問題詳情
29依據古人對時間的稱謂、計時的方式，請選出敘述錯誤者
(A)「朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋」，句中「晦」、「朔」分別是農曆三十與初一
(B)仲夏是農曆五月，臘月是指農曆十月
(C)「壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下」，句中「七月既望」是農曆七月十五日
(D)「杭人遊湖，止午、未、申三時。」「午、未、申三時」指上午十二時至下午六時
(E)一書生應考，考試上午九時開始，他應該在當天辰時結束前到達
(A)「朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋」，句中「晦」、「朔」分別是農曆三十與初一
(B)仲夏是農曆五月，臘月是指農曆十月
(C)「壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下」，句中「七月既望」是農曆七月十五日
(D)「杭人遊湖，止午、未、申三時。」「午、未、申三時」指上午十二時至下午六時
(E)一書生應考，考試上午九時開始，他應該在當天辰時結束前到達
參考答案
答案：A,B,C,D
難度：非常困難0
統計：A(0),B(0),C(0),D(0),E(0)
內容推薦
- 20一般設問的分類有「疑問」、「激問」、「提問」三種，下列與「丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。」相同用法的？(A)人生到處何所似？應似飛鴻踏雪泥(B)君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池(C)往日崎嶇還記否
- 【題組】32剛勇過人，片言可折獄，衣敝縕袍，與衣狐貉者立而不恥。
- 16以下四組文字組合，每一組是一位詩人的特徵，依次你會聯想到哪四位詩人？（甲）詩、俠、酒、仙 （乙）詞、書（法）、禪、曠（丙）文、師、儒、奇 （丁）詩、國、戰、憤(A)陶潛、黃庭堅、李賀、辛棄疾 (B
- 12李白〈月下獨酌〉：「花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉後各分散。永結無情遊，相期邈雲漢」有關這首
- 下列描繪節慶景象的詩句，何者所對應的節日正確？(A)爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。 千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。－－元宵 (B)春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家
- 三、配合題：請根據以下敘述找出孔門弟子。（每題1分，計10分）參考選項：（Ａ）季路 （Ｂ）顏淵 （Ｃ）有子 （Ｄ）仲弓 （Ｅ）子張（AB）子游 （AC）冉伯牛 （AD）宰我 （AE）曾參 （CD）子夏
- 下列各組「」內的字，讀音不同的選項是：(A)「汗」牛充棟／成吉思「汗」(B)少不「更」事／自力「更」生(C)丟三「落」四／遙遙「落」後(D)失魂落「魄」／窮途落「魄」(E)未下車，即「辟」荀慈明／
- 11請選出關於「科舉制度」敘述正確者(A)《促織》：「邑有成名者，操童子業」，「操童子業」是說正在準備參加院試，及第者稱「舉人」(B)「連中三元」是指在院試、鄉試、會試三試中連續獲得第一名。(C)「昔
- 下列關於作家作品前後期風格的差異，說明不正確的選項是：(A)紀弦：早期具浪漫主義傾向，後期轉為滑稽玩世(B)楊牧：早期作品重抒情、貴唯美；後期融鑄感性與知性(C)鄭愁予：早期作品較多浪子情懷，後期
- 27詩文中，數字有諸多不同的用法，如「三五之夜」之中的「三五」即為三乘以五，下列何者用法與此相同？(A)六六雁行連「八九」，只待金雞消息(B)冠者「五六」人，童子「六七」人(C)年時「二八」新紅臉，宜
內容推薦
- 「臺灣奸民私煎砲磺，已未論興敗，如在十斤以下杖一百，十斤以上徒一年，每十年加一等，百斤以上及合成火藥至十斤以上，照鑄礮位處斬。」這律令判定的背景是(A)林爽文事件後，清廷治臺轉趨嚴苛 (B) 清
- 他深知「臺地向稱饒沃，久為他族所垂涎，今雖外患暫平，旁人仍眈眈相視，未雨綢繆之計正在斯時。而山前山後，其當變革者，其當創建者，非十數年不能成功。」他是誰？ (A) 沈葆楨 (B) 丁日昌 (C
