11.關於孔子、孟子、荀子之思想比較，說明正確的是：故□者，政事之紀也；詩者，中聲之所止也；○者，法之大分，類之綱紀也。故學至乎禮而止矣。夫是之謂道德之極。禮之敬文也，☆之中和也，詩、書之博也，春秋之微也，在天地之間者畢矣。君子之學也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動靜。端而言，蝡而動，一可以為法則。小人之學也，入乎耳，出乎口，口耳之間則四寸，曷足以美七尺之軀哉！古之學者為己，今之學者為人。君子之學也以美其身，小人之學也以為禽犢。故不問而告謂之傲，問一而告二謂之囋。傲、非也，囋、非也；君子如嚮矣。（荀子〈勸學〉七、八段）
(A)在天道觀方面，三人皆以為「天」是與個人心性修養相呼應的道德天
(B)在人性論方面，孔孟皆主張性善，而主張「其善者偽也」的荀子，則成為法家創始者
(C)在禮治方面，孔子側重闡揚「禮」的內在精神，而荀子重視「禮制」的引導、約束力
(D)在政治思想方面，孔、孟傾向以德化民，孟子較明確提出「法後王」之說。而荀子則是主           張「法先王」，期望建立一個客觀的制度化社會