問題詳情
( )先秦諸子中重視實用價值，極力主張非樂、節葬、節用者為何人？
(A)韓非
(B)墨翟
(C)惠施
(D)公孫龍
(A)韓非
(B)墨翟
(C)惠施
(D)公孫龍
參考答案
答案：B
難度：適中0.5
統計：A(14),B(34),C(8),D(2),E(0)
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- ( )下列柬帖用語，運用場合錯誤的是： (A)合巹：婚嫁 (B)桃觴：祝壽 (C)湯餅：祝壽 (D)合窆：喪葬
- ( )以下文句皆使用設問修辭，何者用法與其他三者不同？ (A)治亂者何獨不然？必知亂之所自起，焉能治之 (B)賊愛其身，不愛人，故賊人以利其身。此何也？皆起不相愛 (C)若使天下兼相愛，愛人若愛
- ( )「開萬古得未曾有之奇，洪荒留此山川，作遺民世界；極一生無可如何之遇，缺憾還諸天地，是創格完人」是何處的楹聯？ (A)鄭成功祠 (B)孔子廟 (C)關帝廟 (D)岳武穆廟
- ( )關於先秦諸子的敘述，下列何者正確？ (A)孟子主張性善，贊成湯武革命 (B)荀子屬法家，為韓非思想所自出 (C)莊子主張自然無為，為道家之祖 (D)墨子主張兼愛、非攻；戰國時與韓非思想合稱
- 下列「 」內之字，何者可用後字替換？ (A)往復挹注，竟不「少」減：秒 (B)勿「悞」樵蘇：娛 (C)門人「然」燭來：燃 (D)王竊「忻」慕：矜
- ( )婚、喪、喜、慶，都有餽贈財物之禮，若是祝壽，封套上應寫明： (A)贄儀 (B)程儀 (C)喬儀 (D)桃儀
- ( )「花態柳情，山容水意」所使用的修辭技巧為何？ (A)譬喻 (B)誇飾 (C)轉化 (D)轉品
- ( )學生寫信給老師，信封上的「啟封詞」宜用： (A)勛啟 (B)敬啟 (C)安啟 (D)道啟
- ( )「□□儉而難遵，是以其事不可遍循；然其彊本節用，不可廢也。」以上為漢代史家司馬談評述先秦諸子中的某家思想特質，文句中□□處應填入何者？ (A)儒者 (B)道家 (C)農家 (D)墨者
- ( )下列成語「 」中的字詞何者並不是人名？ (A)「阮」囊羞澀 (B)名落「孫山」 (C)「毛遂」自薦 (D)近「墨」者黑
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- ( )書信中，對較親切的晚輩，提稱語可用： (A)左右 (B)硯右 (C)如晤 (D)幕下
- ( )關於傳統書信中的提稱語，下列哪一項的敘述最為正確： (A)對師長用「鈞鑒」 (B)對軍界用「膝下」 (C)對晚輩用「英鑒」 (D)對長輩用「如晤」
- ( )墨子信徒眾多，墨家組織嚴密，聲勢浩大與儒家並稱顯學。可惜入漢以後，迅速解體，徒存摩頂放踵的熱心形象供人景仰。下列典故事跡何者並非源自墨家？ (A)九攻九卻 (B)突不暇黔 (C)席不暇暖
- ( )「天下之至柔馳騁天下之至堅；天下莫柔弱於水而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之」文句中所陳述的思想主張，當屬於先秦諸子中何人的學說？ (A)孟軻 (B)墨翟 (C)惠施 (D)李耳
- ( )下列有關書信的敘述，何者錯誤？ (A)弔唁的信，提稱語可用「苫次」 (B)受信人有喜慶，提稱語可用「禮席」 (C)對師長的提稱語當用「函丈」 (D)稱人父子為「賢喬梓」，稱人兄弟為「賢昆仲
- 下列「 」中的字，何者字義兩兩相同： (A)武仲以能「屬」文／「屬」予作文以記之 (B)不「以」隱約而弗務／不「以」物喜，不以己悲 (C)竟不「少」減／「少」慕道 (D)「陰」有歸志／佳木秀而繁