- 【題組】40事親至上，行魯鈍，但志節堅毅，日三省其身，悟聖道一貫之旨。(選一個)
- 下列選項的古詩詞，所詠者為「梅」的是 ？(A)眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。(B)不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心。只因誤識林和靖，惹得詩人說到今。(C)每對春風競
- 【題組】（3）資料(三)所顯示的生命觀，應是指哪一民族？ 。
- ( )「和平、土地、麵包」，是那一時期俄國民眾的訴求？ (A) 1904年 (B) 1917年 (C) 1945年 (D) 1968年
- 他因經理全臺鹽務而成為鉅富，但卻無紈袴氣息，琴棋書畫無一不精，所修建的潛園，是當時新竹地區文人主要的活動據點，在他的支持之下，也使得新竹詩社發展相當蓬勃。他是 (A) 季麒光 (B) 林占梅
- 阿呆某日突發奇想，發現了一個分母、分子皆為三位數的分數化簡方式： ，但是卻好像不是每個這樣的分數都滿足這個運算規則，例如： ，阿呆希望找到所有滿足： 的分數，其中x99 與99y表三位數字，
- 課堂上歷史老師請學生介紹古代學者。甲生說：物質、精神不可分離；保持身心平衡；重視研究自然現象；治學方法從蒐集資料著手，經整理、分類、組織、綜合而獲得原理、原則。他以這種方法擴展其知識領域，在政治學
- ( )從1917年的年初到年尾，俄國政權歷經了什麼樣的演變？ (A) 君主立憲→民主共和→軍事獨裁 (B) 民主共和→王政復辟→共產極權 (C) 君主專制→民主共和→共產黨政權 (D) 君主專制
- 一本介紹臺灣原住民民俗的書中，有下列一段描述：「祭拜方式，一般在公廨或住宅內設立祖壇，供奉數個壺甕，內盛清水，插蘆葦葉、甘蔗葉……作全族社的精神寄託。」這種信仰應存於那一族原住民中？ (A)
- 「凡學之道，嚴師為難。師嚴，然後道尊；道尊，然後民知敬學。是故君之所不臣於其臣者二：當其為尸，則弗臣也；當其為師，則弗臣也。大學之禮，雖詔於天子，無北面，所以尊師也。」（《禮記．學記》）關於此段
- 下列各組文句「」內的字，前後意義不同的選項是：(A)花開「堪」折直須折，莫待無花空折枝／〈出師〉一表真名世，千載誰「堪」伯仲間 (B)迴車駕「言」邁／永「言」配命，自求多福 (C)絕代有「佳人」，
- 【題組】（2）請問乙生說的是哪位古代學者？ 。
- ( )中國的五四運動、朝鮮的三一運動及臺灣的議會設置請願運動，就這些運動的外部影響而言，主要受下列何者影響所致？ (A) 極權政治興起 (B) 全球經濟恐慌 (C) 社會主義勃興 (D) 民族自
- 【題組】35曾任莒父宰，晚年設教於西河之上，為魏文侯師，與「喪明之痛」、「西河之痛」典故有關
- 說話或行文時，並不直說本意，只用委婉閃爍的言辭，曲折含蓄的暗示出本意來，是為「婉曲」。 下列文句不屬於「婉曲」技巧的選項是：(A)臣之壯也，猶不如人；今老矣！無能為也已 (B)然而陳涉，甕牖繩樞
- 下列是杜牧的七言律詩，請依格律及詩意選出排列順序最恰當的選項：江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。(甲)塵世難逢開口笑 (乙)古往今來只如此 (丙)菊花須插滿頭歸(丁)但將酩酊酬佳節 (戊)不作登臨恨
- 【題組】（3）請問丙生說的是哪位古代學者？ 。
- ( )一位學者提到二十世紀初的歷史時說：「亞洲一個小王國對歐洲一個強大國家的勝利是近代史上的一個轉折點，這一事件給整個殖民地世界以巨大的希望和極大刺激，……使各地被壓迫民族激動不已。」這位學者所
- 【題組】36敏而好學，聞一知十，不遷怒，不貳過，安貧樂道，其心三月不違仁，後世尊為「復聖」。
- 「善待問者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容，然後盡其聲。」上述文句的意涵，與下列何者意義相近？(A)道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時 (B)父在觀其志，父沒觀其行。
- 關於下表，下列哪一個是合理的解讀？ (A)日治時代臺灣民眾遭受日人的經濟剝削 (B)日本殖民的策略為工業日本、農業臺灣(C)戰後臺灣因受中國經濟拖累而物價飛漲 (D)實施耕者有其田後，農民收入穩定
- 【題組】（4）請問丁生說的是哪位古代學者？ 。
- 如圖斜線區域﹐可由下列哪一不等式表示﹖ (A) (B) (C) (D) (5) ﹒