問題詳情

閱讀下文，回答 37~38 題所謂治國必先齊其家者，其家不可教，而能教人者，無之。故君子不出家，而成教於國。孝者，所以事君也；弟者，所以事長也；慈者，所以使眾也。康誥曰：「如保赤子。」心誠求之，雖不中，不遠矣。未有學養子而后嫁者也。一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂。其機如此，此謂一言僨事、一人定國。堯舜帥天下以仁，而民從之；桀紂帥天下以暴，而民從之。其所令反其所好，而民不從。是故君子有諸己，而後求諸人；無諸己，而後非諸人。所藏乎身不恕，而能喻諸人者，未之有也。故治國在齊其家。（《大學．治國必先齊家》）
37. 「有諸己，而後求諸人；無諸己，而後非諸人。」此段在強調什麼的重要？
(A)施政
(B)交友
(C)齊家
(D)修身

參考答案

答案：D
難度：簡單0.846154
統計：A(0),B(0),C(2),D(11),E(0)

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