- ( )文風寫信給雙親，信上畫線部分何者正確？父母親大人大鑒：八月二十五日離家返校，隨即辦理入學手續，並住進第一宿舍203室，一切均安。手此，敬祝大安文風 叩上 八月二十六日 (A)大鑒 (B)手此
- 下列各組文句中，「 」內的字，讀音完全不同的選項是： (A)楚之「檮」杌／「躊」躇滿志／及其所善，揚、班「儔」也 (B)「懾」於飢寒／農夫「躡」絲履／「鑷」子 (C)巧「拙」有素／「咄咄」逼人／左
- 下列「 」中的字，讀音完全相同的是： (A)夢「魘」／笑「靨」／「厭」足 (B)下「榻」／坍「塌」／糟「蹋」 (C)「闇」於自見／未「諳」此苦／「黯」然神傷 (D)揚 班「儔」也／借箸代「籌」／
- ( )墨子主張「兼愛」，因而被孟子以下列何語批評？ (A)無君 (B)無父 (C)無禮 (D)不智
- ( )下圖為陳黎的圖象詩，全文中僅使用了四字：兵、乓、乒、丘。請由左而右依序觀看，並為它選擇一個適合的詩題： (A)戰爭交響曲 (B)愛情交響曲 (C)文字交響曲 (D)土地交響曲
- 下列「 」內的字音，何者正確？ (A)負「笈」往遊：ㄐㄧˋㄢ (B)往復「挹」注：ˋㄧ (C)未「諳」此苦：ㄧㄣ (D)驀然而「踣」：ㄅㄟ
- ( )下列與歷史人物相關的成語配對，何者正確？ (A)韋編三絕：墨子 (B)喪家之狗：孔子 (C)一字千金：韓信 (D)一毛不拔：惠施
- ( )下列文句為門上所貼的四副春聯，如果前句為上聯，後句為下聯，則依照對聯順序，下聯並未貼反的選項是： (A)桃符萬戶迎新年／爆竹千聲辭舊歲 (B)雪融新貌福臨門／梅露笑顏春及第 (C)家興國興
- ( )「使人精神專一，動合無形，贍足萬物。其為術也，因陰陽之大順，采儒墨之善，措名法之要，與時遷移，應物變化」本段文句所描述的思想特色，屬於先秦諸子哪一家的學說？ (A)儒家 (B)墨家 (C)
- ( )小倫到大陸旅遊，看到一副「義膽忠肝，六經以來二表；託孤寄命，三代而下一人」的對聯，請問可能是在以下哪個場所？ (A)杜工部祠 (B)岳武穆廟 (C)關帝廟 (D)諸葛武侯祠
- 下列「屬」字，何者意義相同？ (甲)「屬」予作文以記之 (乙)舉酒「屬」客 (丙)武仲以能「屬」文 (丁)舉匏樽以相「屬」 (A)甲丙 (B)甲丁 (C)乙丙 (D)乙丁
- ( )書信中的提稱語： (A)用於長輩的稱「閣下」 (B)用於平輩的稱「收悉」 (C)用於晚輩的稱「青鑒」 (D)用於教育界的稱「硯右」
- ( )有關書信寫作，以下敘述，何者為非： (A)明信片正面中路，只能用「收」字 (B)用於親友平輩的收束敬語可用「耑此奉達」 (C)用於學界的結尾問候語可用「敬請 學安」 (D)用於師長的提稱語
- 下列「 」中字音，何者兩兩相同？ (A)自「詡」遇仙／「栩栩」如生 (B)「驀」然回首／薄「暮」冥冥 (C)妻揶「揄」之／「諭」示 (D)俛首驟入，勿「逡」巡／豪傑「俊」士
- ( )下列柬帖術語的解釋，哪一個正確： (A)文定：結婚 (B)先妣：對他人稱自己已逝的祖母 (C)詹於：占於 (D)桃觴：用桃符來壓邪
- ( )柬帖用語中，意指祝壽酒席者，為： (A)湯餅 (B)弄璋 (C)弄瓦 (D)桃觴
- 下列選項中「見」字的意義，何者與「斯不自見之患也」之「見」用法相同？ (A)「見」賢思齊 (B)「見」意於篇籍 (C)天下有道則「見」 (D)眾人皆醉我獨醒，是以「見」放
- ( )以下賀詞，所祝賀的對象正確者： (A)近悅遠來：賀商店開張 (B)弄瓦徵祥：賀生女 (C)弦歌不輟：賀KTV開業 (D)桃之夭夭：賀花店開幕 (E)高山流水：賀旅遊業鴻圖大展
- ( )下列各選項的成語運用何者正確？ (A)近年來九份地區藝術氣息越來越濃厚，崛起的人文藝術家「擢髮難數」 (B)墨子「突不暇黔」，為天下之大利而勞苦奔走，令人景仰 (C)他是為高風險家庭籌募基