問題詳情
( )「□□儉而難遵，是以其事不可遍循；然其彊本節用，不可廢也。」以上為漢代史家司馬談評述先秦諸子中的某家思想特質，文句中□□處應填入何者？
(A)儒者
(B)道家
(C)農家
(D)墨者
(A)儒者
(B)道家
(C)農家
(D)墨者
參考答案
答案：D
難度：適中0.454545
統計：A(2),B(1),C(1),D(5),E(0)
內容推薦
- ( )要讚美一位文學家運用非凡的創意創作傑出的作品，應用下列哪句成語？ (A)匠心獨運 (B)匪夷所思 (C)千載難逢 (D)千篇一律
- ( )「這片森林由於地處偏遠、□□□□，所以保存了原始的美麗，在靜謐中透出幾分神祕的氣息。」□□□□中適合填入： (A)人滿為患 (B)人跡罕至 (C)熙來攘往 (D)人聲鼎沸
- ( )關於墨子，下列稱呼何者最不恰當？ (A)傑出的工匠 (B)優秀的軍事家 (C)偉大的思想家 (D)絕世的文學家
- ( )「由於生活水準提高，國人利用假期出國旅遊，在臺灣已是□□□□的事，不足為奇。」□□□□不宜填入： (A)屢見不鮮 (B)司空見慣 (C)稀鬆平常 (D)附庸風雅
- 下列各組「 」內的字音皆相異的是： (A)舉「箸」／編「著」／沙「渚」 (B)「抉」擇／衣「袂」／口「訣」 (C)「蒲」松齡／「溥」儀／拍胸「脯」 (D)痰「盂」／酒「盅」／金「盃」
- ( )下列有關袁宏道的敘述，何者有誤？ (A)與父宗道、兄中道並有才名，時人稱為「三袁」 (B)反對明代前、後七子的復古模擬之風 (C)詩文主性靈，不拘格套 (D)文體時人名為「公安體」，造成晚
- ( )先秦諸子各家思想，以何者最具宗教家犧牲奉獻的情懷？ (A)儒家 (B)墨家 (C)道家 (D)名家
- ( )關於先秦諸子的思想主張，下列說明何者正確？ (A)農家主張君民並耕而食 (B)墨家主張兼容儒墨結合名法，故為諸子學集大成者 (C)法家討論名理辨別名實同異 (D)縱橫家主張五德終始說
- ( )〈晚遊六橋待月記〉一文描寫的對象，依序應是： (A)桃花→夜景→遊客 (B)桃花→遊客→夜景 (C)遊客→桃花→夜景 (D)夜景→遊客→桃花
- ( )下列選項「 」中字的解釋何者正確？ (A)聖人以治天下為「事」者也：職責；任務 (B)必知亂之所自起，「焉」能治之：如何 (C)「盜」愛其室，不愛異室：偷偷地 (D)大夫之相亂「家」：房子
內容推薦
- ( )「花態柳情，山容水意」所使用的修辭技巧為何？ (A)譬喻 (B)誇飾 (C)轉化 (D)轉品
- ( )婚、喪、喜、慶，都有餽贈財物之禮，若是祝壽，封套上應寫明： (A)贄儀 (B)程儀 (C)喬儀 (D)桃儀
- 下列「 」內之字，何者可用後字替換？ (A)往復挹注，竟不「少」減：秒 (B)勿「悞」樵蘇：娛 (C)門人「然」燭來：燃 (D)王竊「忻」慕：矜
- ( )關於先秦諸子的敘述，下列何者正確？ (A)孟子主張性善，贊成湯武革命 (B)荀子屬法家，為韓非思想所自出 (C)莊子主張自然無為，為道家之祖 (D)墨子主張兼愛、非攻；戰國時與韓非思想合稱
- ( )「開萬古得未曾有之奇，洪荒留此山川，作遺民世界；極一生無可如何之遇，缺憾還諸天地，是創格完人」是何處的楹聯？ (A)鄭成功祠 (B)孔子廟 (C)關帝廟 (D)岳武穆廟
- ( )以下文句皆使用設問修辭，何者用法與其他三者不同？ (A)治亂者何獨不然？必知亂之所自起，焉能治之 (B)賊愛其身，不愛人，故賊人以利其身。此何也？皆起不相愛 (C)若使天下兼相愛，愛人若愛
- ( )下列柬帖用語，運用場合錯誤的是： (A)合巹：婚嫁 (B)桃觴：祝壽 (C)湯餅：祝壽 (D)合窆：喪葬
