為明神宗賜名,取
- 仔細閱讀下列資料後,請確認甲、乙、丙、丁各指何人,選出正確的選項:甲、唐、宋古文八大家/散文以馳騁多變,汪洋恣肆為特色,正如他自己所言:「如萬斛泉源」噴薄而出,「如行雲流水」,達到很高的境界/策
- 關於孔子、孟子、荀子之思想比較,說明正確的是:故□者,政事之紀也;詩者,中聲之所止也;○者,法之大分,類之綱紀也。故學至乎禮而止矣。夫是之謂道德之極。禮之敬文也,☆之中和也,詩、書之博也,春秋之
- 「運交華蓋欲何求?未敢翻身已碰頭;破帽遮顏過鬧市,漏船載酒泛中流。橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛;躲進小樓成一統,管他冬夏與春秋!」(魯迅 自嘲)關於上引詩句的說明,「錯誤」的選項是: (A)本
- 作文續寫:下文是關於一個禪師的故事,請發揮想像力,在現有的情節基礎上,為它設想一個結尾吧。【說明】人物情節須以現有線索為基礎,後續可自由發揮,但須言之成理。不可使用詩歌體,文末須有明確結尾。3
- 李煜〈虞美人〉:「問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。」李煜將抽象的「愁緒」直接以具體的「春水」形容。下列詞作中,亦將抽象的情感直接以具體的事物描寫的選項是:(A)試問閑愁都幾許?一川煙草,滿
- 現代詩詠物詩篇常透過描述此物的特徵,使讀者隱然從中找到答案。例如:「住在沙漠裡/沙漠水不多/向四面八方說/給我水喝。」(張春德 仙人掌)從「住在沙漠」、「給我喝水」的特性就可推敲出是「仙人掌」。
- 下列關於詞家的特色及地位,敘述正確的選項是:(A)李煜,繼承了盛唐時期花間詞派的傳統,通過具體可感的個性及形象,反映現實生活中的意境,在中國詞史上佔有重要地位,被譽為「詞中之聖」、「詞中之帝」
- 下列選項中「 」內的字音,何者兩兩相同?(A)余為「僇」人/「戮」力同心(B)飛鴻雪「爪」/東鱗西「爪」(C)修櫓「轒」轀/血脈「僨」張(D)「簞」食瓢飲/「殫」精竭慮(E)「赭」衣塞途/鸞翔鳳
- 下列選項中的文句,何者與「其漸之滫,君子不近,庶人不服」所使用的語氣相同?(A)士而懷居,不足以為士矣(B)此係公事,先生幸勿推卻(C)孝弟也者,其為仁之本與(D)庶竭駑鈍,攘除姦凶
- 下列關於史學名著之體例與配對之說明,何者「正確」? (A)資治通鑑/司馬光/紀傳體之祖 (B)史記/司馬遷/編年體之祖、通史之祖 (C)左傳/編年體/春秋內傳 (D)國語/國別史/春秋外傳 (E
- 秦梓齊同學在一本書上看到《老子》的思想評介:「儒家站在『實理』的立場,說天地有仁心,聖人有仁心,所以才有生的方向和動力;道家站在『虛用』的角度,說天地不主宰萬物,萬物才有自己生的餘地,聖人不主
- 下列語句中,何者非出自李後主〈虞美人〉?(A)春花秋月何時了,往事知多少(B)念去去,千里煙波。暮靄沉沉楚天闊(C)小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中(D)恰似一江春水向東流
- 【題組】下列文意說明錯誤的是:(A)「春秋之微」意指《春秋》之褒貶沮勸,多用微言(B)「端而言,蝡而動」,意指言語端正,但行為軟弱(C)「君子如嚮」之喻,在強調君子答人之問宜恰如其分,不應急躁多言
- 「魯迅,本名 A 。他在 B 求學期間,目睹中國人精神上的愚弱而棄醫從文。 C 時期參與文學革命,於1918年創作中國新文學第一篇白話小說—— D 。之後陸續發表多篇名作,並開展出批判性極強的
- 文人多傷春悲秋,然而抽象的愁思卻極難表達,若能以富有感染力和象徵性的譬喻或轉化手法描寫,則能將愁思寫得鮮明具體而形象化,如李煜〈虞美人〉:「問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。」下列詩詞中何者也
- 9 因起「徬徨」:
- ()The surface of this huge rock was____astrangeshape.(A) made of (B) cut into (C) cut down (D) mad
- 下列何者為同義詞?(A)黎庶/蒸民 (B)東宮/東家(C)昆仲/怙恃 (D)儲君/同生
- 下列一段史書文字,若依文意及史實判斷,敘述「正確」的選項是:「孟軻,鄒人也。受業於○○之門人。道既通,游事齊宣王,宣王不能用。適梁,梁惠王不果所言,則見以為迂遠而闊於事情。當是之時,秦用商君,富
- 10 「冉冉」府中趨: