問題詳情
44.強調「以牙還牙，以眼還眼」的漢摩拉比法典，體現出上古時期報復主義的審判觀念。請問：這部法典是用下列何種文字來記錄的？
(A) 
(B) 
(C) 
(D) 
參考答案
無參考答案
內容推薦
- ◎臺灣在1997年通過(甲)《性侵害犯罪防治法》，1998年制定(乙)《家庭暴力防治法》，1999年修訂(丙)《刑法》妨害性自主罪，2002年通過(丁)《兩性工作平等法》，2004年通過(戊)《性別平
- 【題組】哪一部法令通過後，對於平時喜歡「開黃腔」的男、女性開始有約束力；在大眾運輸系統、公共場所遇到「鹹豬手」者，也終於有了申訴懲戒加害人的管道？ (A)甲 (B)丙 (C)戊 (D)己
- 【題組】李安在各個不同的成長階段中，不斷面臨自我認同、角色混淆，成年後也開始與家人發展親密關係，請問上述最符合下列何人的理論概念？ (A)顧里 (B)米德 (C)佛洛伊德 (D)艾瑞克森
- 請問下列程式片段執行後，輸出結果為何? (A)4/13/20 (B)04/13/2020 (C)2020/04/13 (D)執行錯誤
- ◎李安出身書香世家，背負著身為高中校長的父親的期許，卻連續在兩次大學聯考失利。後來李安轉考藝專影劇科，父親雖然勉強同意，心中難免失落。畢業後，父親希望李安出國拿學位，甚至有機會當教授，李安都照著做。他
- ◎人類學家米德曾經發現，在薩摩亞群島有三個原始部落：阿拉佩什人，男女都很溫柔敏感；蒙杜古馬人的男女都具有攻擊性；德昌布利人則是女人果斷作主、男人被動依賴。【題組】三個原始部落會呈現不同的男女特
- 【題組】這三種男女特質，主要是指什麼差異？ (A)心理性別 (B)生理性別 (C)社會性別 (D)生物性別
- 【題組】根據上文敘述，李明博的母親對他的「自我」概念的影響為何？ (A)母親協助他克服理想與現實的差距，讓他充滿自我實現的動力 (B)母親協助他克服本我所帶來的羞恥感，成為他順利發展超我的動力
- 【題組】在上文的兩個案例中，女性洗衣、煮飯、帶小孩被視為天經地義，而家庭主夫志明，卻被認為沒出息，這種「男主外，女主內」的思考模式是受下列何者的影響所形成的？ (A)性別歧視 (B)性別認同
- ◎李明博曾任韓國第17屆總統，而推他走到這一步的動力之一是「母親」。李明博曾表示，母親是對自己人生產生最大影響的人。他說：「青少年時期感覺賣爆米花很丟人，就戴著一頂大大的草帽去賣，結果受到了母親的責罵
內容推薦
- 【題組】關於青少年階段的描述，下列選項何者較適當？(甲)處於形塑自我性格最重要的階段(乙)現代社會透過法律規範認定成年的資格(丙)從未成年到成年須有一個「過渡」方式確認角色的轉變(丁)青少年文
- 【題組】青少年在虛擬的網路世界中當英雄，在現實生活中卻沒有目標的活著，依照艾瑞克森的觀點，這應是人生成長階段中的哪一種危機？ (A)自貶自卑 (B)角色混淆 (C)孤僻疏離 (D)頹廢遲滯
- 【題組】從前文可知，對臺灣婦女在婚姻與家庭角色的「性別社會化」過程中，影響最普遍而深遠的「社會化機構」是： (A)《民法親屬編》 (B)家庭 (C)母親 (D)父親
- ◎現代社會的男女，每天都有機會跟異性有多重互動的機會，無論是在校園、公車或職場，不同性別之間，後此近距離接觸的機會常常出現。若沒有明確而且清楚的身體自主權與性自主權的界限，將容易造成性騷擾事件的發生。
- 【題組】「性騷擾」是一個存在已久的社會現象，而社會現象的背後必然反應著某些因素，絕不能簡單地歸類為個案或人際間的齟齬扞格。在上題選項中，性騷擾的行為主要是來自哪一組因素？(甲)性別不對等的關係
- 【題組】將少女物化的價值觀透過傳播媒體反向灌輸給少女與其周遭的人，進而形塑少女本身自我形象的認知及他人對待少女的態度與方式，這是一種： (A)性別社會化 (B)性別刻板印象 (C)性別歧視 (
- ◎在臺灣常見利用少女形象作為商品附加價值的現象，從檳榔西施、酒店公關公主、泡沫紅茶辣妹，到電視節目與網站上的少女競賽，大眾看到的不是有感覺、有情緒、有思想的「人」，而是一個個帶著性暗示、任憑品評選擇的
