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• 【題組】在上文的兩個案例中，女性洗衣、煮飯、帶小孩被視為天經地義，而家庭主夫志明，卻被認為沒出息，這種「男主外，女主內」的思考模式是受下列何者的影響所形成的？ (A)性別歧視 (B)性別認同
• ◎李明博曾任韓國第17屆總統，而推他走到這一步的動力之一是「母親」。李明博曾表示，母親是對自己人生產生最大影響的人。他說：「青少年時期感覺賣爆米花很丟人，就戴著一頂大大的草帽去賣，結果受到了母親的責罵
• 【題組】依據《性騷擾防治法》第2條的定義，案例1與案例2中的小吳和服務人員的言行是否構成性騷擾？ (A)否，這是個人的言論自由 (B)是，只要讓當事人覺得人格被損害、感受到敵意，即構成性騷擾
• 二、題組題 ◎依據《性騷擾防治法》第2條，下列情形構成性騷擾：以展示或播送文字、圖畫、聲音、影像或其他物品之方式，或以歧視、侮辱之言行，或以他法，而有損害他人人格尊嚴，或造成使人心生畏怖、感受敵意或冒
• 被性霸凌的孩子可以主張什麼樣的法律權利？ (A)依據《性騷擾防治法》處分加害人 (B)依據《性騷擾防治法》聲請保護令遠離加害人 (C)依據《性別平等教育法》向學校主張維護受教權 (D)依據《性別
• 下列何者「不是」美國心理學家史登伯格愛情三角形理論中所提及的愛情基本元素？ (A)親密　(B)承諾　(C)寬恕　(D)激情
• 以我國法律而言，下列哪一行為的年齡界限「不同」於其他三者？ (A)報考國家考試　(B)擁有選舉權　(C)觀看限制級影片　(D)購買彩券
• 小易暑假到瑞士旅遊，很驚訝地發現：瑞士某些地方傳統的男生是穿裙子的！對於「穿裙子」配上「男生」所產生的驚奇，其實就是一種： (A)性別社會化　(B)性別歧視　(C)性別體系　(D)性別刻板印象
• 下列何者與親密關係的民主化「無關」？ (A)要建立好聚好散的分手文化　(B)男大當婚、女大當嫁　(C)在親密關係中平等協商　(D)尊重多元選擇，維護個人戀愛的自主性
• 雖然沒有特定的職業門檻，但是計程車司機大多是男性，而祕書大多是女性。請問這樣的現象稱為什麼？ (A)性別職業區隔　(B)垂直隔離　(C)性別歧視　(D)偏差行為

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• ◎李安出身書香世家，背負著身為高中校長的父親的期許，卻連續在兩次大學聯考失利。後來李安轉考藝專影劇科，父親雖然勉強同意，心中難免失落。畢業後，父親希望李安出國拿學位，甚至有機會當教授，李安都照著做。他
• 請問下列程式片段執行後，輸出結果為何? (A)4/13/20 (B)04/13/2020 (C)2020/04/13 (D)執行錯誤
• 【題組】李安在各個不同的成長階段中，不斷面臨自我認同、角色混淆，成年後也開始與家人發展親密關係，請問上述最符合下列何人的理論概念？　(A)顧里　(B)米德　(C)佛洛伊德　(D)艾瑞克森
• 【題組】哪一部法令通過後，對於平時喜歡「開黃腔」的男、女性開始有約束力；在大眾運輸系統、公共場所遇到「鹹豬手」者，也終於有了申訴懲戒加害人的管道？ (A)甲 (B)丙 (C)戊 (D)己
• ◎臺灣在1997年通過(甲)《性侵害犯罪防治法》，1998年制定(乙)《家庭暴力防治法》，1999年修訂(丙)《刑法》妨害性自主罪，2002年通過(丁)《兩性工作平等法》，2004年通過(戊)《性別平
• ◎在歌曲《我》的歌詞中，描述小時候夢想的破滅、網路世界與現實生活中的兩個自我、對未來目標的不明確等青少年的心理。以下為這首歌的歌詞摘要：還記得 小時候 作文簿上的志願 那天真 的幻想 如今都到哪裡躲藏
• 強調「以牙還牙，以眼還眼」的漢摩拉比法典，體現出上古時期報復主義的審判觀念。請問：這部法典是用下列何種文字來記錄的？ (A) (B) (C) (D)
• ◎早自1930年《民法親屬編》初制定時，「妻以夫之住所為住所」、「子女從父姓」、「夫妻聯合財產制由夫管理」就確立了男性、夫權優先的架構，第1089條的「父母行使親權意思不一致時，由父行使之」則進一步確