- 下列句中何者「觀」字與其他選項在音義上不同？ (A)登一頂，有「觀」宇，甚幽 (B)王俱與稽首，遂留「觀」中 (C)道「觀」乃修養法術之所 (D)素髮垂領，而神「觀」爽邁
- ( )先秦諸子中重視實用價值，極力主張非樂、節葬、節用者為何人？ (A)韓非 (B)墨翟 (C)惠施 (D)公孫龍
- ( )下列賀辭，用法正確的是什麼？ (A)「宜室宜家」賀新婚 (B)「弄瓦徵祥」賀生男 (C)「杏林春暖」賀學校落成 (D)「松柏長青」賀當選民意代表
- ( )書信中，對較親切的晚輩，提稱語可用： (A)左右 (B)硯右 (C)如晤 (D)幕下
- ( )關於傳統書信中的提稱語，下列哪一項的敘述最為正確： (A)對師長用「鈞鑒」 (B)對軍界用「膝下」 (C)對晚輩用「英鑒」 (D)對長輩用「如晤」
- ( )墨子信徒眾多，墨家組織嚴密，聲勢浩大與儒家並稱顯學。可惜入漢以後，迅速解體，徒存摩頂放踵的熱心形象供人景仰。下列典故事跡何者並非源自墨家？ (A)九攻九卻 (B)突不暇黔 (C)席不暇暖
- ( )「天下之至柔馳騁天下之至堅；天下莫柔弱於水而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之」文句中所陳述的思想主張，當屬於先秦諸子中何人的學說？ (A)孟軻 (B)墨翟 (C)惠施 (D)李耳
- ( )下列有關書信的敘述，何者錯誤？ (A)弔唁的信，提稱語可用「苫次」 (B)受信人有喜慶，提稱語可用「禮席」 (C)對師長的提稱語當用「函丈」 (D)稱人父子為「賢喬梓」，稱人兄弟為「賢昆仲
- 下列「 」中的字，何者字義兩兩相同： (A)武仲以能「屬」文／「屬」予作文以記之 (B)不「以」隱約而弗務／不「以」物喜，不以己悲 (C)竟不「少」減／「少」慕道 (D)「陰」有歸志／佳木秀而繁
- ( )文風寫信給雙親，信上畫線部分何者正確？父母親大人大鑒：八月二十五日離家返校，隨即辦理入學手續，並住進第一宿舍203室，一切均安。手此，敬祝大安文風 叩上 八月二十六日 (A)大鑒 (B)手此
- 下列各組文句中，「 」內的字，讀音完全不同的選項是： (A)楚之「檮」杌／「躊」躇滿志／及其所善，揚、班「儔」也 (B)「懾」於飢寒／農夫「躡」絲履／「鑷」子 (C)巧「拙」有素／「咄咄」逼人／左
- 下列「 」中的字，讀音完全相同的是： (A)夢「魘」／笑「靨」／「厭」足 (B)下「榻」／坍「塌」／糟「蹋」 (C)「闇」於自見／未「諳」此苦／「黯」然神傷 (D)揚 班「儔」也／借箸代「籌」／
- ( )墨子主張「兼愛」，因而被孟子以下列何語批評？ (A)無君 (B)無父 (C)無禮 (D)不智
- ( )下圖為陳黎的圖象詩，全文中僅使用了四字：兵、乓、乒、丘。請由左而右依序觀看，並為它選擇一個適合的詩題： (A)戰爭交響曲 (B)愛情交響曲 (C)文字交響曲 (D)土地交響曲
- 下列「 」內的字音，何者正確？ (A)負「笈」往遊：ㄐㄧˋㄢ (B)往復「挹」注：ˋㄧ (C)未「諳」此苦：ㄧㄣ (D)驀然而「踣」：ㄅㄟ
- ( )下列與歷史人物相關的成語配對，何者正確？ (A)韋編三絕：墨子 (B)喪家之狗：孔子 (C)一字千金：韓信 (D)一毛不拔：惠施
- ( )下列文句為門上所貼的四副春聯，如果前句為上聯，後句為下聯，則依照對聯順序，下聯並未貼反的選項是： (A)桃符萬戶迎新年／爆竹千聲辭舊歲 (B)雪融新貌福臨門／梅露笑顏春及第 (C)家興國興
- ( )「使人精神專一，動合無形，贍足萬物。其為術也，因陰陽之大順，采儒墨之善，措名法之要，與時遷移，應物變化」本段文句所描述的思想特色，屬於先秦諸子哪一家的學說？ (A)儒家 (B)墨家 (C)