- ◎ (甲)性別刻板印象（gender stereotype）：對於有關男人、女人的性格特質，過於簡化、固定的看法，而且不太能接受有個別差異的事實存在。(乙)性別偏見（gender prejudice）
- 【題組】下列事例中，何者是因為(丙)而產生的現象？ (A)導演李安成名前是家庭主夫，失業六年，在家持鍋鏟、寫劇本 (B)近年科學技術已能選擇嬰兒的性別，以至於男女出生比例不太尋常 (C)德國女
- ◎歷史上，唐太宗曾謂：「以銅為鑒，可以正衣冠；以古為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以明得失。朕嘗保此三鑒，以防己過。……」童話故事裡，白雪公主的王后也有一面魔鏡，會回答她誰是世界上最漂亮的人。上述兩例中
- 【題組】把他人當作鏡子，藉此反映自我、肯定自己，對此現象，可以哪一人的理論作解讀？ (A)顧里 (B)米德 (C)佛洛伊德 (D)艾瑞克森
- ◎高一的時候，小文有位同班同學最迷團體S.H.E的演唱，尤其是對「宇宙小姐」的「有在認真努力，要做自己；有在認真學習，要做自己」歌詞很有共鳴，聽完之後這位同學就確立要表現凡事強調自我、以自我為前提的風
- 【題組】小文這個同學崇拜偶像的行為表現，符合哪一位學者對於青少年時期行為的描述？ (A)佛洛伊德的心理動力論 (B)米德的社會自我理論 (C)顧里的鏡中自我理論 (D)艾瑞克森的心理社會發展理
- 【題組】在「美麗拳王」的電影中，身為男孩的龍唐從小就知道自己的本性和身體性徵不符。請據此判斷，下列敘述何者最為恰當？ (A)龍唐的性別認同產生困惑 (B)龍唐的性別分化產生困難 (C)龍唐的性
- ◎ (甲)生理性別（sex）：是指xy、xx染色體在生理上所造成的特徵，或稱「性徵」。(乙)社會性別（gender）：是指社會文化對於男女兩性的期待與評價。(丙)性別社會化（gender social
- 效益主義是衡量公共利益的標準之一，請問下列敘述何者最符合效益主義的觀點？ (A)如果能使多數人的私益得到實現，公共利益亦能實現 (B)公益優先於私益，會影響到公益的私益必須受到限制 (C)應由政
- 皮卡是某高中的學生，由於上課出席率不足而遭到校方退學處分，若皮卡為確保自己的受教權向有關機關採取救濟行為，下列何者為正確的流程？ (A)地方政府訴願→法院行政訴訟 (B)學生申訴評議委員會申訴
- 自古以來，國家一直是公共利益的代表，它通常是透過什麼方式來宣示、保障與實踐公共利益呢？(A)教育的普及 (B)信仰的倡導 (C)新價值的宣傳 (D)法律的制定
- 人們除了承傳上一代的文化，也會加以創新和改造，使原來社會的文化內涵更豐富。人類這種既「承傳」又「創新和改造」的能動性，與下列哪一位學者對於「自我形成」的理論所描述的重點較為接近？(A)米德社會自
- 走在新加坡的街頭，在一個等紅綠燈的路口同時站著馬來人、著傳統服飾紗麗的印度人、華人與白人，是非常自然的事，新加坡的飲食也呈現出非常多樣化的風貌。請問新加坡呈現出什麼樣的文化特色？ (A)只有次文
- 高中職學生，因為出刊校內雜誌或服裝儀容等議題，與校方管理人員發生摩擦，從校園人權的角度來看，下列有關敘述何者正確？ (A)除非事先曾獲得家長代表會的同意，否則學校不能自行訂定限制學生表達自由的規
- 車輛型式 (A)Motor Vehicle Type (B)MODEL (C)certified(D)Motor car Type
- 上課時老師與同學就「公民權」一詞討論：甲生：在政治上，公民權包括人民的參政權，如選舉、罷免、應考試與服公職等。乙生：公民權也包括人民的自由權，是無論如何都不容限制的權利。丙生：擔任社區的義工，積
- A charged capacitor connected to a resistor and a switch, which is open for t＜0. After the switc
- 依據我國人權保障的相關立法，請問下列敘述何者正確？ (A)家庭暴力防治法》的保護對象，包含了同居的同性伴侶 (B)性別工作平等法》只促進兩性平等，不保障同性戀人權 (C)由於目前缺乏刑事司法的人