• 【題組】關於青少年階段的描述，下列選項何者較適當？(甲)處於形塑自我性格最重要的階段(乙)現代社會透過法律規範認定成年的資格(丙)從未成年到成年須有一個「過渡」方式確認角色的轉變(丁)青少年文
• 【題組】青少年在虛擬的網路世界中當英雄，在現實生活中卻沒有目標的活著，依照艾瑞克森的觀點，這應是人生成長階段中的哪一種危機？　(A)自貶自卑　(B)角色混淆　(C)孤僻疏離　(D)頹廢遲滯
• 【題組】從前文可知，對臺灣婦女在婚姻與家庭角色的「性別社會化」過程中，影響最普遍而深遠的「社會化機構」是： (A)《民法親屬編》 (B)家庭 (C)母親 (D)父親
• ◎現代社會的男女，每天都有機會跟異性有多重互動的機會，無論是在校園、公車或職場，不同性別之間，後此近距離接觸的機會常常出現。若沒有明確而且清楚的身體自主權與性自主權的界限，將容易造成性騷擾事件的發生。
• 【題組】「性騷擾」是一個存在已久的社會現象，而社會現象的背後必然反應著某些因素，絕不能簡單地歸類為個案或人際間的齟齬扞格。在上題選項中，性騷擾的行為主要是來自哪一組因素？(甲)性別不對等的關係
• 【題組】將少女物化的價值觀透過傳播媒體反向灌輸給少女與其周遭的人，進而形塑少女本身自我形象的認知及他人對待少女的態度與方式，這是一種： (A)性別社會化 (B)性別刻板印象 (C)性別歧視 (
• ◎在臺灣常見利用少女形象作為商品附加價值的現象，從檳榔西施、酒店公關公主、泡沫紅茶辣妹，到電視節目與網站上的少女競賽，大眾看到的不是有感覺、有情緒、有思想的「人」，而是一個個帶著性暗示、任憑品評選擇的
• ◎ (甲)性別刻板印象（gender stereotype）：對於有關男人、女人的性格特質，過於簡化、固定的看法，而且不太能接受有個別差異的事實存在。(乙)性別偏見（gender prejudice）
• 【題組】下列事例中，何者是因為(丙)而產生的現象？ (A)導演李安成名前是家庭主夫，失業六年，在家持鍋鏟、寫劇本 (B)近年科學技術已能選擇嬰兒的性別，以至於男女出生比例不太尋常 (C)德國女
• ◎歷史上，唐太宗曾謂：「以銅為鑒，可以正衣冠；以古為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以明得失。朕嘗保此三鑒，以防己過。……」童話故事裡，白雪公主的王后也有一面魔鏡，會回答她誰是世界上最漂亮的人。上述兩例中
• 【題組】把他人當作鏡子，藉此反映自我、肯定自己，對此現象，可以哪一人的理論作解讀？ (A)顧里 (B)米德 (C)佛洛伊德 (D)艾瑞克森
• ◎高一的時候，小文有位同班同學最迷團體S.H.E的演唱，尤其是對「宇宙小姐」的「有在認真努力，要做自己；有在認真學習，要做自己」歌詞很有共鳴，聽完之後這位同學就確立要表現凡事強調自我、以自我為前提的風
• 【題組】小文這個同學崇拜偶像的行為表現，符合哪一位學者對於青少年時期行為的描述？ (A)佛洛伊德的心理動力論 (B)米德的社會自我理論 (C)顧里的鏡中自我理論 (D)艾瑞克森的心理社會發展理
• 【題組】在「美麗拳王」的電影中，身為男孩的龍唐從小就知道自己的本性和身體性徵不符。請據此判斷，下列敘述何者最為恰當？ (A)龍唐的性別認同產生困惑 (B)龍唐的性別分化產生困難 (C)龍唐的性
• ◎ (甲)生理性別（sex）：是指xy、xx染色體在生理上所造成的特徵，或稱「性徵」。(乙)社會性別（gender）：是指社會文化對於男女兩性的期待與評價。(丙)性別社會化（gender social
• 效益主義是衡量公共利益的標準之一，請問下列敘述何者最符合效益主義的觀點？ (A)如果能使多數人的私益得到實現，公共利益亦能實現　(B)公益優先於私益，會影響到公益的私益必須受到限制　(C)應由政
• 皮卡是某高中的學生，由於上課出席率不足而遭到校方退學處分，若皮卡為確保自己的受教權向有關機關採取救濟行為，下列何者為正確的流程？ (A)地方政府訴願→法院行政訴訟　　(B)學生申訴評議委員會申訴